對“狼牙山五壯士”英雄事跡的再尋訪

【英模小傳】 “狼牙山五壯士”，是八路軍晉察冀軍區第1軍分區第1團第7連第6班班長、共產黨員馬寶玉，副班長、共產黨員葛振林，戰士宋學義、胡德林、胡福才。1941年8月，日軍對晉察冀邊區所屬根據地進行“大掃蕩”。第1軍分區第1團第7連奉命掩護機關、部隊和群眾向老君堂方向轉移。完成任務撤離時，連隊留下馬寶玉等5人擔負后衛阻擊，掩護全連轉移。5位戰士臨危不懼英勇戰斗，子彈打光后就用石塊還擊。面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，縱身跳下懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國，葛振林、宋學義被樹枝挂住，被老鄉救起，幸免於難。

“他們5個人，換回了多少人的命啊！”68歲的劉宏泉，是“狼牙山五壯士”所在連連長劉福山之子。他說，在1941年那次反掃蕩戰斗中，他的父親右眼被打瞎，腿也被打斷。由於五位壯士的英勇機智和無畏犧牲，劉福山和眾多傷員，以及數萬軍民最后都安全轉移了。

被掩護群眾——

“要是沒有共產黨沒有八路軍，咱們活不了”

劉宏泉的話，在狼牙山下幾個村庄得到了充分印証。

在那支安全轉移的隊伍中，就有狼牙山鎮東西水村76歲村民李建國的母親王貴蘭。“我母親是當時的村婦救會主任，她常說一句話：要是沒有共產黨沒有八路軍，咱們活不了！”李建國回憶說，那時反掃蕩斗爭十分艱難，敵人封鎖根據地，八路軍一天隻吃兩頓飯，省下一頓給老百姓，他就是這樣長大的。

在東西水村主任盧保虎帶領下，記者來到81歲的原民兵連連長高福才老人的家。老人眼不花耳不聾，聲音洪亮：“抗日戰爭那會兒我才幾歲，隻記得鬼子來了，就往山裡頭跑。后來知道就是五位英雄掩護我們的。”

西水村村民李振玉說：“我父親李懷林1938年參加游擊隊，我岳父黃彩雲是當時晉察冀一分區的一名偵查排長，他們都是那次戰斗的親歷者和見証者。我從小在狼牙山長大，聽父輩講‘狼牙山五壯士’的故事，沒人能否定歷史。”指著上山的一條小路，他大聲說：“雖然現在上山方便了，可當年這裡幾乎沒有路。聽到有人質疑五壯士我就來氣，他來過這兒嗎！他有發言權嗎！我們現在過上好日子，都是沾了英雄的光啊。”

追擊英雄當年的日軍小隊長——

一邊磕頭謝罪一邊嚎啕大哭

改革開放后，陸續有日本老兵來狼牙山祭奠謝罪。原易縣縣長、現任中非經貿促進會會長的劉建軍就曾接待過一位特殊的日本老兵。

1997年7月的一天，劉建軍接到一個日本老人打來的電話。操著一口並不流利的漢語，老人請求劉建軍第二天單獨陪他和他的兒子看一下狼牙山。出於對日本老人的禮貌和尊重，劉建軍答應了老人的請求。

車上，日本老人說，他就是追擊“狼牙山五壯士”的那個日軍小隊長，他這次是來謝罪的，他對這個地方有罪。車子來到狼牙山腳下一個拐彎處，老人要求停車。下車后，他面對狼牙山筆直立正，用日語大喊了一聲，隨后跪在地上，一邊磕頭一邊嚎啕大哭。擦干淚水，他說，當年是他們把五壯士逼上懸崖的。親眼目睹“狼牙山五壯士”跳崖壯舉后，他命令士兵脫帽敬禮、朝天鳴槍，向英雄致敬。后來有人告發此事，他因此被調回日本國內並受到處分。

車子來到易水河畔，老人又一次要求停車。他讓兒子從后備廂取出一個盒子送給劉建軍作紀念。盒子裡面是一柄白布包裹的軍刀，刻有“天皇昭和15年制”的字樣。老人說，當年他佩戴這把軍刀追殺“狼牙山五壯士”，又在山下北淇村參與了“血井”慘案，這把刀沾滿了中國人的鮮血，見証了他當年所有的罪惡和暴行。這是他今生難以忘卻的一場噩夢。謝罪，是他尋求解脫的唯一途徑。

離別時，日本老人向劉建軍說出了自己的名字——茅田幸助，當時是日本橫濱大華株式會社社長。

現在，這把軍刀一直被劉建軍珍藏在保定的家中。劉建軍說，這是歷史的見証，也是對“狼牙山五壯士”的最好紀念。

英雄宋學義的親戚——

“宋學義人品好，當年我給他做的媒”

72歲的北管頭村村民楊成海現在還擔任狼牙山景區義務宣講員。領我們去宋學義侄子家的路上，他說：“‘狼牙山五壯士’之一的宋學義壯士腰有傷，是個很朴實的人。1944年退伍后，他來到北管頭村做了上門女婿。1970年，宋學義到我家串門時，我反復做工作，他才勉強同意講起當年的事。”

在宋學義侄子李書民家，我們見到了宋學義夫人的堂姐李秀婷老人。今年93歲高齡的李秀婷是當時的民兵隊長。盡管腦部做過手術，但老人對宋學義的事念念不忘，經常嘮叨：“宋學義人品好，當年我給他做的媒。”

