在探索創新中煥發感人魅力——影片《周恩來的四個晝夜》評介
在探索創新中煥發感人魅力
——影片《周恩來的四個晝夜》評介
重大題材電影創作的新收獲
李 准
看影片《周恩來的四個晝夜》，始終處在激動中。一部小投入小規模的影片，竟然拍出了如此強烈的精神感染力量，堪稱重大題材創作的一個重要新收獲。在我看來，它從以下幾個方面對重大題材電影創作的發展作出了新的探索，提供了新鮮經驗。
其一，以領袖和人民群眾同甘苦共命運為精神切入點，緊緊抓住周恩來通過調查研究后決定停辦公社大食堂，以解決群眾挨餓問題為中心敘事線索，在處理歷史真實與藝術虛構的關系上達到了水乳交融的境界。作為重大題材創作的一條重要原則，“大事不虛，小事不拘”，既是重大題材影視劇創作的一個優勢，也是對創作者的一個考驗。《周恩來的四個晝夜》創意上的高明就在於此，創作者深深懂得：自然災害、蘇聯逼債和中央指導思想上的左傾錯誤導致三年困難，為克服困難中央領導同志幾乎全部出動，分路赴農村調查，在多路調查的基礎上作出了停辦公社食堂的決定，這些都是重大史實和重大決策，不能含糊。全片在確保歷史真實的基礎上，圍繞著領袖和人民的關系來營造故事，圍繞著真話與假話、好與更好之間設置矛盾與懸念，使觀眾猶如身臨其境，在被深深吸引感染中已分不清，也不想再去分清哪些是歷史真實，哪些是藝術虛構。創作者對紀實風格的追求，特別是結尾處隨行記者拍攝“定格”手法的使用，更有效地強化了影片的歷史真實感和藝術震撼力。這種追求歷史真實與藝術虛構的互相支撐、化合疊加從而實現雙贏的成功經驗，給今后的創作提供了啟示。
其二，在深入生活的基礎上，對老區人民國家主人公精神的深度發掘照亮了全片，從一個獨特視角唱響了時代精神的主旋律。河北武安伯延鎮是有名的革命老區，在中國共產黨領導的抗日戰爭和解放戰爭中，伯延人民作出了卓絕貢獻和偉大犧牲，他們在創造歷史的同時也創造了寶貴的精神財富。《周恩來的四個晝夜》對伯延人民深入骨髓的國家主人公精神的新發現是：所謂老區精神不只是吃大苦、耐大勞，勇於犧牲，艱苦奮斗，而且是即使在黨的決策出了問題、國家面臨巨大困難的情況下，他們首先想到的也不是消極等待、怨天尤人，更不是向國家伸手，而是要為黨分憂、為國解難，勒緊褲帶去履行國家主人公的職責！影片真實而又巧妙地反映出伯延並不是真空地帶，在當時的歷史條件下，浮夸風和共產風也刮到了伯延，老百姓一樣忍飢挨餓，當地的樹葉和樹皮也被吃光。但是當周恩來帶隊到這裡搞調查時，許多干部和社員卻為總理的操勞而憂心，不願因自己的困難給總理增加負擔。公社主任郭鳳林為掩蓋真相甚至把“落后分子”關了起來，這無疑是錯誤的，但他激動地對大家說：“解放前咱啥苦啥罪沒遭過，餓幾天肚子周總理都來了，犯不上雞一嘴、鴨一嘴地喊叫，眼下國家建設比咱這重要。”這又分明透露出他的本意是要靠自己勒緊褲帶渡過難關。這不正是老區人民的國家主人公精神在新的歷史條件下的一種延伸和閃光嗎？從片中我們還看到，那些“落后分子”急於找總理說出伯延的真實情況，目的也是要和中央一起找出解決難題的辦法，而這樣做的前提是對黨的信任，相信中央一定能改正錯誤，帶領人民走向勝利。影片中連弟奶奶以當年曾給劉伯承、鄧小平做過拽面為榮耀，這次寧肯賣了壽材也要讓總理吃她做的拽面，這一筆更是入木三分地揭示出真正的老區精神永遠是黨領導我們前進的力量源泉。在這種老區精神的光照下，影片表現了困苦和災難卻又沒有陷入悲觀失望，反而貫穿著一股團結起來共同渡過難關的激情。
