關於黨史研究的著述要領問題

〔摘要〕黨史研究的著述是黨史研究的成果形成環節。在黨史研究著述過程中，應當把握堅持黨性原則與堅持科學精神的統一等六個方面的基本問題，以使這一過程產生出來的黨史著述最終達到導向正確、結構合理、史實准確、點評精當、邏輯嚴密、文字生動的要求。要實現所有這些要求，關鍵靠人，靠廣大黨史研究者在黨史著述實踐中努力做到敬業、懂政、知史、博學、善思、寧靜，不斷提高自身的能力和素質。

〔關鍵詞〕黨史研究﹔著述﹔要領﹔黨史基本著作

〔中圖分類號〕K061〔文獻標志碼〕A〔文章編號〕1003-3815（2013）-08-0018-09

從黨史研究的整個過程看，在高度重視理論指導和理論借鑒、科學謀劃研究布局和實現樣式、扎實做好資料准備的基礎上，黨史研究就進入著述編撰環節。黨史研究的直接目的是要把研究者的所知所記所思所想以適當形式呈現出來，因此，就著述的重要性而言，它是黨史研究的成果形成環節，是黨史研究所有環節中最為綜合、最為關鍵的一環。在黨史著述的各種樣式中，黨史基本著作最具代表性。本文試以黨史基本著作為樣本，對著述編撰過程中需要把握的要領作些初步的分析和闡述。

一、黨史研究著述過程中應當把握哪些基本問題

黨史基本著作是黨史研究的主要成果形式，是實現資政育人根本任務的主要載體，具有綜合性、系統性、權威性等特點。編寫好黨史基本著作，是各級黨委黨史部門的主要職責。總結多年來的實踐經驗，提高黨史基本著作編寫水平，要重點把握好以下六個方面的基本問題。

（一）堅持黨性原則與堅持科學精神的統一

黨史研究是一門具有鮮明黨性的科學，承擔著政治和學術雙重使命。堅持黨性原則與堅持科學精神的統一，是對包括黨史基本著作在內的所有黨史著述的基本要求。關於黨性原則和科學精神，毛澤東同志曾有過精辟闡述。他指出：“沒有科學的態度，沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統一的態度，就叫做沒有黨性，或者叫做黨性不完全。”“粗枝大葉、自以為是的主觀主義作風，就是黨性不純的第一個表現﹔而實事求是，理論與實際密切聯系，則是一個黨性堅強的黨員的起碼態度。”毛澤東同志的這一重要論述，深刻揭示了黨性與科學性的一致性，為我們在堅持黨性原則的同時堅持科學精神提供了根本依據。具體來說，堅持黨性原則側重強調的是，黨史研究著述要堅持為黨和國家服務，為人民服務，為黨和國家好，為人民好﹔堅持科學精神側重強調的是，黨史研究著述要堅持尊重歷史事實、堅持追求真理。這兩個堅持是不矛盾的。堅持黨性原則與堅持科學精神相統一，目的是在“求歷史之實”的基礎上“求歷史之是”，以解決黨史研究著述為誰編撰、怎麼編撰的問題。換言之，堅持二者統一，就要從黨和人民的根本利益出發，站在時代和全局高度，實事求是地研究和記述黨的歷史，而不能顧此失彼，或者厚此薄彼。

在編撰黨史基本著作中堅持黨性原則與堅持科學精神的統一，首先要把黨和人民放在心中最高位置，堅定站在黨和人民立場上，堅持對黨負責和對人民負責的一致性，牢固樹立黨的意識、大局意識、責任意識，堅持黨中央對重大黨史問題的基本判斷和重大結論，牢牢把握正確的政治方向。其次，要堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟，緊緊圍繞黨在現階段的奮斗目標和中心任務，以黨和國家正在做的事情為中心，通過黨史基本著作的編撰出版，促進對重大理論問題和現實問題的探索和回答，為深入認識和正確應對前進道路上的新情況新問題提供歷史借鑒和啟示。第三，堅持嚴謹的科學態度，實事求是地准確記載和全面反映黨的歷史，充分反映黨在革命、建設、改革實踐中取得的偉大成就、積累的寶貴經驗，正確對待黨在前進道路上經歷的失誤和曲折，科學分析和准確評價歷史事件和歷史人物，使黨史基本著作經得起歷史和人民的檢驗。第四，警惕歷史虛無主義的影響，對於其中有代表性的觀點，以富有說服力的歷史事實予以批駁，達到正本清源的目的。除上述四點之外，堅持黨性原則與堅持科學精神的統一，還有一個營造良好學術氛圍和外部環境的問題。要尊重歷史研究著述的客觀規律，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，發揚學術民主，鼓勵科學探索，營造健康向上、生動活潑的研究環境。同時，還要嚴格遵守黨的紀律、國家有關法律法規和中央關於歷史問題的基本結論，遵循研究無禁區、宣傳有紀律的要求，全面考慮編撰、發行黨史基本著作的效果，慎重選擇出版黨史基本著作的時機。

