淺談黨史研究創新

習近平總書記高度重視創新問題。2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會議上他指出：做好宣傳思想工作，比以往任何時候都更加需要創新。2014年6月9日，在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上他強調：我國科技發展的方向就是創新、創新、再創新。9月30日，在慶祝中華人民共和國成立65周年招待會上他又指出：“人類社會總是在不斷創新創造中前進的。要破解中國發展中面臨的難題、化解來自各方面的風險挑戰，除了深化改革，別無他途。”習近平總書記的一系列重要論述，全面闡述了改革創新對推動人類社會進步、促進中國歷史發展發揮的巨大作用，深刻揭示了進一步發展中國特色社會主義事業“必須堅持改革創新”這一歷史規律和時代要求，並以“中華民族以偉大創造能力著稱於世”的歷史使命，激勵全黨全國人民把改革創新進一步引向深入。黨史部門如何貫徹落實習近平總書記這些重要論述？我認為，必須大力推進黨史研究創新，堅定深化黨史研究根本上是搞好黨史研究創新的信念，依靠創新激發研究活力，增強研究本領，突破研究難題，拓展研究領域，推進黨史研究的發展和繁榮。本文試就黨史研究創新的理論依據、智慧來源、實踐途徑作一探討。

一、必然邏輯：黨史研究本身是一項創新性工作

為什麼把黨史研究與創新聯系起來？

第一，研究工作的屬性決定創新是黨史研究的本質特征。“研究”一詞，詞典解釋為：“主動尋求根本性原因與更高可靠性依據，從而為提高事業或功利的可靠性和穩健性而做的工作。”“是應用科學的方法探求問題答案的一種過程”。“是為了發現、解釋或校正事實、事件、行為、理論，或把這樣事實、法則或理論作出實際應用。”即是說，研究是一項創造性勞動。人類社會的文明成果都是研究、發現、發明、創造的結晶。自然科學是這樣。我國著名數學家陳景潤為了破解200年前一位德國數學家提出的“任何一個大於4的偶數均可表示兩個素數之和”的世界數學難題，研究、計算、推算了10多年，終於以“大偶數表示一個素數及一個不超過2個素數的乘積之和”的研究成就摘取了“哥德巴赫猜想”的世界桂冠。社會科學也是這樣。西漢時期偉大的史學家司馬遷用了整整13年時間，每天研讀歷史文獻，整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料，幾乎耗盡了畢生的心血，終於寫成中國歷史上第一部紀傳體通史《史記》。司馬遷、陳景潤的成功說明，研究與創新是相伴的，“研究”二字給黨史工作賦予了創新的內核，沒有創新就沒有研究成果的問世，創新的程度決定研究的深度，創新的能力決定服務大局的能力。因此，黨中央明確要求：黨史研究作為思想理論戰線的一支重要力量，要積極為黨的理論創新作出貢獻。

第二，黨的歷史的與時俱進決定創新是黨史研究的內在要求。中共黨史研究的對象是誰？是中國共產黨。中國共產黨的歷史，是堅持馬克思主義和發展馬克思主義，堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設和改革的實際問題的創新歷史。民主革命時期，在中國這樣的半殖民地半封建的東方大國，要取得民族民主革命的勝利沒有先例。新中國成立后，關於如何在中國這樣一個特殊國情的國家裡完成新民主主義向社會主義過渡，如何建設社會主義，我們也沒有現成經驗。中國共產黨人堅持馬克思主義基本原理，從中國革命、建設實際出發，不斷與時俱進，探索前進，走出了“新路”：創立出不同於其他國家、帶著中國特征印記的革命道路——農村包圍城市武裝奪取政權﹔開辟了一條適合中國特點的社會主義改造的道路——組織個體農業、個體手工業走合作化道路，對資本主義工商業實行公私合營，從而實現了從新民主主義到社會主義的偉大轉變﹔開創了中國特色社會主義道路——以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展。十七大報告指出：“新時期最突出的標志是與時俱進。我們黨堅持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨、怎樣建設黨，實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題，不斷推進馬克思主義中國化”。黨的歷史發展的與時俱進，反映了人類歷史發展的必然規律，體現了馬克思主義政黨的先進性特征，凝結著全黨的集體智慧，包括理論研究、黨史研究和實踐探索的成果。黨的歷史發展的與時俱進特性，要求黨史研究必須與其相適應，用創新的理念、創新的思路、創新的方法認識和研究黨的歷史，隻有這樣，才能使黨史研究成果符合歷史真實，反映時代要求，經得起實踐和歷史的檢驗。