“我姑父這個人耿直，一心就想著跟共產黨走！解放后，他家十多口人住兩間房，日子過得苦啊，但他從不跟組織提要求。就連身染重病后仍堅持不告訴組織，也不去醫院，說是一輩子沒給黨添過麻煩，到死也不能。”李書民告訴我們，國慶10周年時，宋學義作為“狼牙山五壯士”之一應邀進京參加活動，還去了毛主席家。毛主席開始遞給他一支煙，他沒接住，毛主席又遞給他一支。毛主席還請他吃了一頓飯，飯桌上有一盤紅燒蘿卜絲、一盤炒菠菜、一盤虎皮豆腐、一盤炒肉絲，主食是燒餅，湯是小米粥。

“毛主席接見他的細節，我姑父銘記了一輩子！”李書民說。

英雄當年的戰友——

“就算我們不在了，你們也要把英雄故事講下去”

“英雄為國捐軀，我們不能讓他們的英名受辱。”“狼牙山五壯士”紀念館館長李芳不無憂慮地告訴記者，“面對一些歪曲抹黑英雄的言行，我們不能沉默，必須站出來捍衛英雄形象、捍衛英雄精神。”

李芳是在狼牙山腳下聽著五壯士的故事長大的。她的爺爺當時是東西水村的村長及民兵負責人，也參加了1941年掩護群眾轉移的那場戰斗。爺爺經常囑托她：“就算我們不在了，你們也要把英雄故事講下去。”

為了永遠銘記英雄壯舉，很多人已經開始行動。李芳近年來一直在收集資料，准備集中精力寫一部關於晉察冀軍區一分區戰斗歷史的書。劉宏泉正在准備撰寫父親的回憶錄，前不久，他還通過媒體發表了一篇“寫給勇敢捍衛狼牙山五壯士名譽的同志的信”……

在“狼牙山五壯士”銅像旁，那篇我們耳熟能詳的小學課本裡的文章《狼牙山五壯士》，被逐字逐句雕刻在一塊石碑上。

2015年5月15日，狼牙山鎮中心小學正式命名為“狼牙山五壯士紅軍小學”，這是全國第195所紅軍小學。易縣縣委宣傳部副部長劉艷英說：“傳承英雄精神義不容辭。這次命名不僅是對‘狼牙山五壯士’英雄事跡的緬懷，也是對偉大的紅軍精神、抗戰精神的弘揚。”(記者 錢曉虎 特約記者 趙 品)

英雄，一個民族的精神脊梁

■解放軍報評論員

山因脊而雄，屋因梁而固，人因脊梁而挺立。一個民族要自立自強於世界，不能沒有精神脊梁。

一個民族的精神脊梁，就是那些用生命標注民族精神高度，用奉獻譜寫民族精神交響的英雄人物。“沒有足夠的兵器，且拿我們的鮮血去/沒有熱情的安慰，且拿我們的熱血去/熱血，是我們唯一的剩余/自由的大地是該用血來灌溉的……”英雄挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。愈是國家多難之秋，愈是民族危亡之時，愈是呼喚英雄擔當，愈能彰顯英雄風骨。一個國家和民族的歷史，無疑是由無數人共同寫就的，但歷史轉折處的關鍵之筆，無不是用英雄犧牲的血雨著墨。

中華五千年文明薪火相傳，可歌可泣的英雄燦若星辰。哪一個不是胸懷天下、心憂蒼生？哪一個不是豪氣干雲、鐵骨錚錚？沒有他們，我們這個民族怎能飽經磨難從不低頭，怎能備受欺凌從不折腰？近代以來，為著民族獨立、人民解放，多少仁人志士上下求索、奔走呼號。為著新中國的成立，多少共產黨人前仆后繼、九死不悔。瞿秋白、楊靖宇、劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、黃繼光……他們寧可站著死、不願跪著生，頭顱始終高昂、胸膛始終高挺，民族大義藏於胸，人民利益舉過頂。他們的名字穿越時代，他們的精神超越時空。

郁達夫曾言：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群﹔有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”毀一個英雄，就是毀一段歷史，毀一種信仰﹔毀一種信仰，就是毀一個民族。但是，當今社會一些無知無良之人，以解構歷史、消解崇高為榮，用荒謬的“軍人生理學”抹黑邱少雲，用拙劣的“物理分析方法”潑污黃繼光，用低俗的“灰段子”“狗血劇”嘲弄董存瑞、楊子榮……其行徑之卑劣、用心之險惡，令人心寒，為人不齒。

那些肆意詆毀者，不妨摸著良心想一想，如果沒有千千萬萬英雄的流血流汗，你們怎能安享和平的陽光、分享發展的成果？如果英雄因“躺槍”而“二次陣亡”，今后國家民族一旦有難，誰來挺身而出，誰願血洒疆場？你們可以不感恩英雄，因為感恩需要良知，但決不能當“白眼狼”﹔你們可以不理解英雄，因為理解需要境界，但決不能做“污染源”。

“我們不怕死亡，就怕遺忘。”抗戰老兵的這句肺腑之言，無比深刻地警示世人：那些為國家民族敢於犧牲、甘於奉獻的人不被尊敬、漸被遺忘，是一個民族真正的危險。捍衛英雄，就是捍衛民族的精神脊梁﹔守衛崇高，就是守衛民族的精神豐碑！