腳下千秋史，馬上一首詩
——毛澤東長征詩詞讀札
朱向前
1935年1月遵義會議后，中央紅軍於2月25日再次攻克婁山關，取得長征以來最大的一次勝仗。有感於婁山關戰斗的勝利，毛澤東創作了《憶秦娥·婁山關》一詞，其中詞句：蒼山如海，殘陽如血。
1935年，長征途中不少紅軍將士親眼看到了這樣一幅畫面：作為紅軍領導人的毛澤東，槍林彈雨之中，突出重圍之余，也常常勒缰緩行，伴著馬蹄的節奏吟詠字句，推敲詩詞。以至20年后，他還有些留戀地說：“在馬背上，人有的是時間，可以找到字和韻節，可以思索。”毛澤東自稱“馬背詩人”，即由此而來。而三首《十六字令·山》，作者自署創作時間為1934年到1935年，也就是說，寥寥48個字，詩人推敲了一年或者至少跨了兩個年頭。當時，毛澤東身為三軍統帥，率部輾轉，左沖右突，如何還有閑情逸致寫詩填詞呢？事后多年，連他自己都感嘆：“當一個人處於極度考驗、身心交瘁之時，當他不知道自己還能活幾個小時，甚至幾分鐘的時候，居然還有詩興來表達這樣嚴峻的現實……”如此臨危不懼，淡定從容，真乃“彌天大勇誠能格”（柳亞子句）。向死而生，以詩記史，毛澤東將三軍統帥與馬背詩人兩個反差極大的形象疊加一起，將生死置之度外，以郊寒島瘦的苦吟精神來尋覓絕妙好詞。
以《七律·長征》為代表的毛澤東長征詩詞誕生於漫漫征途中，傳誦於槍林彈雨裡，已然成為了長征這一偉大史詩性事件的重要組成部分。它們是長征精神的高度概括和藝術表達，是長征文化的標志與象征，它們本身就是記錄長征的偉大史詩。
正如長征是屬於中華民族的傳奇一樣，長征詩詞也是屬於毛澤東的傳奇。
當毛澤東引領的挑戰人類極限的紅軍萬裡長征行將收官，即將畫下偉大史詩的句號時，作為一個激情豪邁的詩人也罷，作為一個運籌帷幄的統帥也罷，作為一個高度重視文化力量，強調槍杆子、筆杆子一起抓的大政治家也罷，在如此重大的歷史節點，豈能無詩以記？於是，毛澤東火山噴發式的詩詞創作開始了——從《十六字令·山》（三首）到《憶秦娥·婁山關》，尤其是1935年10月份1個月中就寫出了《六言詩·給彭德懷同志》《七律·長征》《念奴嬌·昆侖》《清平樂·六盤山》4首，這在毛澤東長達60年的創作生涯中是僅見的。
如何描述這一歷史時空中的毛澤東形象？李大釗名聯“鐵肩擔道義，妙手著文章”，可以借用來作為精准寫照。鐵肩者，共產黨人骨頭夠硬﹔道義者，馬克思主義中國化之要義，改造中國與世界，首先要讓1840年以來受盡屈辱的祖國和人民尋求獨立和解放，站立起來﹔妙手者，大才也。妙手因鐵肩而更妙、更有底氣、更加磅礡豪邁﹔文章者，文以載道，喊出的就是中華民族要崛起、要強盛的時代最強音。為達此目的，敢於藐視一切艱險，毫不畏懼仼何強敵。這就是20世紀中華民族的心聲，它在血火迸濺中、在鳳凰涅槃間、在浴火重生裡靈光乍現，轉化成了毛澤東在馬背上吟誦出來的一首首絕妙詩詞。不管是“倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣”的雄峰陡嶺，還是“金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒”的巨河深川，在毛澤東眼裡都不過是“騰細浪”“走泥丸”而已。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”！無論你山崩地裂，河海倒流，還是雪蓋昆侖，周天寒徹，我終要“不到長城非好漢”，“三軍過后盡開顏”。最終，“數風流人物，還看今朝”。這就是20世紀30年代中葉，毛澤東率領中國工農紅軍在苦難深重的絕境中浴血奮戰時的心聲，也是中華民族在最危險的時候被迫發出的最后的吼聲。
毛澤東用馬背上吟出的詩詞，記錄了他和廣大紅軍將士用雙腳丈量出來的二萬五千裡行程——一卷光耀千秋的壯麗史詩。正是：腳下千秋史，馬上一首詩。
（來源：《光明日報》2016年10月21日）