第三，黨史工作的根本任務決定創新是黨史研究的基本工作規律。2010年6月頒布的《中共中央關於加強和改進新形勢下黨史工作的意見》指出：“堅持把以史鑒今、資政育人作為根本任務”。何謂“根本任務？”就是最主要、起決定性作用的任務。把以史鑒今、資政育人作為根本任務，是因為，歷史、現實、未來是相通的，歷史是過去的現實，現實是未來的歷史，從黨的歷史長河中汲取智慧和力量，對於我們更好地把握現實、走向未來，極其重要。習近平總書記深刻指出：“治理國家和社會,今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子,歷史上發生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。中國的今天是從中國的昨天和前天發展而來的。要治理好今天的中國,需要對我國歷史和傳統文化有深入了解,也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結。”中國歷代史學研究都以經世致用為編撰宗旨，認為史學是認識歷史的基本途徑，是政治決策的參照依據，是中華民族凝聚力發展的記錄和紐帶，是人生修養的重要教科書。因此，充分發揮黨史以史鑒今、資政育人的作用，是總結歷史經驗、適應現實需要得出的結論。

從浩瀚的歷史長河中找出“古為今用”的歷史智慧是一個復雜的過程。需要我們研究和掌握歷史發展的規律，總結和牢記歷史的經驗教訓，學習和借鑒黨處理各種復雜問題的智慧和藝術，揭示和宣傳中國共產黨在中國的領導地位和中國人民走上社會主義道路的歷史必然性，繼承和弘揚黨在長期奮斗中積累的寶貴經驗、形成的光榮傳統和優良作風，也就是用黨的偉大成就激勵人，用黨的優良傳統教育人，用黨的成功經驗啟迪人，用黨的歷史教訓警示人。做到這些，必須在馬克思主義科學理論的指導下，根據時代要求和實踐需要，對具有典型意義、啟示作用的黨史資料進行篩選、鑒別、分析、加工、提煉，升華為新的思想理念、歷史經驗、執政規律和人生修養教材。這是一個創新實踐過程，既要堅持和發展馬克思主義史學研究的優良傳統，堅持和發展黨史研究積累的成功經驗和方法，也要吸收借鑒古今中外史學研究的有益經驗和方法，運用現代科學技術，進行一系列創造性勞動，它所創造出的成果，是理論與實踐相結合、歷史與現實相結合的結晶。通過創新實踐過程，實現黨史史料向研究成果轉化、研究成果向資政育人轉化。這是黨史研究的基本工作規律。

二、科學思維方式：黨史研究創新的智慧源泉

黨史研究創新的智慧從哪裡來？從思維方式創新中來。思維方式是看待事物的角度、方式和方法，是人的智力、智慧、智能水平的整體凝結和精神素質、科學文化素質的集中體現。不同國籍、文化背景的人看待事物的角度、方式上的差異，除意識形態的因素外主要是思維方式的差異。科學思維方式，具有時代性的特點，能夠幫助人們站在時代的制高點上觀察、分析和處理問題﹔具有超前性的特點，能夠幫助人們超越時空的限制，進行正確的預測和預見，正所謂“歷史告訴未來”﹔具有能動性的特點，能夠指導人們正確地認識世界和改造世界，並在變革社會現實的過程中變革自身。樹立科學的思維方式，對於黨史研究來講十分重要。我們常常看到，在不同的研究者筆下，即使掌握相同的史料，研究出的成果卻有天壤之別，這就是思維的力量。