（二）堅持寫黨的歷史同寫人民的歷史、國家和社會的歷史的統一

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的性質和全心全意為人民服務的宗旨決定了黨從成立之日起，就同全國各族人民的前途命運、同國家的前途命運緊緊聯系在一起，黨性和人民性從來都是一致的、統一的。因此，編撰黨史基本著作，要把寫黨的歷史同寫黨領導人民奮斗的歷史、國家和社會發展進步的歷史有機統一起來。胡喬木同志曾說過：“黨史是人民構成的歷史，跟人民斗爭的歷史分不開，我們要在人民斗爭歷史的背景下寫黨史。”對於如何寫人民斗爭歷史，他提出：一要寫清楚黨是在人民中間奮斗的，是在群眾斗爭的基礎上引導斗爭的，是密切地依靠群眾才取得勝利的﹔二要寫清楚黨是依靠跟黨密切合作的人共同奮斗的﹔三要寫廣大干部和黨員。胡喬木同志還說過：“黨的歷史與一定的社會政治、經濟發展的歷史是不能分開的，否則我們黨的歷史便得不到科學的解釋。離開社會的發展，孤立地講黨史是不符合馬克思主義的方法的。”這就同時提出了寫黨史要寫國家進步和社會發展歷史背景的問題。馬克思說過：“現代歷史著述方面的一切真正進步，都是當歷史學家從政治形式的外表深入到社會生活的深處時才取得的。”中國共產黨的歷史是在各種社會因素的相互作用下形成的，是各種歷史因素合力的結果，其中有國際因素與國內因素的互動，有黨與國家、社會的互動，有中央領導機關與地方、基層組織的互動，有黨組織與黨員的互動，有經濟需求與政治因素的互動，有歷史積澱與現實問題的互動，等等。因此，黨史研究應採取一種動態的研究方式，即將黨的歷史研究同人民的歷史、國家和社會的歷史研究統一起來，在歷史的多層互動中進行研究。這樣才有可能比較客觀地展示中國共產黨的歷史。

把寫黨的歷史同寫人民的歷史、國家和社會的歷史統一起來，首先要濃墨重彩寫好黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設史，多角度、多層次展現黨為爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕而探索奮斗的光輝歷程、偉大成就和寶貴經驗，深刻闡釋是歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放，旗幟鮮明地揭示中國共產黨領導地位和核心作用形成的歷史必然性。其次，要把黨中央和黨的領袖人物的歷史活動、黨領導的革命、建設、改革各方面歷史活動同廣大人民群眾的歷史活動緊密結合起來，堅持“四面八方”、“左顧右盼”，寫好黨領導人民群眾奮斗的歷史，寫好黨與各民主黨派以及與各階層人士共同奮斗的歷史，使人們真正感覺到黨的奮斗探索是代表人民群眾根本利益和要求的，是得到廣大人民群眾擁護、支持和積極參與的。第三，要寫好在黨的領導下國家和社會發展進步的歷史。黨領導人民進行經濟、文化、社會等方面的建設，一直是基本的歷史活動，黨在新中國成立之后的歷史更是這樣。如果這些方面寫得全面、豐滿，就能使黨的歷史更加生動充實、令人信服。需要指出的是，強調把寫黨的歷史同寫國家的歷史統一起來，並不是要用黨史來代替國史。新中國成立后，黨成為執掌全國政權的黨，黨的歷史走向自然決定著國家歷史的走向，黨的歷史當然成為國家歷史的核心。二者在許多方面是緊密相連的，但在研究的角度、范圍、重點和方法等方面又各有側重。黨史基本著作要注意把握好二者的聯系與區別，始終從黨史角度寫好國家發展進步的歷史，體現出黨史特色。第四，要寫好黨的奮斗探索給中國社會帶來的深刻變化。黨史基本著作不僅要反映國家的發展進步，而且要反映社會變遷和社會生活的變化。這種變遷和變化，更多地體現在社會生活包括人民群眾日常生活的變化之中。要通過一個個典型事例，生動地、具體地反映中國共產黨給中國社會帶來的新面貌、新變化、新氣象，更充分地把黨的偉大功績和崇高威望書寫出來。

