警惕和抵制歷史虛無主義思潮

一個民族的歷史文化是維系一個民族存在的重要紐帶。“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史﹔隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史﹔絕人之材，湮塞人之教，必先去其史﹔夷人之祖宗，必先去其史”，這是晚清著名思想家龔自珍的著名警句。這段話表明，能否正確對待歷史是關乎做人立國的大問題，是關乎國家治亂興亡的大問題，是關乎民族興衰的大問題。因而，古往今來，一切民族和國家都非常重視自己的歷史，都懂得善待自己的歷史遺產。千百年來中華民族一直在默默地踐行著這一歷史規律。從漢代司馬遷的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，到毛澤東發出的“多學一點歷史知識”的口號，再到習近平總書記強調的“領導干部要重視歷史知識”，可謂是一脈相承，沿襲至今。然而，自20世紀20年代以來，隨著“全盤西化論”的出現，一種對歷史採取虛無態度的思潮接踵而至。如首先提出“全盤西化”主張的陳序經就聲稱“西洋文化無論在思想上、藝術上、政治上、教育上、宗教上、哲學上、文學上，都比中國好。就是在衣食住行的生活上，我們也不及西洋人的講究”。近代特殊的歷史年代和特殊的國情，使得當時的歷史虛無主義思潮有著一批忠實的信徒和一定的傳播基礎，幾經浮沉。在經濟全球化和社會生活網絡化的今天，歷史虛無主義思潮在我國沉渣泛起，甚至一度有蔓延之勢。

2015年清明節前，一些網絡媒體以“軍校學生稱火燒邱少雲違背生理學”為標題進行炒作，企圖用歷史虛無主義的方式否定軍隊英雄人物。軍方媒體在回應一些人用所謂“生理學”詆毀軍隊英雄時提出了“軍人生理學”這個詞語。這裡面提出的“軍人生理學”主要指發生在軍人身上的，一般人無法做到也不能解釋的生理學現象。軍人的生理學實際強調的是一種不怕死的革命精神，在這種精神意志支撐下，他們才做出了違反常規“生理學”的驚人舉動。從中國共產黨發展歷史來看，邱少雲烈士也不是第一個“軍人生理學”的踐行者。面對敵人的拷打、烙燙、綁吊、釘竹簽、坐老虎凳、灌辣椒水等等酷刑，近代歷史上許多優秀的中國共產黨員的身上都體現出了這種非常規“生理學”現象，這都是堅強革命意志戰勝普通生理極限的一種表現。因此，這件看似是從科學的角度闡釋“火燒邱少雲違背生理學”的事件從邏輯上是站不住腳的，其科學外衣的背后難掩的是一種丑惡的政治目的。

透過這個以“軍校學生稱火燒邱少雲違背生理學”為標題的網絡炒作事件，我們可以明顯地發現，歷史虛無主義思潮在傳播上有了新的特點。首先，在傳播手段上，更加注重對新媒體的使用。如一些網站論壇、新興的公共微信平台或個人微信、微博，已經成為歪曲歷史甚至編造歷史的主要推手，也使得一部分手機客戶端、微博、微信成為歷史虛無主義的集散地，傳播的內容短小精悍親民，非常容易迷惑讀者。其次，在傳播內容上，用小細節或小故事來歪曲大歷史，任意編造，甚至把歷史篡改得面目全非。如一些影視媒體中以探索救國道路為主線，對李鴻章、袁世凱等人物進行過度的美化，這種歷史學和歷史劇之間的錯亂現象，使得廣大群眾特別是青年無所適從，產生了嚴重的思想混亂。另如《解放軍報》曾報道我軍潛水艇上一名士官，技術超強，幾次在潛艇出現故障的情況下，成功排障，使潛艇得以順利運行。但同樣內容，經過一些別有用心地簡單加工，將其題目改為“我軍潛水艇事故頻發，風險極大”。這種手法對歷史的客觀性、真實性傷害極大，舉手投足間便誤導了廣大不明真相的群眾。再次，在傳播形式上，更加隱性化。通常以“驚人真相”等吸引眼球的字眼，像模像樣地利用一些革命、物理、生物、歷史知識，借助所謂的“合理推斷”手法，懷疑和推翻一些真實歷史事件。這種隱性方式既掩飾它的政治意圖和意識形態色彩，又使人們在對科學理論的“迷信”中不知不覺地受到了影響。上述網絡上炒得沸沸揚揚的“火燒邱少雲事件”“黃繼光堵槍眼事件”以及“狼牙山五壯士事件”皆屬此列。

一個民族的歷史，是一個民族的集體記憶，根脈所系，魂魄所在。習近平總書記指出：“歷史虛無主義公開否定中國五千年歷史的優秀文化，千方百計地去找一些個別事例來論証中國人‘愚昧’、‘落后’、‘不文明’，把中國五千年的文明虛無得一無是處﹔把中國的革命描繪得血雨腥風毫無人道﹔把改革開放前后兩個歷史時期割裂開來，對立起來等”，究其本質來看，這就是一種借否定人民歷史和中國共產黨的歷史而否定中國共產黨的領導、馬克思主義指導、社會主義道路和人民民主專政的政治思潮。這種思潮否定以馬克思主義為指導形成的全部歷史認識體系，否定中國人民的進步史和中國共產黨領導的革命、建設和改革史，達到否定四項基本原則的目的，進而亂史滅國。它實際上是把新中國恢復的歷史再顛倒過去。這股思潮愈演愈烈，成為當前中國社會一種有比較大影響的政治思潮。這股思潮不僅在理論上十分荒謬，而且具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性，在現實中危害極大。我們在新的起點上堅持和發展中國特色社會主義，必須對歷史虛無主義思潮這種思想意識形態的鴉片高度警惕和堅決抵制，決不允許它泛濫成災。