第一次国共合作时期，马克思主义得到更大范围的传播。马克思主义不仅成为中国共产党的指导思想，而且对国民党人也产生了重要影响。
马克思主义对孙中山“新三民主义”的影响
孙中山作为资产阶级革命派的优秀代表，虽然没有在思想上树立马克思主义信仰而最终成为马克思主义者，但其思想在发展成熟的过程中显然受到马克思主义的影响。
在共产国际的帮助下，孙中山“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，运用马克思主义理论改造旧三民主义，用“联俄、联共、扶助农工”的三大政策解释三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。由此，奠定了国共合作的政治基础并推动中国革命高潮的到来，在客观上为马克思主义在中国的传播起到了极大的推动作用。
这一转化是在马克思主义的帮助下完成的。准确地说，影响孙中山思想的是马克思主义的新的、与实践相结合的理论形态——马克思列宁主义。
《共产党宣言》在黄埔军校和北伐军中广泛传播
1924年，在国共两党首度携手合作、国民革命风起云涌之际，孙中山高瞻远瞩，视“教育为神圣事业，人才为立国大本”，在广州亲手创办了一文一武两所学堂——国立广东大学（今天的中山大学）和黄埔军校。
黄埔军校是在中国共产党和苏联的积极支持和帮助下创办的，是第一次国共合作的产物。军校的教学和管理基本上参照苏联军校的模式。除军事教育外，还有政治教育，它以教授革命理论和革命知识为主，一方面积极进行三民主义教育，另一方面介绍马克思列宁主义思想。其中，陈望道翻译的《共产党宣言》在黄埔军校成为同学们积极学习理论的主要文献。军校训令中还明确规定：社会主义、共产主义和马克思主义等书籍，本校学生均可阅读。这类书籍在书亭上摆着，可以随便买。
据曾是黄埔军校第一期学生、后成为人民解放军缔造者之一的徐向前元帅回忆，他就是在黄埔军校学习期间，通过这些课程和书刊，对共产主义和苏联的十月革命有了进一步了解。
此外，在中国共产党领导的北伐军中，《共产党宣言》也广为散发，达到人手一册，成为这一时期流传最广、影响最大的一部马克思主义经典著作。
红色学府——上海大学讲授马克思主义
上世纪20年代，中国社会上曾流传有“五四运动有北大，大革命时期有上大”、“北有北大，南有上大”、“武有黄埔，文有上大”等这样的美谈。这个“上大”，即指被国民党右派称为“赤色大本营”的上海大学。
1922年10月，在国共合作的呼声中，在统一战线的旗帜下，原上海私立东南高等专科师范学校被我党接收，改名为上海大学，成为中国共产党和国民党左派共同领导、以共产党人为主要骨干的一所新型革命学校。校长由辛亥革命元老、国民党左派于右任担任；副校长邵力子当时是中共党员，也是国民党员，是跨党的；教务长是邓中夏。到校任教的几乎都是国内有名望的政治名流和学界精英：恽代英、蔡和森、萧楚女、任弼时、沈雁冰、陈望道、杨贤江、蒋光慈、朱自清、田汉、朱光潜等。来校讲演过的有李大钊、鲁迅、章太炎等。
上海大学是国共合作时期中国共产党培养干部的重要基地，是南方的新文化运动中心。很多党的早期领导人都在这里讲过课：蔡和森讲恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》，恽代英讲国际政治与国内政治，张太雷讲列宁的《帝国主义论》，邓中夏讲工人运动史。
1923年7月，年仅24岁、风华正茂的瞿秋白来到上海大学，任社会学系主任。在瞿秋白的主持下，社会学系开设了辩证唯物主义和历史唯物主义、科学社会主义等课程，阐述马克思主义学说，开启了马列主义占领大学讲坛的先河，这在当时的大学中是极少有的。
上海大学学风严谨，革命气息浓厚。通过马克思主义理论的教育，许多学生以这里为起点，走上了革命道路。他们当中有王稼祥、秦邦宪、杨尚昆、李春蕃、阳翰笙、张琴秋、丁玲、杨之华、李硕勋等。
（作者单位：中共中央编译局）