全人類共同價值與構建人類命運共同體

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中指出，“中國共產黨將繼續同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值”。新的征程上，我們必須高舉和平、發展、合作、共贏旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發展道路，推動建設新型國際關系，推動構建人類命運共同體。全人類共同價值是習近平新時代中國特色社會主義思想中一個重大理論創新，是推動構建人類命運共同體的理論基石。

一、全人類共同價值是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要創新點

2013年3月，習近平總書記在俄羅斯莫斯科國際關系學院發表演講，第一次在國際場合闡發了“人類命運共同體”理念。他指出：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村裡，生活在歷史和現實交匯的同一個時空裡，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”（習近平：《論堅持推動構建人類命運共同體》，中央文獻出版社2018年版，第5頁）緊接著，2013年9—10月間，習近平總書記在哈薩克斯坦和印度尼西亞先后提出要共同建設“絲綢之路經濟帶”和21世紀“海上絲綢之路”。“一帶一路”倡議得到國際社會特別是沿線國家的積極響應，“一帶一路”成為推動構建人類命運共同體的重要實踐平台。

2015年9月28日，在紐約聯合國總部，習近平總書記在第70屆聯合國大會一般性辯論發表講話指出：“和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標。目標遠未完成，我們仍須努力。當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。”（習近平：《論堅持推動構建人類命運共同體》，中央文獻出版社2018年版，第253—254頁）習近平總書記第一次在重要的國際場合提出全人類共同價值，這對於思想理論界和國際關系界都是一個重大的理論突破，引起了學術界和外交界的強烈興趣和高度重視。

自此之后，習近平總書記在國際國內多個場合多次強調要堅守和弘揚全人類共同價值。

2018年12月10日，習近平總書記給在北京舉行的紀念《世界人權宣言》發表70周年座談會發去賀信，他在信中強調：中國人民願同各國人民一道，秉持和平、發展、公平、正義、民主、自由的人類共同價值，維護人的尊嚴和權利，推動形成更加公正、合理、包容的全球人權治理，共同構建人類命運共同體，開創世界美好未來。

2020年10月23日，在紀念抗美援朝出國作戰70周年大會上，習近平總書記強調：“中國堅守和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅持共商共建共享的全球治理觀，堅定不移走和平發展、開放發展、合作發展、共同發展道路。隻要堅持走和平發展道路，同各國人民一道推動構建人類命運共同體，就一定能夠迎來人類和平與發展的美好未來！”（習近平：《論中國共產黨歷史》，中央文獻出版社2021年版，第300—301頁）

2021年1月25日，習近平總書記在“達沃斯議程”對話會上的特別致辭中說：“我們要秉持人類命運共同體理念，堅守和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，擺脫意識形態偏見，最大程度增強合作機制、理念、政策的開放性和包容性，共同維護世界和平穩定。”

習近平總書記提出的全人類共同價值成為新時代中國國家發展合作的指導思想，寫進了《新時代的中國國際發展合作》白皮書。2021年1月10日國務院新聞辦發表的《新時代的中國國際發展合作》白皮書中寫道：“中國堅守和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅定走和平發展、開放發展、合作發展、共同發展道路。積極開展國際發展合作，是中國作為國際社會負責任成員的應盡責任和義務。中國把為人類作出新的更大貢獻作為使命，願努力為國際社會提供更多公共產品，與各國共創更加美好的未來。”

2021年6月28日習近平總書記在北京同俄羅斯總統普京舉行視頻會晤。《中俄睦鄰友好合作條約》簽署20周年，兩國元首宣布發表聯合聲明，正式決定《中俄睦鄰友好合作條約》延期。在會談中，雙方一致同意，共同弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，加強團結協作，合力應對共同挑戰，推動構建人類命運共同體。

2021年7月5日晚，習近平總書記在北京同法國總統馬克龍、德國總理默克爾舉行視頻峰會。他在會談中講到，當前，全球疫情形勢依然嚴峻，經濟復蘇前景不明。世界比以往任何時候都更需要相互尊重、精誠合作，而不是猜忌對立、零和博弈。希望中歐擴大共識和合作，為妥善應對全球性挑戰發揮重要作用。中方堅守和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。中歐本著相互尊重、求同存異原則開展合作，雙方全面戰略伙伴關系匯聚了彼此之間最大公約數。我們要秉持這一精神，正確看待相互差異，理性處理彼此分歧，牢牢把穩中歐關系前進航向。