是什麼思維方式影響黨史研究創新呢？我認為有以下幾種：一是慣性思維。就是在黨史研究中，受先前的知識、經驗、習慣形成的認知固定傾向等“框框”的影響，先入為主，習慣於把過去的做法作為參照，嚴守習俗，不思創新，怕擔風險﹔對上級指示、已有結論不敢越雷池半步。認為“黨史研究是‘向后看’的工作，與自然科學研究不同，因而對創新黨史研究緊迫感不強，就是慣性思維的反映。二是封閉性思維。就是把思維活動局限在一定的時間空間中，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，導致視野狹窄，孤陋寡聞。黨史研究中“關門”研究、自以為是、固執己見等都是封閉性思維的結果。三是從眾性思維。就是在研究問題時，以別人的思想和行為作為思考的依據，缺乏獨立見解，隨聲附和。因此，積極變革影響黨史研究創新發展的傳統思維方式，樹立科學的思維方法勢在必行。

（一）樹立求變思維方法。求變思維方法亦稱創新性思維方法。它的突出特點是善於打破隻沿著一個角度、一個途徑、一種可能性去思考問題的思維定式，從新的視角、新的途徑、新的可能性去尋求解決問題的最佳方案。“天下沒有放之四海而皆准的經驗，也沒有一成不變的發展模式。”黨史研究的對象處在不斷發展變化中。即使已經發生的歷史，表面看是靜止的，但隨著新史料的不斷發掘，我們對有關問題的認識也在不斷深化和變動之中。實踐發展永無止境，認識真理永無止境，改革創新永無止境。面對迅速發展著的世界，惟有樹立求變思維，黨史研究才能以變應變，順勢而為，以變化求深化。樹立求變思維，必須打破“框框”。按照“研究無禁區、宣傳有紀律、行為守法律”的要求，敢於沖破已有經驗、做法甚至定論的束縛，讓思維大腦插上奮飛的翅膀自由飛翔，尋找突變的靈感。凡是能夠給研究帶來哪怕是一點點突破、創新、變化可能的都可以大膽設想。樹立求變思維，必須確立“新”在研究中的支配地位。“新”既包含了“變”的要素，又升華了“變”的內涵。如，在考証某個史料時，既甄別其真偽，更考察其有無新價值。在研究某個黨史事件時，不僅要搞清楚事件發生發展的來龍去脈，在黨史上起過何等作用，更要力爭有新的發現。在撰寫研究論文時，努力寫出新意，或者在形式上創“新”，讓人閱之“眼睛一亮”﹔或者在內容闡發上求“深”，讓人耳目一新。樹立求變思維，必須敢“闖”敢“冒”。不懼風險，不怕失敗，看准的問題就要大膽實踐，黨史研究者的歷史責任，要求我們必須具有這種政治擔當，這也是我們應有的職業品德。

（二）樹立求是思維方法。求是思維方法，是尊重實踐，尊重科學，講究實效，一切以客觀事實、客觀規律為依據的一種思維方法。黨史研究是對中國共產黨歷史的“回頭看”，必須有一說一，有二說二，來不得半點含糊。毛澤東同志為求是思維方法寫下四個大字：“實事求是”。指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切亊物，‘是’就是客觀亊物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從……實際情況出發，從中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事物的內部聯系，作為我們工作的向導。”樹立求是思維方法，第一，必須堅定實事求是的信仰。把實事求是作為共產黨人的世界觀，作為執政為民、修身做人的准則，堅持實踐是檢驗真理的唯一標准，一切從發展著的實際情況出發。第二，必須恪守實事求是的方法論。把實事求是作為黨史研究的思想方法和工作方法，不惟書，不惟上，隻惟實。努力在解放思想中“求實”，在與時俱進中“求實”，在堅持原則中“求實”，在“求實”中“求是”。第三，必須遵循黨史研究的規律。發揚學術民主，把民主集中與尊重專家學者意見結合起來，讓黨史研究者在思辨中凝聚共識，使研究成果更加全面、准確、慎密、精彩。