（三）堅持寫偉大事業同寫偉大工程的統一

中國共產黨的歷史，既是黨團結帶領全國各族人民進行革命、建設、改革偉大事業的歷史，也是黨加強和改進自身建設、提高執政能力、保持和發展先進性純潔性、不斷發展壯大的歷史。堅持黨領導的偉大事業和黨的建設偉大工程相互促進、共同發展，是90多年來黨始終堅持的一項根本方針，也是黨領導人民不斷奪取黨和國家事業發展新勝利的一條基本經驗。因此，編撰黨史基本著作，就要既寫好黨領導和推進偉大事業的歷史即黨的不懈奮斗史，又要寫好黨的建設偉大工程的歷史即黨的自身建設史，注意把握和體現好二者的互動過程和相互作用。

把寫黨領導的偉大事業同寫黨的建設偉大工程統一起來，首先要寫好90多年來黨是怎樣推進革命、建設、改革事業的。從時間維度上說，要寫好黨在新民主主義革命時期、社會主義革命和社會主義建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期推進偉大事業的艱辛歷程，尤其要寫好黨領導人民開創、堅持、發展中國特色社會主義的光輝歷程﹔從空間維度上說，新民主主義革命時期要寫好黨領導的統一戰線、武裝斗爭、根據地建設等方面的歷史，新中國成立后特別是改革開放后，要寫好黨領導的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設、國防和軍隊建設、外交工作、祖國統一大業等方面的歷史，深化對中國革命發展規律和社會主義建設規律的認識。其次，要寫好黨的建設偉大工程是如何按照黨的政治路線來進行、圍繞黨的中心任務來展開的。從時間維度上說，要寫好黨在各個歷史時期加強和改進自身建設的歷史，寫好黨的建設“偉大工程”和“新的偉大工程”﹔從空間維度上說，要以黨的執政能力建設和先進性純潔性建設為主線，寫好黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設的各個方面，深化對黨自身建設規律和共產黨執政規律的認識。第三，要寫好偉大事業、偉大工程在不同歷史時期相互促進、共同發展的過程、特點和規律。要看到，偉大事業、偉大工程都是在把馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合、不斷探索適合中國國情的革命和建設道路過程中推進的，二者的互動又推動了馬克思主義中國化的歷史進程，推動了黨的理論創新。因此，在寫好偉大事業、偉大工程的同時，要注重寫好黨的思想理論不斷創新發展的歷史，立體地展現黨的歷史的全貌。

（四）堅持寫“黨怎麼說”同寫“黨怎麼做”的統一

黨的90多年歷史是由一系列歷史活動組成的。在這些歷史活動中，有許多文獻記錄的是黨的思想理論的發展過程和重大決策的形成過程，如通過召開會議、發布文件、發表講話等形式，提出某種思想理論，制定某種路線方針政策，作出某種決策部署，等等，這方面的內容一般稱之為“黨是怎麼說的”。但是黨的90多年的歷史活動，更多的內容還與“黨是怎麼做的”直接相關。寫黨的歷史，不寫“黨是怎麼說的”是不對的，但如果隻寫“黨是怎麼說的”，又是遠遠不夠的，一定要寫清楚“黨是怎麼做的”，即寫清楚黨領導人民如何以正確的思想理論為指導，認真貫徹落實黨的路線方針政策和決策部署、有效推動實踐探索的歷史過程。黨史基本著作隻有把這兩方面都寫充分，才能更好地體現歷史發展的完整性、生動性。以往出版的有些黨史基本著作，對“黨怎麼說”寫得比較多，對“黨怎麼做”寫得不夠充分，缺乏更為豐富、具體的實踐內容，讀來容易給人以“文山會海”的感覺，這是值得引起注意的一個問題。

