陈云同志是实事求是的典范

陈云同志是实事求是的典范

张全景

今年是陈云同志诞辰106周年，逝世16周年。从时间上来说，他离我们越来越远了，但是，他的光辉思想随着时间和实践的检验离我们越来越近，越学越深，越学越亲，常学常新。他永远活在我们心里。陈云同志是一位伟大的无产阶级革命家、政治家和理论家，他在政治、经济、军事、文化、党的建设等很多方面都有非常重要的论述，有自己独到的见解，特别是他一贯坚持实事求是的思想作风，无论是在白区工作，还是在根据地工作中；无论是在政治工作，还是在经济工作中；无论是在顺境，还是在逆境中，他始终一以贯之地坚持实事求是的思想作风，是坚持实事求是的典范，永远值得我们学习。下面，我从四个方面谈谈学习陈云同志实事求是思想作风的体会。

一、不唯上、不唯书、只唯实

实事求是，说起来容易，做起来很难。难在哪里？就是不了解实际情况，不从实际出发，主观与客观相分离。特别是有些同志唯上是从，唯书为据，完全不顾当时当地的实际情况。陈云同志提出“不唯上、不唯书、只唯实”，其实质就是要一切从实际出发。这是对马克思主义认识论和方法论的高度概括。

所谓“不唯上”，就是说要处理好执行上级指示与立足本地区本部门实际情况的关系，不要机械地照搬照抄。“不唯上，并不是上面的话不要听。”陈云同志向来强调，党内要实行严格的民主集中制，少数服从多数，下级服从上级，个人利益服从全党利益，但服从上级绝不是当“传声筒”，而是要吃透上级指示的精神实质，做好结合的文章。上级领导的讲话，上级的文件、指示，是针对全国、全省、全区、全县的情况讲的，不一定适合所有地方、所有部门。对不符合本地区本部门实际情况的，就要如实地向上反映。要从实际出发，创造性地贯彻落实，毛泽东说过：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”有时某个领导人的讲话或者某一文件本身就有错误，在这种情况下也要敢于和善于提出意见，不能盲目照办。一切要从当时当地群众的根本利益出发，把对上负责和对群众负责统一起来，不能只看上司的喜怒好恶。

所谓“不唯书”，就是要发扬理论联系实际的学风，不搞本本主义、教条主义。书本知识是前人对客观实践的总结，是值得学习的，但绝不能迷信书本。“尽信书，则不如无书。”任何书本知识，尽管有一些基本思想是正确的，但总是和当地当时的实践联系在一起的，有些具体结论难免受当时实际水平的限制，随着时间的推移变得不正确或不完全正确，需要结合当前的情况加以应用。学习书本知识同样要以领会精神实质为主，不能把书本当做教条。任何生吞活剥的做法都是要不得的。“不唯书”也不是说文件和书不要读，它与不读书、轻视理论的经验主义毫无共同之处。陈云同志十分重视学习，认为“学习是共产党员的责任”。他一直强调，党员干部如果不掌握理论，只是凭经验办事，是绝不能搞好革命和建设事业的。“每个共产党员要随时随地在工作中学习理论和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增进革命知识，培养政治远见”，“共产党员的口号是‘学习，学习，再学习’”。他自己就是勤于学习、刻苦钻研的模范。他特别重视马克思主义哲学的学习，他总结自己的学习体会，认为“学好哲学，终身受益”，我们应当牢牢记住，并且付诸行动。

所谓“只唯实”，就是一切从实际出发，实事求是地研究处理问题。“只唯实”的精髓是要发现事物内部的必然联系即规律性，按照客观规律办事。要做到“只唯实”，就必须解放思想，与时俱进，坚决反对因循守旧。要把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，努力使主观和客观相一致，理论和实际相统一；还要做到具体情况具体分析，反对简单化、绝对化，正确处理一般与个别、普遍与特殊、共性与个性的关系。“一刀切”、“简单化”、不做具体分析，都是形而上学，都是违背实事求是原则的。

二、交换、比较、反复

“交换、比较、反复”是辩证法原理的具体运用。陈云同志认为，观察、分析和解决问题要根据全面的实际，而不是片面的实际。为了全面，必须集体讨论，彼此启发，不同的意见互相比较，包括正确和错误的比较。交换、比较不是一次就可以了，要反复进行，这样认识才能更全面、更准确。所以说，“交换、比较、反复”是一个相互联系的过程，是达到“不唯上、不唯书、只唯实”的基本途径。

