戴立兴：民族英雄与革命先烈不容亵渎

“灭人之国，必先去其史。”习近平总书记指出：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”。近年来，从设立烈士纪念日，到不断提高烈属抚恤标准，再到红色旅游的蓬勃兴旺，崇尚英雄、缅怀先烈日益成为社会风尚。但也应看到，网上丑化、抹黑，甚至诋毁、侮辱我国民族英雄和革命先烈的恶劣行为屡屡发生，其负面影响不能忽视。贬损英雄、先烈的行为，反映的绝不是一些人的戏耍，而是少数人对执政党与社会包藏祸心的仇视。上世纪80年代，苏联国内受所谓“新思维”以及国外敌对势力的影响，放任历史虚无主义横行流布，结果以卓娅、马特洛索夫、奥列格等为代表的一批英雄人物被污名化，党史国史也被否定颠覆，最终导致国家走向分崩离析。殷鉴不远，其中的历史教训值得深思，我们要认清历史虚无主义的本质。

第一，历史虚无主义否定中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。历史虚无主义思潮攻击的主要方向，就是诋毁和否定社会发展的社会主义取向。一些人打着“反思历史”“追求真相”的幌子，妄图通过否定中华五千年的历史和优秀文化，否定近代以来中国的历史传统；通过否定革命英雄、先烈积极参与的反帝反封建的革命运动，否定共产党执政的历史合法性；通过否定新中国成立以来取得的伟大成就，否定中国共产党执政的现实、理论和实践的合法性。近年来，历史虚无主义把矛头集中指向毛泽东，其实质是试图通过无限放大毛泽东的错误来否定新中国前30年的历史成就，否定毛泽东和毛泽东思想的指导地位。因为他们深知要搞垮一个国家，首先就要攻击这个国家的执政党，就要丑化这个党的主要领袖。显而易见，其目的就是要通过否定毛泽东，试图达到否定新中国和中国共产党的历史、否定中国共产党的领导地位、否定社会主义基本制度的目的。苏联解体之前，苏联的历史虚无主义者为了掩人耳目，就曾把攻击的矛头集中对准斯大林，宣扬“批判坏的斯大林是为了保护好的列宁”。然而，历史虚无主义思潮的矛头很快转向了列宁主义和社会主义基本制度，“民主纲领派”的头目阿法纳西耶夫宣扬：“斯大林主义的实质在于列宁主义。”苏联发生过的教训，值得警惕。

第二，历史虚无主义颠倒了对历史人物功过是非的评价。一些人越过了学术研究应有的底线，在“学术研究”的名义下，崇尚“坏人不坏”“好人不好”的模式，要求按照人性论的原则治史，否则就给历史人物“扣帽子”；一些人还以“思想解放”“理论创新”的名义糟蹋、歪曲历史。在一定意义上说，他们的确是一种“研究范式”的转换，不过却转换到旧史学中常常能够看到的，维护封建正统，蔑视人民群众的力量，为统治阶级辩护的老路上去了。正因为这样，已经被历史判明属于反动的一些历史人物，像慈禧、袁世凯这样一些人，都被描述成了“悲剧英雄”，甚至成了“改革的先驱者”；而对黄继光、邱少云等人则加以抹黑、贬低。颠倒是非黑白，这不是研究历史，而是玩弄历史。

第三，历史虚无主义搞乱人民思想。古往今来，一切民族和国家都会重视自己的历史，都会善待自己民族英雄。但是，当下的年轻人往往因为时间上的久远，而对革命战争年代的艰难险阻、生死考验产生疏离感，容易被乱象所迷惑，被错误思想所俘虏，导致信仰危机和信任危机。历史是一个国家、民族的昨天和前天，英雄、先烈是一个国家民族的精神脊梁和支柱。诋毁、抹黑英雄、先烈，就是去其精神脊梁和精神支柱，去其生长的根和生存的魂。英雄人物的事迹、形象和精神价值，已经成为中华民族共同记忆和民族感情的一部分，它们对现代中国具有不可替代的伟大意义，并由此构成我国社会主义核心价值观的重要组成部分。抹黑英雄，不仅仅是抹黑英雄，更是抹黑一代人为民族独立付出的牺牲，抹黑了一代人对未来的美好追求，起到消解主流意识形态、搞乱人们思想的恶劣作用。无数前车之鉴表明，如果一个国家的精神文化被蚕食，信仰被动摇，记忆被毁灭，那么这个国家的根基就会出现“中空”。一个不尊重历史、不尊崇英雄的民族必然是没有希望的民族。

第四，历史虚无主义以颠覆社会主义制度为目的。历史虚无主义否定革命历史，从否定革命英雄开始。历史虚无主义实质上是敌对势力的代表，他们以经济、政治、思想和文化渗透为主要形式，企图使社会主义国家政权从内部演变，从而达到颠覆社会主义制度的目的。他们企图通过否定革命英雄，对中华民族进行“去英雄化”的民族心理工作，使中华民族成为一个没有英雄，没有民族历史记忆，没有民族价值和民族精神的萎靡不振的民族。在他们看来，新生代有可能对革命历史淡漠，对革命传统、理想信念淡忘，有可能接受西方的生活方式和价值观念。因此，他们丑化无产阶级革命领袖，无限夸大个别弊端，企图搞乱人们特别是青年的思想，从而达到他们瓦解社会主义的目的。

（作者系中国社科院马克思主义研究院党建党史研究室主任、研究员）