把鄧小平理論的研究與“三個代表”重要思想的研究統一起來
黃 宏
這次鄧小平研究述評會經過一年多的精心准備，開得很好。會議對近年來鄧小平理論研究的狀況作了全面而系統的述評，內容豐富，涵蓋面廣，有深度，有思想，對於深入學習十六大精神，全面貫徹“三個代表”重要思想，具有十分重要的意義。這裡我講三點：
第一，這次會議對於深化鄧小平理論的研究有重要的推動作用，是高舉鄧小平理論偉大旗幟、全面貫徹“三個代表”重要思想的具體表現。
會議對鄧小平理論研究所取得的成績作了充分的展示，可以說是一次理論成果的大檢閱。這些理論成果涉及鄧小平理論的歷史地位、歷史發展、科學體系以及科學體系的各個方面，還有各個領域、各條戰線學習貫徹鄧小平理論的情況。會議對幾年來鄧小平理論研究的成果作了客觀地考察，肯定成績，總結經驗，有助於深化鄧小平理論的研究。
會議也是一次很好的形勢分析會。會議對當前鄧小平理論研究的狀況、趨勢作了深刻的分析，提出了許多需要進一步研究的問題。問題是研究的出發點，有了問題，我們的方向就會更明確，認識就會更深入。對鄧小平理論研究中的若干問題，人們有不同認識，這是好事，學術上的探討和爭鳴，隻會推動學術的發展﹔不同的看法和爭鳴，恰恰是取得新的認識的重要前提。
會議對紀念鄧小平誕辰100周年是一個很好的准備，因而可以說是一次准備會。明年是鄧小平誕辰100周年，中央將有一系列隆重的紀念活動，肯定也將召開研討會，目的在於把鄧小平理論進一步轉化為全黨和全國各族人民的實際行動，這也是最好的紀念。這次鄧小平理論研究述評會，不論是在理論方面還是在實際工作方面都為明年的會議作了必要的准備。
高舉鄧小平理論的偉大旗幟，並不是一句抽象的口號。堅持把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨必須長期堅持的指導思想，已經寫入黨章，不能有絲毫的懷疑和動搖。當前，我們把學習和研究的重點放在中國當代馬克思主義發展的最新成果上，這是完全必要的。但這決不是排斥對鄧小平理論的學習和研究，特別是作為黨的理論工作者，我們在加強對“三個代表”重要思想學習和研究的同時，還要把鄧小平理論的學習和研究引向深入，對鄧小平理論的內涵和意義作出進一步的科學闡釋。召開這次會議就是全面貫徹黨長期堅持的指導思想的具體體現。
第二，這次會議與全黨興起學習“三個代表”重要思想新高潮是一致的，對全面貫徹“三個代表”重要思想將起到積極的促進作用。
“三個代表”重要思想是對鄧小平理論的繼承和發展，必須把研究鄧小平理論與研究“三個代表”重要思想結合起來，為什麼？
首先，把研究鄧小平理論與研究“三個代表”重要思想結合起來，能夠更准確地認識“三個代表”重要思想的歷史地位。“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新成果，標志著馬克思主義發展到了一個新的高度。隻有把“三個代表”重要思想放在馬克思主義中國化的發展歷程中，才能看到“三個代表”重要思想是馬克思主義與當代中國具體實際相結合的產物，是與時俱進的光輝典范。“三個代表”重要思想是對鄧小平理論的繼承和發展，這是眾所周知的。但是，“三個代表”重要思想是在什麼樣的條件下產生發展的？是對鄧小平理論某些方面或某些觀點的發展，還是對鄧小平理論的整體性推進？在哪些方面繼承了鄧小平理論，在哪些方面發展了鄧小平理論？這些問題，都需要把“三個代表”重要思想放在整個馬克思主義中國化的大過程中加以考察，才能得出科學結論。把鄧小平理論的研究和“三個代表”重要思想的研究結合起來，我們就能夠認識到，“三個代表”重要思想與鄧小平理論一脈相承，既是一個統一的科學體系，又對鄧小平理論作出了整體性的推進，實現了偉大的理論創新。
毛澤東倡導實事求是，鄧小平提出解放思想，江澤民強調與時俱進，黨的思想路線的不斷豐富和發展的過程，深刻地反映了時代的變革及其要求，具有豐富的時代內涵。馬克思主義中國化的歷史進程不是一帆風順的，期間歷經曲折和磨難，本本主義、教條主義曾使中國革命和建設遭受過嚴重挫折。毛澤東思想堅持實事求是的思想路線，創造性地運用和發展了馬克思主義。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是的思想路線，沖破了那些束縛人們思想的精神枷鎖，開辟了馬克思主義發展的新境界。“三個代表”重要思想堅持與時俱進、開拓創新的思想路線，打破了那些不合時宜的思想、觀念和體制，打破了那些對馬克思主義錯誤的、教條式的理解，打破了那些主觀主義和形而上學的桎梏，實現了馬克思主義的又一次偉大創新。因此，隻有把它們聯系起來，而不是割裂開來，才能對黨的思想路線的完整內容和歷史邏輯有一個科學的認識和把握。