所谓“交换”，就是多方面听取意见，包括同级的、上下级的、干部与群众的等各方面不同的观点和看法。从“交换”中取长补短，达到思想认识的统一，全面地看问题。陈云同志主持会议、研究重要问题，总是请持有不同意见的同志把观点摆出来，畅所欲言。对各种意见包括一些极端的意见，他都仔细推敲。客观事物是复杂的，每个人囿于自己的经验、知识等不一定都能看得那么全面，不“交换”就容易产生片面性。互相“交换”总会更全面一些，更容易看到和抓住事物的本质。我们犯过的一些错误，并不是主观上想把事情搞坏，就是因为看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。领导干部尤其要注意同别人交换意见，特别要善于听反面的意见。

所谓“比较”，就是在研究问题、制定政策、决定计划时将各种方案进行对比，辨别是非，判断优劣，作出最好的决策，这是唯物辩证法的一种基本方法。通过比较分析，把握矛盾的特殊性，把情况搞得更清楚，更好地认识事物的本质。“所有正确的结论，都是经过比较的。”不经过比较，就看不清事物的发展程度，看不清要害和本质。要进行多方面的比较，上下左右、前前后后都要比一比、看一看，把各种可能性和问题都做个比较。“多比较，只有好处，没有坏处。”要注意可比性，拿性质不同、起点不一、发展过程毫无共同之处的不同事物去比较是没有意义的。

所谓“反复”，就是在一般情况下，决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的空间，多想想、多听听、多看看，经过这样多次的认识和实践，达到对事物正确的认识。为什么要有一个反复的过程？“因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的”，“对于有些问题的决定，当时看来是正确的，但是过了一个时期就可能发现不正确，或者不完全正确”。事物是不断发展变化的，认识也需要不断深化。在实践过程中也会出现新的矛盾，这就需要摆一摆，把情况弄得更清楚一些，吃得更透一点。即使没有不同意见，还要自己设想可能出现的新情况新问题，并有应对的计划和准备，这样，出现问题时就可以避免惊惶失措、手忙脚乱。“凡事预则立，不预则废。”没有事前的计划和准备，就难以取得预想的胜利。“反复”，“最要紧的，是在实践过程中反复认识。凡是正确的，就坚持和发展。如果发现缺点就加以弥补，发现错误就立即纠正。总之，判断，行动，再认识，修正之，这样就可以不犯大的错误。”陈云同志所讲的反复是对马克思主义认识论的生动表述。认识是思维对客体的永远的、无止境的接近，是随着实践的发展而不断深化的，实践、认识、再实践、再认识，这是一个循环往复的过程。每循环一次认识就深化一步、提高一步。

三、用90%以上的时间研究情况，用不到10%的时间决定政策

重视调查研究是我们党的优良传统，也是我们党领导革命、建设和改革开放的一条重要经验。毛泽东一再教育全党：“没有调查就没有发言权。”陈云同志非常重视调查研究工作。他有一句名言：“我们做工作，要用百分之九十以上的时间研究情况，用不到百分之十的时间决定政策。”他强调所有正确的政策，都是根据对实际情况的科学分析而来的。人之所以犯错误，都是由于不了解实际情况就匆忙地决定对策，主观与客观相脱离。他在处理每一个问题的时候，总要进行认真周密的调查研究，对没有调查研究的事情，很少发表意见。在长期的领导工作过程中，每逢要作出重要决策时，他总是要做大量的实际调查，听取多方面的意见。在苏区时，他对政治、经济、军事工作进行调查研究，积极纠正“左”的错误。延安时期，他围绕党的建设做了大量调查研究，对党的发展壮大做出了突出贡献；领导经济工作时，他经常去市场了解情况，调查市场供求，了解国统区、敌占区和我方的情况。进北京以后，他常到百货大楼、天桥闹市、东单菜场等地方调研，掌握第一手资料。他在20世纪50年代对猪肉等副食品产销情况的调查，对公粮征收、统购统销的调查，60年代初在青浦农村的调查等，都是我们学习如何开展调查研究的生动教材。毛泽东充分肯定陈云同志实事求是调查研究的精神，给予了很高评价。陈云同志坚决反对主观主义的作风。他针对有的同志天天忙于决定这个、决定那个，很少调查研究的做法指出:“这种工作方法必须改变。要看到，片面性总是来自忙于决定政策而不研究实际情况。”陈云同志不仅强调调查研究的重要性，而且根据他的切身体会还总结出调查研究的有效方法。