把寫“黨怎麼說”同寫“黨怎麼做”統一起來，首先要把“黨怎麼說”寫清楚。既要把黨的思想理論特別是指導思想與時俱進的發展過程以及科學內涵、精神實質、重要作用寫清楚，又要把黨在不同歷史時期的路線方針政策和重大決策部署寫清楚。這就需要黨史研究者“讀萬卷書”，加強思想政治理論和黨的路線方針政策的學習，不斷提升思想高度、開闊理論視野、加強宏觀把握，提煉、歸納其中最重要的內容，展示其內涵和精髓，避免簡單引用，堆砌會議、文件和領導人講話的內容。其次，要把“黨怎麼做”寫清楚。要以更多的筆墨記述黨是如何以科學理論為指導，動員、組織、帶領全黨全國人民為實現黨的路線方針政策和重大決策部署去奮斗的，寫清楚各級黨組織以及廣大黨員干部、人民群眾是如何在黨的領導下開展豐富多彩的創造性實踐活動的。這就需要黨史研究者走出書齋，“行萬裡路”，深入到重大黨史事件發生地和重要黨史人物活動場所，深入到火熱的現實生活中去。通過切身體驗，一方面增強對重大黨史事件的實際感受﹔另一方面，廣泛搜集、征集史料，深入研究實踐活動的全過程，運用典型事例，恰如其分地評價和展現實踐成效。第三，要把“黨怎麼說”和“黨怎麼做”放到歷史發展過程中考察分析，把握二者的互動過程，闡明各種歷史活動和歷史現象發生發展的深層次原因，從而形成符合歷史實際、有助於人們思考借鑒的觀點和判斷，使黨史基本著作更加全面客觀、更能發揮效用。

（五）堅持寫宏觀同寫中觀、微觀的統一

如果把黨的90多年歷史比作一幅畫卷，那麼撰寫黨史基本著作的任務就是要呈現好這幅畫卷，展現出它的磅礡氣勢和絢麗多彩。這就需要既呈現它的整體，又呈現它的局部和細節，也就是說，既要寫好宏觀又要寫好中觀、微觀，既要合理布局又要精雕細刻，把這幅畫卷完整地、生動地呈現出來。

把寫宏觀同寫中觀、微觀統一起來，首先要用全景式的視角和全程式的方法，從時間和空間兩個維度，對黨的90多年歷史進行整體考察和綜合性、概括性記載，勾勒出黨的歷史的大輪廓和關節點，厘清歷史事實之間的聯系，做到總攬全局、統籌兼顧，脈絡清晰、內容完整。其次要從細致具體的歷史事實出發，用特定的視角和特寫的方法反映歷史的特性，寫出黨在不同階段、不同時期、不同戰線、不同區域的歷史，寫出重大歷史事件發生發展的情節和歷史人物活動的細節，做到重點突出、娓娓道來，生動感人、令人信服。最后，寫宏觀要以中觀、微觀為基礎，把立論和判斷建立在史實真實可靠、研究深入細致的基礎上，避免言之無據、空洞無物﹔寫中觀、微觀要服務並服從於寫宏觀，注意避免“碎片化”，避免“隻見樹木不見森林”、以偏概全或無的放矢。從當前黨史基本著作的著述情況看，既要注意在寫好宏觀上下功夫，更要注重在寫好中觀、微觀上下功夫，從廣度和深度兩個方面深化對黨的歷史的認識，寫出歷史的豐富與多彩、精細與鮮活，以更好地增強說服力、吸引力和感染力。

（六）堅持按照歷史本來面貌寫歷史同站在時代高度寫歷史的統一

歷史資料浩如煙海，歷史現象紛繁復雜。寫歷史時，無論是記載什麼、不記載什麼，還是這樣記載、那樣記載，都取決於研究者的史學功底和時代眼光，更取決於研究者的基本立場和現實需要。胡繩同志說過：“實事求是是我們必須遵守的原則。過去的事實是怎樣就怎樣，當然不能根據主觀的意願去改造歷史，不能因為今天或明天的現實有什麼要求，就按照這種要求去描述歷史。但是，我們研究過去的歷史是為了今天，為了今后，不是為研究歷史而研究歷史……歷史研究從根本上說，是要通過對已往的歷史的認識而更好地認識現實。所以我們雖然絕不能根據現實的需要去隨便改造歷史，但又要結合現實的需要進行歷史研究，並要在研究中有所創新。”他還說：“為什麼同樣一段歷史，一代代人要反復地進行研究呢？如果原來所作的事實判斷有錯誤或解釋不准確，固然需要重新研究。但即使沒有這種情形，也往往需要重新研究。這就因為每一個時期的人研究過去都和現實有聯系。為了現實的需要，對過去被忽略的問題，對過去沒有注意到的經驗，要著重地研究。研究過去是為當前的現實服務的。”胡繩同志反復說明研究歷史與服務現實的關系，實際上講的就是按照歷史本來面貌寫歷史同站在時代高度寫歷史的統一問題。按照歷史本來面貌寫歷史，就是依據准確可信的原始史料進行研究，如實地把由若干歷史事實聯系起來構成的歷史過程記錄下來，盡可能真實地再現歷史。隻有這樣，黨史基本著作才是可信的，才有助於后人更好地了解歷史、認識現實。因此，這是必須始終堅持的。然而，歷史雖然是已經過去的客觀存在，是不能更改的，但人們對它的認識能力、認識深度則是隨著時代發展而不斷發展的。時代發展不僅對歷史研究提出了新要求，而且往往為研究者提供了認識歷史的新的思想武器、新的研究方法和新的史料，拓展了研究視角和研究領域。這些，都對研究者站在時代高度，在尊重歷史事實的基礎上，對歷史進行重新審視和評價，進而形成新認識、得出新結論，提供了新的可能。