2021年7月6日晚，習近平總書記在“中國共產黨與世界政黨領導人峰會”發表網上主旨講話，面向來自160多個國家的500多個政黨和政治組織的領導人、逾萬名政黨和各界代表，他在講話中對於全人類共同價值作出了更為全面和深刻的論述：“各國歷史、文化、制度、發展水平不盡相同，但各國人民都追求和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。我們要本著對人類前途命運高度負責的態度，做全人類共同價值的倡導者，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，尊重不同國家人民對價值實現路徑的探索，把全人類共同價值具體地、現實地體現到實現本國人民利益的實踐中去。”

從2015年9月起習近平總書記就開始在不同的場合多次論述過全人類共同價值，在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記再次向全世界表明，“中國共產黨將繼續同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值”，這就更加凸顯了全人類共同價值的重要意義，產生了更為廣泛深遠的世界性影響。全人類共同價值是習近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要組成部分，是馬克思主義中國化的又一重要理論創新。

二、全人類共同價值打破西方中心論和西方話語霸權

全人類共同價值的提出是對西方“普世價值”理論強有力的批判，打破了西方中心論和西方話語霸權，糾正了西方輿論界在價值觀上對中國的抹黑和貶損，在國際政治理論和國際關系實踐中佔領了道義制高點。

眾所周知，我們不接受和批判西方的“普世價值”。為什麼我們要批判“普世價值”呢？因為它本來就不是普世的，它在其中包含了許多資產階級和資本主義社會具有的特殊政治理念和特定政治經濟模式的內涵，體現的是少數強權國家的話語霸權，把它說成是普世的或普適的，具有欺騙性和虛偽性。

西方某些理論家和政客宣揚的所謂“普世價值”包括以下幾個方面的內容：一是在西方自文藝復興到啟蒙運動時期形成的一些政治理念，例如自由、平等、博愛、民主、人權、法治等，可以說這些是在資產階級革命時期形成的核心價值觀﹔二是資本主義社會的政治經濟制度模式，例如三權分立、多黨制、普選制，私有化、市場經濟等﹔三是與前兩者相適應的一些道德准則和行為規范等。

所謂“普世價值”最初的產生是和西方基督教的歷史文化傳統聯系在一起的，在資產階級革命時期形成，在資產階級執掌國家政權之后，用制定憲法的手段，把資產階級的根本利益和階級意志，用法律的形式確定並保護起來。例如，資產階級的“憲政民主”就是通過英國的《權利法案》（1689）、《美國憲法》（1787）、法國的《人權和公民宣言》（1789）等體現出來的，它們的共同特點是：明確資產階級私有財產神聖不可侵犯，規定了國家政權的資產階級專政性質、資產階級的國家制度和包括多黨制、議會制民主、三權分立在內的政權組織形式，為君主立憲和民主共和這兩種西方憲政制度奠定了根本的政治和法律基礎。這些憲政制度是歷史形成的，符合西方的文化傳統，就其推翻和取代封建主義制度而言，它們是革命的、進步的，在一定歷史時期和一些國度也是有效的，它們一度成為西方許多國家紛紛效仿的制定憲法並實施憲政的范本。

但問題是，一些西方的政治家和理論家將這種憲政制度看成是普遍適用的、永恆的、唯一的和排他的制度模式，與此相一致的制度就是好的，與此不一致的制度就是他們不能容忍的。他們向全世界推銷這種制度，甚至不惜訴諸武力和戰爭，例如，他們制造的“顏色革命”、中東北非之亂等，讓許多國家戰亂頻仍，造成這些國家人民利益與福祉的巨大損失。

所謂“普世價值”並不是全世界所有國家和民族接受的理念，因為它們不是世界各國推薦推選出來的，也不是被普遍同意或認同的。所謂“普世價值”是少數西方國家主導的，具有虛偽性、排他性，完全是西方中心論，是一種制度和文化的霸權和傲慢。同時，他們將一定歷史時期和少數國家所主張的具有特定含義的東西說成是普遍適用於所有時代和所有國家的東西，將其絕對化、永恆化，這是一種歷史唯心主義。