其三，聚焦於為人民鞠躬盡瘁這一周恩來人格魅力的核心，編、導、演傾心創作，精益求精，在周恩來形象的塑造上作出了可喜的新探索，創造了寶貴的新經驗。領袖形象塑造的成功程度，是重大題材影視劇思想藝術水准的主要標志。三十多年來，重大題材影視劇在塑造周恩來形象上已創造了一連串的新高，積累了許多經驗，尤其是像電影《周恩來》、電視劇《長征》已經立起了很高的標尺，要超越它們、創造新經驗，談何容易！但是，因為創作者努力在深入生活中走近周恩來，因為牢牢抓住了人民總理愛人民、為人民鞠躬盡瘁這個最本質、最突出的人格特征，《周恩來的四個晝夜》對周恩來形象的塑造出人意料地給人們帶來新的驚喜、新的震撼，具體表現為：一、與影片的內容相適應，攝像機不用仰角拍攝，自始至終用平視的角度拍攝人民總理的一言一行，尤其是對周恩來坐在炕頭、門檻上與社員談心的情景的拍攝和氛圍的營造，真實地凸顯出周恩來不在人民之上、人民之外，就在人民之中，他就是人民利益和願望的代表，除了人民利益他沒有自己的特殊利益。二、用真實的藝術細節去表現當時已承受很大精神壓力的周恩來，面對群眾的困苦首先不是指責，而是檢討自己這個總理沒當好，向伯延的百姓真誠道歉，對犯錯誤的干部有批評更有理解和愛護，那樣發自肺腑，那樣催人淚下！從平易中寫崇高，越顯其崇高﹔以自律來寫博大，更顯其博大。三、用源於生活的出色的藝術概括，生動地呈現周恩來想群眾之所想，解群眾之所難，為讓百姓過上好日子、活得有尊嚴而傾其所有、鞠躬盡瘁。在這四個晝夜裡，周恩來看到社員張二廷一人撫養4個孩子太困難，主動提出要領養一個孩子，張二廷說要按妻子遺囑親自把孩子帶大，周恩來尊重了他的意願，卻用自己身上最后的錢給孩子買了一身新衣服﹔連弟奶奶賣了壽材請總理吃拽面，周恩來出錢把壽材悄悄贖回來，安排人在自己離開伯延后再把壽材送還老人家。如此周到，如此設身處地為群眾著想，如此能體悟和尊重每個底層百姓的主體願望和生命尊嚴感，這就是周恩來最偉大而又獨特的人格魅力之所在，這才是真正的為人民鞠躬盡瘁。《周恩來的四個晝夜》對周恩來鞠躬盡瘁精神的這種新發現，不但給周恩來的藝術形象增添了新的光彩，也令觀眾浮想聯翩，心潮澎湃！
孫維民飾演周恩來，全身心投入而又激情內斂，沉穩、從容，浸沉於規定情境，尤其著力於人物內心情感與邏輯的准確表達，讓人感到真實而又新鮮，為周恩來形象的塑造帶來了新的啟示，可喜可賀。（作者為中國文聯原副主席）
令人耳目一新的精品力作
高爾純
表現周恩來生平業績和精神風貌的影視作品可謂多矣，再拍同類題材影片，需要面對極大的挑戰。《周恩來的四個晝夜》獨辟蹊徑，從取材到立意都能創出新意。編導者們的匠心獨運，不僅拉近了歷史與現實、領袖人物與普通百姓、生活真實與藝術真實之間的距離，再次讓周總理的形象在銀幕上熠熠生輝，也使重大革命歷史題材影視創作本身煥發出感人魅力。