把按照歷史本來面貌寫歷史同站在時代高度寫歷史統一起來，一要堅持一切從歷史事實出發，用確鑿、翔實的歷史資料說話，尊重歷史，忠實於歷史。同時，正如列寧指出的那樣：“在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內。”“判斷歷史的功績，不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西。”也就是說，要把歷史事件和歷史人物放在特定的歷史條件和時代背景下來考察，寫清楚歷史事件發生的原因和變化的條件，防止簡單地用現在的標准去任意評判歷史，更不能隨意裁剪或篡改歷史，做到既不苛求前人，也不無原則地原諒前人。二要以寬廣的時代眼光，充分運用新的思想武器、研究方法和社會進步提供的研究條件，開闊研究視野，拓展研究領域，推動研究不斷向深度和寬度發展，尤其要重視挖掘過去忽視、未及研究或研究不深的歷史事實，在理論邏輯和歷史邏輯的辯証統一中，深化對原有問題的認識，以更好地展現歷史本來面貌，更好地總結經驗、揭示規律。三要“瞻前顧后”，看后人比前人對歷史發展進步增添了哪些新的東西，注意分析當時的評價、后來的評價、今天的評價，站在今天認識的新高度、新角度，作出既符合歷史實際又體現時代眼光的新評價、新結論。

上述“六個統一”是多年來黨史研究基本經驗的總結。它們既涵蓋了黨史基本著作“寫什麼”的問題，又大致回答了“怎麼寫”的問題，是黨史研究著述過程中應當把握的基本問題。這些基本問題告訴我們，要把握好黨史研究的著述要領，應當堅持上述“六個統一”的原則要求，堅持以全面的而不是片面的、聯系的而不是孤立的、發展的而不是靜止的觀點來認識歷史和撰述歷史，應當堅持辯証唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。

二、什麼樣的黨史著述才能稱得上是好的黨史研究成果

以上論述簡要分析了黨史研究著述過程中應當把握的基本問題。進而需要說明的是，通過這一過程產生出來的黨史著述最終應當呈現什麼樣的面貌呢？換句話說，什麼樣的黨史著述才能稱得上是好的研究成果呢？筆者認為，黨史著述從內容和形式兩個大的范疇展開，至少要達到以下六個方面的要求。

（一）導向正確

導向一般是指引導的方向，即要使事情向什麼方向發展，發揮什麼作用，達到什麼效果等。編撰黨史基本著作的目的，是在實事求是記載和全面反映黨的歷史的基礎上，實現資政育人的根本任務，更好地為黨和國家工作大局服務。因此，黨史基本著作必須堅持正確的導向。要堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持黨的思想路線，堅持圍繞中心、服務大局，堅持黨性原則和科學精神的統一﹔要堅持遵循黨中央關於歷史問題的兩個決議精神，准確把握和正確揭示黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質，在重大歷史問題的基本判斷和重大結論上與黨中央保持高度一致﹔要堅持用黨的偉大成就激勵人，用黨的優良傳統教育人，用黨的成功經驗啟迪人，用黨的歷史教訓警世人，教育引導廣大黨員、干部、群眾在堅定對黨的歷史的自信中，進一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。

（二）結構合理

結構是對組成整體的各部分的有序搭配和有機排列，對內容表達有著十分重要的意義。合理的框架結構不僅可以清晰地展示黨的歷史發展的脈絡和重點，而且還能充分地體現研究者的編撰宗旨和受眾需求。為此，要注重按照黨的歷史的本來面貌和現實需求，設計合理的框架結構。要在尊重以往歷史分期的基礎上，按照黨史發展的階段性特點，科學劃分歷史階段，充分體現歷史發展的內在邏輯，做到層次分明﹔要注意理清同一歷史時期、同一歷史階段內部要素之間的橫向聯系，做到條理清晰。要合理謀篇布局，各個歷史時期內容、篇幅要大致平衡，防止畸輕畸重。章節標題的設置要恰當合理、平實簡練，以體現不同時期黨的歷史發展的特點。章節之間、段落之間，要注意起承轉合、首尾呼應，使全書渾然一體、和美完整。