（三）樹立理性思維方法。理性思維方法，是一種建立在証據和邏輯推理基礎上的思維方法，是人們把握客觀事物本質和規律的能力活動。理性思維方法是黨史研究的重要方法。習近平總書記指出：黨史研究是一門研究中國共產黨的歷史、從中國共產黨的活動揭示當代中國社會運動規律的科學。這就要求我們，必須在掌握大量史料、形成感性認識的基礎上，進行由此及彼、由表及裡、去粗取精、去偽存真的分析綜合和抽象概括，造成概念和理論的系統，才能獲得關於當代中國社會運動規律的正確認識。樹立理性思維方法，第一，必須提高馬克思主義政策理論水平。掌握正確的立場、觀點和方法，熟悉現代科學方法，能夠把握歷史發展的特點和規律。第二，必須具有理論聯系實際的能力。善於運用觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理等邏輯方法，按照事物發展的客觀規律觀察、分析、認識問題，通過“第三隻眼睛”給孤立的、零散的史實賦予新的生命、新的意義，給豐富的黨史資料賦予理論意義。第三，必須扎實做好史料工作。理性思維建立在証據基礎之上，失去史料支撐，抽象和概括就無法進行。

（四）樹立辯証思維方法。辯証思維方法是指以變化發展視角認識事物的思維方法，體現了唯物主義歷史觀。它是黨史研究必須堅持的重要思維方法。樹立辯証思維方法，一是堅持運用聯系的觀點和發展的觀點看問題。用發展的思路和辦法解決問題，善於接受新事物，堅持改革創新，防止觀念僵化，死搬硬套，固守以往的經驗、做法、“條條”。二是堅持“兩點論”與“重點論”的統一。既看到事物的這一面也看到與此相聯系的那一面，既看到矛盾的主要方面也看到矛盾的次要方面，正確把握事物內容與形式、現象與本質、原因與結果、必然與偶然的辯証關系，防止表面化、簡單化、片面性傾向。在評價黨史事件和黨史人物時，不是靜止地就事論事，而是把它放在當時那個時代的大背景下，與研究當時黨的理論、路線、方針和實踐活動結合起來，與研究相近時空條件下其他黨史事件和人物結合起來，把這一黨史事件和黨史人物留下的直接証據與其他黨史事件和人物留下的間接証據結合起來進行對比研究，從中甄別事實，“擠出水分”。這種全面的、聯系的、整體的、立體的、綜合的研究方法，更容易看清楚事物的本來面目，得出正確的結論。

三、突破口：黨史研究創新的選點

在黨史研究的實踐中，創新從哪裡開始？創新無處不在，新觀點的提出、新史料的發現、新經驗的總結、新理論的解讀、新方法的創造、新手段的運用、新內容的拓展等都可以成為創新的起點。但是，要使創新取得成功，必須遵循歷史發展的規律，合著時代前進的節奏，從歷史與現實的聯系中尋找結合點，選准突破口。這裡的“結合點”，即歷史與現實密切聯系之點，歷史經驗能為現實提供借鑒和啟發之點，現實生活中存在的問題能在歷史上找到破解辦法之點。這裡的“突破口”，即最薄弱的部位，必須予以加強﹔最容易攻破的“堡壘”，便於提振創新信心﹔最基礎的工作，理應取得突破﹔最關鍵的問題，解決了它能夠帶動其他問題迎刃而解。

具體地說，黨史研究創新應從以下幾個方面入手：

（1）以“准確記載”為突破口，推動黨史研究創新。准確記載和反映黨的歷史是黨史研究的任務。歷史發展波瀾壯闊，做不到也沒有必要“有聞必錄”。所以，要通過研究把握黨的歷史發展的基調，突出主題和主線、主流和本質，從總體上保証我們記載的歷史的准確性。做到這一點，必須在增強大局觀上創新，具有宏觀視野，善於從整體上把握歷史、研究歷史、書寫歷史，客觀反映歷史發展規律，防止重枝節問題輕歷史主流、以表面現象代替歷史本質。歷史就是歷史，它是客觀存在，對於久遠的過去，給今人留下的可能是殘缺的碎片，所以，要通過研究把“殘缺”還原為“完整”，保証我們書寫的歷史是准確的。做到這一點，必須創新發掘史料的途徑。中央領導同志要求我們“即時跟進黨中央的步伐，即時跟進歷史前進的步伐”，為使若干年后今天的歷史不再面臨史料殘缺的問題作了超前准備。從現在起，即時總結中國特色社會主義的偉大實踐，即時記載新時期重大理論、重大事件、重要探索、重要成就，保存好檔案、文獻資料，編寫改革開放實錄、黨委工作紀事，編撰年鑒、大事記、口述史等，就是對黨史研究資料征集的創新，也是對黨史研究內容和思路的創新，還為創新黨史研究的方法手段提供了經驗。