其次，把研究鄧小平理論與研究“三個代表”重要思想結合起來，能夠更深刻地把握“三個代表”重要思想的本質、精髓及其基本觀點。“三個代表”重要思想，是對鄧小平理論直接的堅持和發展，它既回答了“建設一個什麼樣的黨、怎樣建設黨”的問題，又進一步回答了“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題。江澤民提出“三個代表”重要思想，是回應時代的挑戰和順應實踐的要求，是對鄧小平理論的進一步展開。例如，關於社會主義市場經濟的理論，鄧小平提出，市場不等於資本主義，社會主義也可以有市場﹔計劃不等於社會主義，資本主義也可以有計劃。江澤民則明確提出了建立社會主義市場經濟的概念，把理論轉化為實踐，在我國初步建立起社會主義市場經濟體制，並使之在實踐中一步步完善，這無論是在理論上還是在實踐上，都不能不說是一個重大的創新和突破。
再次，把研究鄧小平理論與研究“三個代表”重要思想結合起來，能夠更好地領會“三個代表”重要思想對鄧小平理論的豐富和發展。“三個代表”重要思想是在新的歷史條件下的理論創新。這種歷史條件就是：國際政治經濟的急劇變動，國內政治經濟的深刻變化，形勢逼人，不進則退。鄧小平看到了這種形勢，但在他逝世后，這種形勢更加明朗。因此，江澤民特別強調，一定要看到形勢發生的深刻變化。講時代，根據馬克思主義經典作家的思想，有大時代，有小時代，大時代沒有變，但在當今科學技術迅猛發展、經濟全球化進程日益加快的情況下，時代條件和形勢應該說有很大不同。“三個代表”重要思想就是這種形勢的產物。就軍事領域來說，鄧小平提出，要實現軍隊與國防建設指導思想的戰略性轉變，軍隊要服從國家經濟建設的大局，要把握高科技運用於軍事領域的發展趨勢，走中國特色的精兵之路，實行積極防御的戰略方針。但是，隨著經濟的發展，我們不僅要強調軍隊服從經濟發展的大局，還要強調國防和軍隊建設與經濟建設的協調發展。國防和軍隊建設必須迎接世界新軍事革命的挑戰。當代社會，科學技術突飛猛進，人類已進入信息化時代，戰爭的形式和手段都已發生了重大的改變，國防和軍隊建設面臨著實現信息化、機械化的任務。江澤民對於國防和軍隊建設的論述更進一步了。關於科技強軍、質量建軍以及軍隊改革的思想，都比鄧小平更展開、更充分了。因此，把鄧小平理論的研究與“三個代表”重要思想的研究聯系起來，才能看清“三個代表”重要思想對鄧小平理論的豐富和發展。
第三，必須把研究鄧小平理論與研究“三個代表”重要思想結合起來，正確處理鄧小平理論與“三個代表”重要思想的關系。
我們在認識上必須防止兩種傾向：一是把“三個代表”重要思想與毛澤東思想和鄧小平理論割裂開來，看不到它們內在的聯系﹔二是不承認發展，覺得這些觀點，在毛澤東思想和鄧小平理論中都有。兩種看法都有片面性，都沒有處理好馬克思主義中國化過程中的繼承與發展的關系。明年是紀念鄧小平誕辰100周年，尤其要注意處理好這一關系。1993年紀念毛澤東誕辰100周年，如何處理好毛澤東和鄧小平的關系就是當時一個突出的問題。江澤民在紀念毛澤東誕辰100周年大會上的講話，為我們作出了很好的榜樣。前幾年在搞鄧小平理論綱要時，有人不承認鄧小平理論是發展，認為鄧小平沒有什麼理論，都是些講話。但綱要一出來，這個問題就迎刃而解。理論形態有多樣性，沒有固定的模式，鄧小平的很多講話，實際上已經提出了一種新的社會主義觀，已經規定了許多新的理論范疇﹔今天，“三個代表”重要思想也是一樣，否認這一點，就不是歷史唯物主義的態度。最近參加“三個代表”重要思想綱要的起草，我們共同感到，把握好鄧小平理論與“三個代表”重要思想的關系非常重要。記得毛澤東誕辰100周年時，薄老就提出，對建設有中國特色社會主義的探索，是鄧小平理論的根本所在，“建設有中國特色社會主義”這個提法，很好地處理了毛澤東思想與鄧小平理論的關系。用薄老的話來說，叫“始於毛澤東，成於鄧小平”，那我們今天是否還可以再加一句話，“發展於江澤民”。江澤民提出的“三個代表”重要思想，也是馬克思主義中國化的統一的歷史過程中的重要階段，是對鄧小平理論的豐富和發展。我們要把重點放在當代和現實，但不能割斷歷史。要把馬克思主義中國化作為一個統一的歷史過程來研究，要研究中國特色社會主義對世界社會主義、中國化的馬克思主義對馬克思主義的貢獻。研究要有一個整體觀，孤立地、片面地看問題，不是馬克思主義的研究方法。
（作者系國防大學馬克思主義研究所所長，鄧小平理論研究中心主任，教授，少將）
（來源：《鄧小平研究述評》下2003年第6期）