影片在主題立意和題材開掘上，緊緊抓住當前社會關注的黨風建設中堅持實事求是、走群眾路線的熱點問題，充分發掘該歷史題材所蘊含的巨大現實意義和價值，用歷史觀照現實，將歷史敘事巧妙地嵌進當代觀眾的現實視野中。這種歷史與現實跨時空的對接與呼應，打破了以往某些重大革命歷史題材影片敘事的時空隔膜，增加了觀眾的參與和互動。發生在上個世紀60年代初的歷史往事，觀眾竟能歷歷在目。無疑，宣揚以民為本、執政為民理念，發揚實事求是的優良作風，反對弄虛作假等，都是拉近歷史與現實的心理紐帶。這不能不說是編導者的高明和睿智之處。
影片的另一個亮點，是改變了以往同類影片中塑造領袖人物時多用的仰視角度，徹底把領袖人物實實在在置於普通百姓之中。影片無意在歌頌領袖人物的豐功偉績方面作文章，而始終將鏡頭聚焦在領袖人物與普通百姓間零距離的接觸以及他們的坦誠交流對話上。周總理拒絕村干部為他准備的酒宴，在食堂裡和大家一起喝野菜湯、吃粗粝難咽的窩頭，他親切地喊比他歲數大的老人叫“老哥哥”，與干部社員一起插薯秧、看演出，油燈下查賬算賬，走進社員家裡訪貧問苦，面對面聽他們提意見、發牢騷。在干部和社員大會上，他帶頭承擔責任，說自己這個總理沒有當好。影片中的周恩來不是突兀於群眾之上超群絕倫的偉人，而是一個自覺置身於群眾之中、為人民服務、“俯首甘為孺子牛”的人民公仆形象。
影片感人，還有一個重要原因，是不回避當時尖銳的社會矛盾和社會問題，盡量真實地還原歷史細節，同時又按照電影藝術創作規律，大膽進行藝術加工和取舍，增加了合理的藝術想象和藝術虛構，把歷史和生活真實，轉化為藝術真實。攝影師畫外音敘述，攝影鏡頭的定格處理，黑白與彩色畫面的交替銜接，無處不在提醒觀眾影片確有歷史真實的依據﹔然而一旦入戲，你會發現，無論是對環境、氛圍的營造渲染，還是對人物形象的刻畫塑造，都是從藝術審美的高度出發，經過精心構思和打磨的結果。隨著一個個情節的展示、一個個鮮活人物的陸續登場，以及一個個充滿情感和震撼力的典型細節的呈現，影片是在娓娓講述的一個完整的具有獨立結構的電影故事。影片時空構架、情節鋪陳、人物塑造，都是以服從藝術的審美需求為前提。尤其值得稱道的是，影片把故事濃縮在一個相對集中的時空環境裡：一個村子，四個晝夜。而且，故事有完整的矛盾沖突，發生發展，有頭有尾﹔起承轉合，脈絡分明。導演在矛盾沖突的設置和分寸把握上是頗費苦心的，社領導郭鳳林說假話，關押“落后分子”、向老父親封鎖消息等等，構成了矛盾沖突的對立面，但他又不是“壞人”，他是怕讓中央領導“著急上火”才說假話的，盡管這個理由現在聽起來有些奇怪可笑，可在當時卻是真實的，有其特定的時代烙印。
在當前多元文化並存和市場經濟激烈競爭的背景下，如何進一步拍好重大革命歷史題材影片，是我們面臨的課題。許多人認為重大革命歷史題材很難有新的突破了，《周恩來的四個晝夜》卻讓我們看到了新的希望，其啟示為：隻要堅守藝術家的良知，尊重電影藝術的創作規律，面對挑戰，勇於探索創新，充分發掘重大革命歷史題材的現實價值和意義，就一定能拍出更多讓人耳目一新的精品力作來。（作者為中國夏衍電影學會副會長、國家電影審查委員會委員）
“這是一個傳遞感動的故事”
——《周恩來的四個晝夜》引起熱烈反響
本報記者 饒 翔
由河北電影制片廠、八一電影制片廠等共同打造的影片《周恩來的四個晝夜》推出以來，導演陳力聽到最多的兩個字是“感動”。