（三）史實准確

歷史著作的生命在於真實。恩格斯指出：“不論在自然科學或歷史科學的領域中，必須從既定的事實出發。”中國近代歷史學家梁啟超指出：“史家第一道德，莫過於忠實。”把史實搞准確，是黨史研究最基礎的工作，也是對黨史基本著作最起碼的要求。黨史基本著作隻有符合歷史真實、准確無誤，才能得到社會各界的認可，才能經得起時間的檢驗，才能成為傳世之作。史實准確，主要包括所記載的歷史事件的時間、地點、人物及其他構成要素要准，對歷史事實、歷史人物的記敘要准，等等。為此，要特別注重第一手資料的運用，無論是參考吸收現有研究成果，還是參考已有的黨史基本著作都要核對第一手資料﹔對重要史實、統計數字、引文等還要認真進行多方面的考訂和核實﹔對互聯網上的材料更要注意鑒別﹔對一時難以查清的史實、數字等寧可暫不使用。

（四）點評精當

點評就是提出對歷史問題的觀點、看法。點評貴在精准、貴在恰當，切忌主觀臆測、空話套話、無病呻吟。這就需要先打好敘史這個基礎。中國古代史學傳統歷來對史實的敘述十分重視，強調“夫國史之美者，以敘事為工，而敘事之工者，以簡要為主”，“文約而事豐，此述作之尤美也”。要發揚我國史書編撰的優良傳統，以敘為主、以敘為本、以敘為體，堅持史論結合、論從史出、夾敘夾議。在准確敘史的基礎上，加以恰到好處、要言不煩的議論，以增強史書的思想性、針對性和導向性。鄧小平同志指出：“評價人物和歷史，都要提倡全面的科學的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義。”議論和點評要有根有據、准確生動，要富有哲理、富有啟發，既要體現歷史感，又要體現時代性。敘史主要是講出歷史的本然，點評主要是講出歷史的所以然。敘史是“畫龍”，點評是“點睛”，在黨史基本著作中要有一定數量的“點睛”之筆。

（五）邏輯嚴密

歷史唯物主義歷來認為，歷史與邏輯是統一的。這裡的邏輯，是指客觀事物發展過程和人們對這一過程的認識在思維中反映的次序和進程，是對歷史及其規律在觀念形態上的把握。歷史決定著邏輯，是邏輯產生的基礎﹔邏輯是舍棄細枝末節后抓住的歷史的主干，是對歷史的“修正”。作為歷史與邏輯統一的產物，黨史基本著作要體現邏輯的嚴密性，就不能有聞必錄，不能記流水賬，也不能就事論事，而是要寫出歷史的條理和主題主線。對歷史發展的關鍵點、歷史轉折的地方尤其要把握好。要找出重大歷史事件發生的背景和原因，用全面的觀點、聯系的觀點、發展的觀點研究和編撰歷史。各個歷史時期之間，每個章、節、目之間，都要注意相互的聯系，注意內在的邏輯關系。

（六）文字生動

“言之無文，行而不遠”。朴實生動、新鮮活潑的文字可以賦予學術著作以巨大活力，可以讓讀者在愉快的閱讀中觸摸歷史、思考未來，從而使學術著作產生更大的社會效益和學術影響。為此，黨史基本著作要在確保思想性、准確性的前提下，講究寫作方法，注重修辭運用。敘述要有波瀾起伏，文字要有提神之筆。要注重用鮮活的故事、感人的細節來表現歷史，用豐富的文獻、翔實的史料來展現歷史，努力做到深入淺出、雅俗共賞。要帶著感情寫歷史，使歷史上動人的事情在書中也是動人的，努力讓讀者願意看、喜歡看、看得進去、愛不釋手，使黨史基本著作發揮資政育人的最大功效。

黨史基本著作在達到以上六個方面要求的基礎上，還要注重創新。創新是黨史研究不斷深化發展的不竭動力。如果沒有敢於創新的氣魄，沒有超越前人的勇氣，就不可能拿出與時俱進的精品力作。古今中外，史書的內容、體裁、體例的不斷豐富發展，經典史書和史學大家的不斷涌現，就都充分地証明了這一點。黨史基本著作注重創新，至少要在三個方面作出努力：一是在觀念上，要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，要緊跟時代進步、社會發展的節拍﹔二是在內容上，要站在時代高度，運用新的歷史資料，尋找新的研究視角，運用新的研究方法，不斷拓展研究的廣度和深度﹔三是在形式上，對於框架結構、語言風格、版式設計、圖表使用等等，也都可以作出新的探索和新的嘗試。