（2）以填補研究空白為突破口，推動黨史研究創新。經過多年的努力，黨史研究全面推進，深入發展，成果累累。但是仍有一些需待開發的“處女地”。這是史學研究的必然現象。歷史在發展，新事物在不斷涌現，人們對客觀事物的認識在不斷加深，現實生活的迫切需要不斷提出填補黨史研究空白的新要求。在新民主主義革命時期、社會主義建設時期特別是改革開放新時期的研究中，都有空白點。有的屬於沒有來得及研究的，有的屬於過去沒有發現或其價值被低估的﹔有的屬於新近出現的。凡是過去沒有研究的問題，便可積極破題進行研究。這類問題的研究，雖然會有困難，但更有價值，更有意義。

（3）以糾正歷史誤讀為突破口，推動黨史研究創新。中國共產黨是在馬克思主義理論指導下，戰勝“左”的和右的錯誤路線的斗爭中逐漸成熟起來的。中國共產黨的歷史是在不斷修正錯誤、堅持和發展馬克思主義的歷史。這就不可避免地出現在歷史上一些正確的被歪曲、被誤讀、錯誤的被追捧、總體正確但局部有瑕疵、總體錯誤但局部評價失當的現象。盡管在黨的六屆七中全會上通過了《關於若干歷史問題的決議》、在十一屆六中全會上通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對若干歷史問題作出了正確結論，但深化對兩個《決議》的學習理解和正確貫徹《決議》精神是長期的任務，在兩個《決議》的基礎上繼續前進是黨史研究者的責任。中央黨史研究室編寫的《中國共產黨歷史》第二卷中不少提法在《決議》的基礎上又有發展，就是對糾正歷史誤讀的創新之舉。

（4）以再現歷史原貌為突破口，推動黨史研究創新。在中國共產黨93年的歷史中，其中28年處在戰爭環境，還有10年“文化大革命”。由於戰爭使得保存黨史資料極其困難，如，具有重大歷史意義的遵義會議就沒有留下會議的記錄，后來發現陳雲的《遵義政治局擴大會議傳達提綱》手稿成為考察這次會議的重要証據。由於“文化大革命”的干擾，許多重要黨史舊址被破壞，大量黨史資料遺失，致使不少重要黨史事件和黨史人物的資料不夠完整。改革開放以來，散落在社會上、個人手中和流入國外、境外等黨史資料不斷被發現和征集，為我們再現黨史重要事件的原貌、再現黨史重要人物的思想和人生軌跡創造了條件。為了存真史，立信史，黨史研究者要做資料征集的有心人、熱心人，善於利用一切機會收集、保存新史料。在此基礎上，對有關黨史問題進行深入思考，或豐富完善，或修訂不確，或升華提高，或提出質疑，都可能取得創新成果。

（5）以總結歷史經驗為突破口，推動黨史研究創新。習近平同志在全國黨史工作會議的講話中指出：我們推進中國特色社會主義偉大事業，需要總結黨領導經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設的經驗，總結黨應對各種風險和挑戰的經驗，為推動科學發展、促進社會和諧提供歷史借鑒和啟示黨的“需要”就是黨史研究者的使命。在黨的歷史中找到能夠為今天的實踐提供借鑒的史料，進而上升為歷史經驗乃至歷史規律，是一個創新實踐過程。因為，史料本身只是構成歷史經驗的因素，把史料變成經驗，需要進行定性定量分析，抽象、概括、提煉，升華為理性認識。沒有馬克思主義的理論水平、科學的思維和研究方法，沒有扎實的史料基礎、對客觀現實的正確判斷和全面、辯証地進行分析、比較，是難以概括出具有較高資政價值、為提高黨的執政能力提供有益借鑒的歷史經驗。黨史研究者應積極響應黨的召喚，根據時代要求和現實需要，認真總結黨的歷史經驗，探索執政規律，搞好資政專題等研究，為黨和國家中心工作服務。