“我帶著10名小學生過來觀看影片。來之前我們曾經排練過一個詩朗誦《周總理，你在哪裡？》，也許是如今的孩子們對周總理不夠熟悉了解，因此在詩朗誦時他們很難找到感覺。來看電影前，我布置學生們寫觀后感，他們還不樂意呢。在流著淚水看完影片后，他們卻主動要求寫觀后感。”《周恩來的四個晝夜》日前在邯鄲工人劇院放映時，來自邯鄲市滏東小學的教師李蓓在映后的觀眾交流會上說了這樣一番話。
《周恩來的四個晝夜》以上世紀中期中國遭遇三年自然災害為背景，講述1961年周恩來來到河北邯鄲市武安革命老區伯延公社考察調研，在四個晝夜裡與當地村民之間發生的故事。公社主任郭鳳林本著為黨分憂的思想，採取了一系列弄虛作假的行為，但周恩來明察秋毫，甩開干部訪貧問苦，得知真相后與毛澤東含淚通話，決定調整農村政策，取消大食堂分戶吃飯。
據悉，影片在邯鄲、武安、涉縣等革命老區的第一輪巡映受到熱烈歡迎，場場座無虛席。當影片回到武安露天放映時，老區人民紛紛聞訊趕來，在放映現場哭成一片﹔觀眾席中不時傳出“周總理，周總理”的呼喊聲。映后，一位伯延老鄉說：“我親歷了這段歷史，那時我才二十出頭。影片中的情景跟當年周總理來的時候一模一樣，周總理就是這麼親切，沒架子。影片圓了我們伯延人民五十幾年的夢，讓我們這幫老頭兒老太太活得更有勁頭了。我的孫兒們平時跟他們說啥都聽不進去，一看這電影就知道了，好日子來之不易，要好好過才對得起咱們國家。”
“這是一個傳遞感動的故事。”曾憑借《少年毛澤東》《愛在廊橋》等影片多次獲得“五個一工程獎”以及“金雞獎”、“百花獎”的女導演陳力強調這部新作“不是命題作文，完全是有感而發”。為了拍好這部電影，劇組多次到伯延當地採訪，影片中的一些故事便是由採訪得來，而老區人民的淳朴也讓她頗為感慨：“雖然事情已經過去了51年，大部分親歷者都已是70多歲的老人，但當我們一談起周總理的這四天四夜他們就流淚，我們也深受感動。”在陳力看來，影片的基調取決於如何理解那個時代：“我是用一種溫暖的心態來理解那個時代。一旦你真正走進生活，你總是能看到生活的希望所在。”
主演孫維民並不是第一次在電影中扮演周恩來，然而這一次的表演經歷卻令他分外感動：“最后一場與總理告別的戲，找了很多當地的百姓當群眾演員。當時天氣已經很冷了，他們穿著單衣，赤腳站在水裡，站了很長時間。他們像真地見到總理一樣，熱淚盈眶，表現出的真情實感一下子就把我們帶入到歷史情境當中。那是一種發自肺腑的感覺。”
在北京召開的幾場觀摩研討會上，影片贏得了一致好評，被認為是一部應該向廣大觀眾，特別是黨員干部推薦的優秀影片。專家們認為本片具有很高的歷史含量，深刻而尖銳地表現了歷史的滄桑，著力塑造了領袖人物的人情、人性和人格魅力，同時具有很強的現實意義，提醒人們要敢於說真話，聽真話。
據了解，影片正在進行第二輪巡映，放映團隊及劇組主創奔赴西柏坡、阜平等革命老區，駐石部隊，接下來影片將走出河北赴山西呂梁、陝西延安等革命老區開展第三輪巡映，並計劃推向全國各電影院線進行放映。
挖掘歷史真實與情感真實
周 星
電影是人生的影像折射，如何表現現實人生與創作者內心的情感人生，取決於態度、方法與觀念。《周恩來的四個晝夜》的編導在挖掘歷史真實和情感真實的創作中找到了動人的奧秘，最大限度地實現了影像的自然性。不妨從以下幾個方面來剖析影片創作的突出所在：