三、黨史研究者應當怎樣努力才能掌握著述要領

把握黨史研究著述過程的基本問題，是完成一部好的黨史著作的必經途徑﹔而能否實現黨史著作“導向正確”等六個方面的基本要求，又是檢驗黨史研究著述過程是否正確和有效的基本標准。對於黨史基本著作的編寫來說，兩者缺一不可﹔對於其他樣式的黨史研究著述來說，同樣也是適用的。要實現所有這些要求，關鍵靠人，靠廣大黨史研究者在黨史著述實踐中不斷提高自身的能力和素質。

（一）堅定理想信念，努力做到“敬業”

馬克思曾經說過：“在科學上沒有平坦的大道，隻有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”理想信念是鼓舞和激勵人們奮勇前行的不竭動力，是成就事業的重要思想基礎。努力做到“敬業”，首要的一條就是必須堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想的信念。這是黨史研究者的政治靈魂和立身之本。離開了這個靈魂和根本，就會失去奮斗的目標和前進的方向，就不可能做到“敬業”。其次，要充分認識黨史研究在實現理想、服務大局中的重要地位和作用，真正做到敬重黨的歷史，熱愛黨史工作，不斷增強做好黨史研究和著述編撰的責任感和使命感。再次，要勤勉敬業、精益求精。要耐得住寂寞、經得起清苦，要以對黨史事業全心全意、一絲不苟的精神，自覺為黨史事業去拼搏、去奮斗、去奉獻。

（二）明確大局所需，努力做到“懂政”

“歷史是過去的政治，政治是現在的歷史。”黨史研究的根本方向是圍繞中心、服務大局，根本任務是以史鑒今、資政育人。黨史研究者隻有關注現實、關注政治、關注大局，努力做到“懂政”，才能使黨史研究和著述編撰做到“有的放矢”，發揮最大功效。否則，就難以掌握科學總結和准確評價黨的歷史的坐標和依據，就難以增強黨史研究和著述編撰的針對性、實效性。“懂政”，首先要認真學習黨的思想理論，掌握黨的路線方針政策，敏銳觀察和把握國內外形勢和發展大勢。其次，要關注黨中央和各級黨委的重大決策部署，努力挖掘黨的歷史中蘊含的現實價值，適應並服務大局需要。再次，要加強調查研究，抓住人民群眾關注的黨史重點、難點和熱點問題，不斷深化研究，積極回應社會關切。“懂政”還應包括嚴格遵守政治紀律，增強政治敏銳性和政治鑒別力，始終保持清醒頭腦，善於識別和抵制錯誤思潮的干擾，增強黨史研究和著述編撰的政治性、原則性。此外，也要防止不顧歷史事實而一味迎合“現實需要”的庸俗行為和錯誤做法的出現。

（三）實現業有專攻，努力做到“知史”

搞好黨史研究和著述編撰工作，一個重要前提是具備雄厚的史學功底，對黨的歷史有全面認識和准確把握。在這裡，“以其昏昏，使人昭昭”是絕對不行的。黨的90多年歷史需要研究的問題很多，這就要求研究者根據現實需要、工作安排和自身條件，加以合理選擇，以革命、建設、改革的某一歷史時期，或以某一領域、某一專題為研究對象，在前人研究的基礎上，探幽發微、不斷深化，取得新的成果，爭取成為某一時期、某一領域、某一專題的專家，努力實現業有專攻。在此基礎上，由點及面、點面結合，向“通”的方向發展。研究實踐表明，單有通識而沒有專長，不能深入淺出，單有專長而通識不足，不能觸類旁通。隻有全面深入地了解黨的歷史，才能融會貫通、厚積薄發。因此，黨史研究者既要有自己相對精通的研究領域，努力成為“專家”，又要對整個黨的歷史有通盤掌握，努力成為“通才”。

（四）擴大知識儲備，努力做到“博學”