習近平總書記提出的全人類共同價值是從歷史唯物主義出發的，是在承認每一個人、每一個民族、每一個國家的個性、特殊性、差異性基礎上，還承認存在共性、普遍性和相似性。全人類共同價值不是把某一個或某幾個民族、國家和人民的價值普遍化，強加給別的民族、國家和人民，它是所有民族、國家和人民的異中之同，是大家求同存異的結果。

習近平總書記提出的全人類共同價值是和西方少數國家標榜的“普世價值”完全不同的。美國等少數西方大國是“普世價值”的提出者、倡導者和操縱者，我國是全人類共同價值的提出者、倡導者和推動者，代表著中國和其他廣大發展中國家的利益。同時，全人類共同價值的提出也是對西方某些政客和敵對勢力在價值觀念上抹黑中國最好的批判，站在道義的制高點上，打破了西方的政治傲慢和話語霸權。

三、全人類共同價值是構建人類命運共同體的理論基石

全人類共同價值是以承認人類文明的多樣性為基礎的，主張文明沒有高低優劣之分，文明應該交流互鑒。2014年3月，習近平總書記在聯合國教科文組織總部演講時就講到，不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創造的成果。各種人類文明在價值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。文明沒有高低、優劣之分。每一種文明都是獨特的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。習近平總書記提出的全人類共同價值不是將某一種文明的價值作為普世的或普適的而強加給其他文明，而是建立在承認世界文明多樣性、承認不同民族不同地域不同國家的人們存在不同的價值觀的基礎之上的。習近平總書記還倡導，要以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，尊重不同國家人民對價值實現路徑的探索，把全人類共同價值具體地、現實地體現到實現本國人民利益的實踐中去。每一種文明都是獨特的，但多姿多彩的不同文明間又有一些共性、有一些共同的價值認同和價值追求，全人類共同價值就是不同文明的價值認同和價值追求的最大同心圓和最大公約數。

全人類共同價值是在全球化時代人類應對面臨的共同難題和挑戰的條件下形成的。2013年3月，習近平總書記第一次在國際場合論述人類命運共同體理念時就指出：“這個世界，人類依然面臨諸多難題和挑戰，國際金融危機深層次影響繼續顯現，形形色色的保護主義明顯升溫，地區熱點此起彼伏，霸權主義、強權政治和新干涉主義有所上升，軍備競爭、恐怖主義、網絡安全等傳統安全威脅和非傳統安全威脅相互交織，維護世界和平、促進共同發展依然任重道遠。”（習近平：《論堅持推動構建人類命運共同體》，中央文獻出版社2018年版，第5—6頁）宇宙隻有一個地球，人類共有一個家園。人類生活在同一個地球村，氣候變化、生態環境、自然災害、重大傳染性疾病都需要人類共同去面對。我們主張，各國要同心協力，妥善應對各種難題和挑戰。各國主權范圍內的事情隻能由本國政府和人民去管，世界上的事情隻能由各國政府和人民共同商量來辦，世界的命運必須由各國人民共同掌握。“和平、發展、公平、正義、民主、自由”體現出全人類在解決共同面臨的重大問題上的價值訴求，正因為目前世界還存在霸權主義、極端主義和暴恐行為等，這才凸顯出“和平”價值的重要性﹔正是由於世界還存在大量貧困人口，需要通過發展解決貧富差距問題，每個國家在謀求自身發展的同時，要積極促進其他各國共同發展，各國人民應該共同享受發展成果，這才凸顯“發展”價值的重要性﹔正是因為當前以美國為首的西方國家主導著世界，粗暴干涉別國內政，大小、強弱、貧富國家之間不平等，強權政治多於公平合理，普遍缺乏“公平”和“正義”，這才凸顯“公平”“正義”價值的重要性。這些說明，全人類要解決共同問題、保障共同安全、追求共同利益，需要我們有共同的價值理念。

全人類共同價值是為推動構建人類命運共同體服務的，二者之間有著內在的和必然的聯系。構建人類命運共同體，就是要努力建設一個遠離恐懼、普遍安全的世界，建設一個遠離貧困、共同繁榮的世界，建設一個遠離封閉、開放包容的世界，建設一個山清水秀、清潔美麗的世界。全人類共同價值是推動構建人類命運共同體的思想基礎和理論基石，隻有堅守和踐行和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，構建人類命運共同體才能變成現實。

（作者系清華大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院學術委員、教授，原中央黨史研究室副主任）