首先是影片創作態度：呈現出現代意識的回歸，表現真實的歷史和真切的人生。影片充滿著一種濃烈的歷史感，卻保持著相當沉靜的心態加以敘述。套用老話來延伸即：大事不虛，小心掌控，穩重延展，而人氣飽滿扎實。對於1961年艱窘的生活，對於國家面臨著的困難局面，對於人心擔憂卻不願意袒露的歷史感，影片都給予了堅實的把握。對於如何把握這樣一個復雜的社會歷史現象，陳力的分寸把握得當：不能回避卻需要合理揭示。由此，影片始終掌控著敘述復雜歷史的端正態度，而又能切中時弊。導演吃透領袖復雜情感和時代微妙矛盾的務實精神，使得敘事影像風格操持在疾徐有序的表現尺度上，讓一個可能政治宣教化的故事回到人生常理感知的軌道。創作者沉靜的心緒讓電影擺脫了不少主旋律創作的浮躁、主觀之氣，而充分表現客觀歷史的發生狀貌，但凝縮在敘事中的對於周恩來人品性情和精神情操的濃烈感悟卻透現而出。無論收尾的歡送場面的真實熱烈，還是拍攝現場村民情不自禁的激動表現，都說明內在精神表現到位才是觀眾所需要的東西。
其次是表現重心：注重溫馨細膩而精致的細部展示。主旋律創作易犯毛病是概念主導情節，一切圍繞著概念展開。《周恩來的四個晝夜》在回歸正常人性的同時，圍繞周恩來了解農村大食堂真相的調研充分展開，期望看到事實和被堅決堵截住真實表露的矛盾構成張弛沖突，一個個有生活質感的細節成為延展的段落核心。影片中的周恩來絕非了解一切真相的高人，卻一直不動聲色地探秘不能得到真實情況背后的原因。他並不是依賴領袖高壓來速戰速決，因為體察民情才是調查的目的，而是不急不躁地等待契機把握現實真情。影片一開始就表現周恩來去大食堂時，敏銳發現為領導安排的紅燒肉等美食，一隻腳已經邁入卻退回的瞬間特寫，意味深長。打住腳步那一刻的特寫，在停頓之間無言表現出周恩來的心理思考和情感判斷﹔離身而去的那一刻，急促而堅定，因為他深知這頓飯的后面肯定有失當之處，在人們飯都吃不飽的時候，奢侈的招待飯是多少鄉民的血汗，如何能咽得下去？人民的總理細察究竟的內心和絕不會俯就的人格，在腳步的抬起和落下之間的猶豫，自然是人物內心活動的外在顯現。而創作者刻意用行為細節的放大，來不動聲色地訴諸觀眾的情感神經，使觀眾在情感上得到滿足。另一個腳步動作的細節是周恩來尋訪張二廷家，這位憨直而敢於說真話的漢子，在周恩來的眼裡顯然值得關心器重，這既是察人高明也是關心到位。破舊屋舍的門檻前腳步沒有猶豫的踏入，定格的正是總理和人民心心相映的真情。鏡頭語言表情達意的精致，是因為創作者深知電影視覺語言的奧秘。
再次，人物形象的生動表現：端庄而人性化的性格表現，讓影片充滿人性光彩。影片中的周恩來一直承受著時代的重壓，但始終保持著沉穩而低緩的聲調，吻合著時代氣息。對於農村百姓的貼心問候、親民深情的表現，相比以往，是較為獨特的一次性格展現。影片中周恩來和鄧穎超的彼此尊重、關心尤其溫馨。肩荷著艱難時期的國家重任，擔憂著百姓的生存問題，關懷著親人的身體，這一切在人民總理的一個個細節和表情中得到極為動人的展示。此外，公社郭主任的執拗而任性，自以為遮蔽真相才是為領導分憂的那份頑強，后來知錯而愧疚的真誠﹔連弟奶奶殘疾但明事理、心疼總理的表現﹔張二廷貧窮而直爽的性格等，都融合在影片所表現的歷史環境中。對於歷史負責的態度和對於人性的珍惜，讓電影充滿著感染人心的情感光彩。（作者為北京師范大學藝術與傳媒學院院長）
（來源：《光明日報》2013年06月27日）