（6）以回應社會關切為突破口，推動黨史研究創新。黨的歷史一直被人們所關注，這是因為：一方面，人民群眾基於對中國共產黨的熱愛，迫切希望從黨的歷史中汲取智慧和力量﹔另一方面，“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史”。西方敵對勢力從未放棄對我國實行西化、分化圖謀，在意識形態領域，不斷有人利用黨史問題制造雜音噪音。回應社會關切，回擊敵對勢力的挑舋，靠黨史研究者拿出建立在扎實史料支撐基礎上的說服力強的成果。我們必須抓住黨史焦點和熱點問題，進行深入、深度研究，挖掘過硬的最新史料，講出有理有據、見底深刻的朴實道理，展示最新的研究成果。凡是能夠有力回答黨史焦點和熱點問題的研究成果，就是黨史研究的一個創新。

（7）以研究解讀黨的理論創新觀點為突破口，推動黨史研究創新。從黨史的角度研究闡述黨和國家的大政方針和中央領導同志提出的重要理論觀點，是黨史服務大局的必然要求。能不能在這類研究上推出新成果，是對黨史部門研究能力和服務大局能力的綜合檢驗。黨史研究者應把研究、解讀黨的理論創新觀點作為黨史研究創新的突破口，善於從黨史中尋求智慧。找到黨史與現實密切聯系的史証的過程，通過歷史智慧加深對現實理論觀點理解的過程，運用黨史解讀、評價創新理論的過程，從歷史經驗中得到啟示、提出借鑒意見和建議的過程，就是黨史研究創新的過程。

（8）以提高運用新媒體、自媒體的能力為突破口，推動黨史研究創新。在信息社會，網絡、手機短信、數字報刊、觸摸媒體等新媒體和博客、微博等自媒體的出現，使黨史研究在資料收集、考証等方面與過去大大不同。出現在新媒體、自媒體上的各類黨史資料特別是披露的一些新史料為黨史研究創新提供了便利條件，但甄別其真實性給我們提出了挑戰。因此，必須從提升黨史研究創新能力的高度，盡快提高運用新媒體、自媒體中新信息的能力。一是提高運用以網絡為代表的新媒體信息開展黨史研究的能力。堅持把網絡信息作為黨史研究收集資料的線索，這樣可大大提高資料收集的效率﹔堅持把網絡中同類黨史檔案資料的多種版本進行對比，這樣可優中選優、同中求異、發現疑點﹔堅持把核對原始檔案作為採信網絡黨史資料的必備程序，這樣可保証採用的網絡信息准確可靠。二是提高運用自媒體信息開展黨史研究的能力。來自博客、微博、微信、網絡社區等“個人媒體”的信息，雖然良莠不齊、可信度低，但交互強、傳播快、參與率高，不乏給人啟發的新觀點，更有權威黨史專家披露的新史料。如果能夠辯証地學習借鑒其中的學術觀點，核准來自自媒體的新史料，識別個人發布的黨史文字和音像資料的真偽，就會不斷拓展黨史研究的領域和途徑。

總之，黨史研究創新體現在准確記載黨的歷史上，體現在填補研究空白上，體現在糾正歷史誤讀上，體現在再現歷史原貌上，體現在總結歷史經驗上，體現在回應社會關切上，體現在研究解讀黨和國家的大政方針和重要思想理論觀點上，體現在提高運用新媒體、自媒體的能力上。隻要我們牢固樹立創新意識，堅持科學思維方法，抓住歷史與現實的結合點，堅持不懈進行探索、攻關，黨史研究就會有所突破，有所創新，有所發展，不斷開創新局面。 （作者系中央黨史研究室辦公廳副主任）