实践是一所大学校，群众是最好的老师。我们要大力弘扬调查研究的优良作风，深入基层，深入实践，深入群众，认真开展调查研究，放下架子，虚心向群众学习，当群众的小学生。要广泛接触群众，全面了解正反两方面的情况。要找那些既了解情况又敢讲真话的人听取意见。要善于提问题，问多一点、细一点，真实情况自然就出来了。对调查材料进行加工制作是调查研究的必要步骤。要善于进行科学的分析判断，由此及彼，由表及里，从中引出事物的本质和规律。这就有一个立场、观点和方法问题。对同一事物，站在不同的立场上，得出的结论是不一样的；观点和方法不正确，得出的结论也不可能正确。我们要像陈云同志那样，站在马克思主义的立场上，用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、方法去分析和解决问题。

四、要讲真理，不要讲面子

实事求是，从根本上讲是党性问题。没有全心全意为人民服务的宗旨意识，一心想着自己的利益，是很难做到实事求是的。坚持实事求是，不仅要掌握唯物辩证法的思想武器，树立科学的思想方法、工作方法，还必须有不怕得罪人的勇气和大无畏的精神。陈云同志在党的七大发言中说：“我们要讲真理，不要讲面子。是什么就是什么，应该怎样就怎样。”这是很重要的一点。有些人并不是不知道实际情况，也知道问题的症结在什么地方，但就是不敢讲真话，怕说了得罪人，怕上级领导不满意，怕受打击、被报复，影响个人升迁。早在1945年，陈云同志就指出了这个问题。他说：有的人犯错误是因为“立场不正”、“心术不正”。这实际上就是人生观、价值观方面出了问题，党性不纯，讲了“面子”，没有讲真理。立场决定方法，决定一个人的思想作风。站在人民群众的立场上，就会从实际出发，真正运用唯物辩证的方法去分析和解决问题，以求得对客观事物正确的认识，从而为人民群众谋利益。“如果尽是为个人打算，一辈子也掌握不了这个方法。个人主义与马列主义的矛盾就在这里。真要做到实事求是，必须有无产阶级立场。”因此，坚持实事求是的思想路线，既要重视思想方法、工作方法，又要重视党性教育，重视人生观、价值观教育，解决好立场问题。想问题、作决策要从党和国家全局利益出发，从广大人民群众的根本利益出发，不怕个人利益受损失。这样才能做到实事求是。

做到实事求是，还要学习陈云同志的优良的文风。他说话、写文章不打官腔，没有大话、空话、套话，言简意赅，含义深刻。比如说抓经济工作“一要吃饭，二要建设”，“无工不富、无农不稳，无商不活，无粮则乱”，“党风问题是关系执政党的生死存亡的问题，必须抓紧搞，永远搞”，“个人名利淡如水，党的事业重如山”，“不怕人家说错话，就怕人家不说话”等等。这些话切中要害，深刻揭示事物本质，给人以启迪。一句话的分量超过许多长篇大论。我们要学习这种优良的文风。现在有些人讲话、做报告长篇大论，但大多是照搬照抄。大话、空话、套话，不着边际。为什么会出现这种情况？有两方面的原因不可忽视：一是对实际情况不了解，缺乏调查研究，只得讲一些官话、套话；二是缺乏陈云同志这种“讲真理，不讲面子”的勇气，生怕得罪人，影响自己的利益。官话、套话，四平八稳，不痛不痒，谁也不见怪。改变这种不良的话风、文风，就要学习陈云同志实事求是的思想作风，多深入基层、深入实际，向实践学习、向群众学习。学习他原则性强、敢讲真话的品格。学习陈云同志的实事求是精神，需要的是实实在在的功夫，不要光停留在口头上。要立说立行，扎扎实实地去做，在改革开放和现代化建设的伟大实践中去发扬。这才是对陈云同志最好的学习和纪念。

总之，陈云同志实事求是的思想作风是我们党的宝贵财富，是推进党的建设新的伟大工程、建设中国特色社会主义的强大思想武器，我们要永远发扬光大。

（来源：《当代中国史研究》2011年第4期）