中國古代對史官的要求是：“前言往行，無不識也﹔天文地理，無不察也﹔人事之紀，無不達也。”對以資政育人為根本任務的黨史研究者而言，這方面的要求應該更高。黨史研究者越是博學，對歷史的把握就越是全面，理解就越是深刻，研究水平就越是高超。這就要求，在學好馬克思主義理論和黨的歷史的同時，還要注意學習多方面的知識。著名歷史學家范文瀾把學習多方面知識稱作“通”，認為通有直通、橫通、旁通。直通是指對縱向的歷史要通，例如研究黨的歷史，要了解中國古代史和中國近現代史﹔橫通是指從橫的方面掌握相關知識，例如要了解政治學、經濟學、文化學、社會學、心理學、統計學等方面的知識﹔旁通是指要了解相關的歷史，如了解世界歷史、中國其他黨派的歷史等。按直通、橫通、旁通的要求來對照，恐怕多數黨史研究者都是可以找到差距的。要縮小差距，需要付出多方面的長期的努力。除學習黨的思想理論、路線方針政策和上述知識外，黨史研究者要特別注意學好邏輯學。我們所從事的研究工作與寫作關系密切。以寫作一篇文章為例，起碼的要求是說得明白。有的同志寫出的文章，大概看一下一級、二級標題，就覺得不可取。該並列的包容了，該包容的並列了，該先說的后說了，該后說的先說了，“白菜”筐裡有“蘿卜”，“蘿卜”筐裡有“白菜”，一看就覺得文章的框架結構不合理，概念比較模糊，判斷不夠准確，推理不夠縝密。這就是因為邏輯學的基礎知識或者不扎實，或者運用不自如，不能把好的內容裝進一個合適的載體，別人看了也就會不得要領。有鑒於此，就要學好邏輯學，使黨史研究成果具有邏輯的力量。另外，要學好現代漢語。作為從事寫作的研究人員，起碼要做到文通句順、行文規范。要努力從語法上做到“通”，解決“語病”問題﹔從修辭上做到“雅”，提高語言表達的水平和效果。總之，好學才能上進，“博學”才能寫好黨史。

（五）掌握科學方法，努力做到“善思”

歷史事實之間、歷史過程之間蘊藏著深刻的本質聯系，有著無法改變的前因后果。而要揭示這一切，研究者就需要具備一種深邃的洞察力和超常的判斷力，隻有憑借這種能力，研究者才有可能穿越外部表象和時空限定，在一定程度上揭示歷史發展的本質，給后人以理性的啟示。而要獲得這種能力，就必須堅持以科學的世界觀方法論為指導，勤於思考、善於思考。作為黨史研究者來說，則必須自覺堅持馬克思主義的立場觀點方法，充分借鑒中西方史學和其他社會科學、自然科學的理論和方法，透過紛繁復雜的歷史現象抓住歷史發展的關鍵和本質，揭示歷史發展的內在規律，變零散為系統、變孤立為聯系、變粗淺為精深、變感性為理性，做到高屋建瓴，為現實提供有益的歷史依據和歷史啟示。

（六）坐得住冷板凳，努力做到“寧靜”

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。習近平同志指出：黨史工作者要“堅持厚積薄發，防止急功近利傾向”。黨史研究是一項清苦、辛苦的工作，任何具有真知灼見研究成果的取得，都不是一蹴而就的。“板凳須坐十年冷，文章不寫半句空”，這是中國史學的優良傳統，也是黨史研究者應有的態度和作風。在市場經濟條件下，能否坐得住冷板凳，關鍵在於能否做到“寧靜”。努力做到“寧靜”，取決於堅定的理想信念，取決於靜如止水的心態，取決於持之以恆的韌勁。隻有志存高遠，心態平和，才能摒棄急功近利的做法，才能守得住清貧、耐得住寂寞、坐得住冷板凳。在這裡，寧靜不是“制造”出來的，也不是“表演”出來的，需要日復一日、月復一月、年復一年的修煉﹔寧靜也不是萎靡不振、無所作為的代名詞，而是一種積極的堅守，一種不懈的奮斗，一種不達研究目的決不止步的追求。

以上六個方面的要求，既包括對研究者提高政治覺悟、加強個人修養方面的建議，也包括對研究者增加知識儲備、提升實際能力的期盼，既是基本的也是很高的要求。要達到或接近這些要求，往往需要研究者付出畢生的努力。不僅如此，由於黨史研究對象本身的宏大壯觀、過程的源遠流長，要完成一部黨史基本著作的編寫，僅靠研究者個人的努力，又是遠遠不夠的，必須在黨的領導下，靠一個強有力的研究集體，甚至要靠幾代黨史研究者，通過連續數年或數十年的合力攻關，才能完成。從這個意義上說，做好項目的總體籌劃、具體組織、后勤保障等工作，提倡研究人員具備奉獻精神、合作意識、堅強意志等素養，就是黨史研究著述要領中更高層次的要件了。（本文作者中共中央黨史研究室主任） 

來源：中共黨史研究