馬克思自然力利用思想及其現實意義

一般認為，生產力是人類征服和改造自然的能力，但本定義僅對生產力做出直觀描述，尚未揭示人類征服和改造自然的這種力量的來源。在馬克思視野中，自然力是生產力的來源，“一切生產力歸結為自然力”^[1]166。但這裡的自然力是潛在的生產力，需要進行自然力的開發和利用，才能轉化為現實的生產力。因此，自然力利用是自然力向生產力轉化的重要途徑。馬克思自然力利用思想內容豐富，包括：勞動者利用自然力、工具和機器利用自然力、科學利用自然力和資本利用自然力等。當代中國正在進行生態文明建設，生態文明建設的核心是如何科學利用自然力。研究馬克思自然力利用思想，對當代中國生態文明建設中，科學利用自然力有重要的現實指導意義。

一、一切生產力歸結為自然力

一般而言，自然力是自然界的各種事物運動的力量，包括機械運動力、物理力、化學力和生物力。在馬克思看來，“自然力”這一范疇所包括的內容是多方面的，如協作和分工是“資本統治下所具有的一定形式的社會勞動的無償自然力”^[2]514、已經物化的勞動追加新勞動量是“勞動的富有活力的自然力的表現”^[2]514、人的體力和智力是一種自然力、機器與科學技術所發揮的作用本身也是自然力等。當然，馬克思對自然力的考察，重點放在與自然界中人類生活密切關聯的自然因素，且把這些自然因素的力量稱為“單純的自然力”或“自然界的自然力”。馬克思指出，“單純的自然力”包括兩個方面：“水、風、蒸汽、電”^[2]363等自然環境的物質力量和“瀑布”、“富饒的礦山”、“盛產魚類的水域”^[3]871等自然資源的物質能量。在馬克思看來，此種類型的自然力存在於自然界中，是一種未經人們盲目的自然力量，但對人類社會生活產生很大的影響。因為，人作為來自於大自然的物種，要生存和發展，必須對自然界進行改造，在對自身生活有用的形式上佔有自然物質和自然力。這種改造活動就是生產勞動，它“是人以自身的活動來引起、調整和控制人與自然之間的物質變換過程”^[4]201-202。因此，“勞動過程的簡單要素是：有目的的活動或勞動本身、勞動對象和勞動資料”^[4]202。如果從勞動結果看，勞動本身表現為生產勞動。生產勞動包括生產力和生產關系，生產力是人類改造自然使其適合社會需要的物質力量，包括：勞動者、勞動資料和勞動對象三個要素。此外，馬克思在對科學技術的考察上，得出“生產力包含科學”的結論。那麼，生產力中最根本的因素是什麼?馬克思認為是自然力，“一切生產力歸結為自然力。”^[1]166

1.勞動者歸結為自然力。勞動者作為最強大的生產力，首先是站在地球上呼吸著、肉體的、有自然力的人。人來自於自然界，須不斷地同自然界進行物質、能量和信息的變換，才能維持自身的生存和發展。“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯系，也就等於說自然界同自身相聯系，因為人是自然界的一部分。”^[5]95因此，勞動者的力量可以歸結為自然力。

2.勞動對象歸結為自然力。勞動對象是人們運用手段所能加工的一切物質資料，包括天然的和人工的。天然的勞動對象，如天然的煤、石油、非人工放養的魚，它們來自於自然界。人工的勞動對象即原料，如紡織中的棉花、機器制造中的鋼材等，它們是經過勞動加工產品轉化為勞動對象的，歸根結底來自於自然界。“沒有自然界、沒有感性的外部世界，工人就什麼也不能創造。它是工人用來實現自己的勞動，在其中展開勞動活動。由其中生產出和借以生產出自己的產品的材料。”^[5]92因此，勞動對象，無論是天然的，還是人工的，都歸結為自然力。

3.勞動資料歸結為自然力。勞動資料是勞動者置於自己和勞動對象之間，把自己的活動傳導到勞動對象上去的物或物的綜合體^[4]203。勞動資料包括以生產工具為主要的工具系統、能源系統、運輸、儲藏等。生產工具是最根本的勞動資料，是勞動生產率最重要的標志。以生產工具為主的勞動資料是自然物質的轉化形式，“這裡勞動資料雖然是社會勞動創造的社會生產力，但起的作用卻類似為生產目的服務的自然力。”^[6]488此外，屬於能源系統和動力系統的勞動資料，它們來自於煤炭、石油、天然氣、水能、風能等自然力。在勞動過程中，勞動者之所以能夠利用勞動資料，就在於勞動資料本身就具有機械的、物理的、化學的等自然力的性質。因此，勞動資料歸結為自然力。

4.科學技術在生產力發展中的作用可以歸結為自然力。在馬克思看來，科學在於揭示客觀事物的本質和規律，實質上就是自然力的運行規律，技術是為改造自然力而服務的。因而，科學技術在生產力發展中的作用亦可以歸結為自然力：科技進步能夠提高人類對自然力的認識能力，延伸勞動者的自然力﹔科學技術物化為生產工具使自然力轉化為生產力﹔科學技術不斷開發新的自然力，且提高現有自然力的利用率，從而促進了生產力的發展。馬克思指出：“生產過程從簡單的勞動過程向科學過程的轉化，也就是向驅使自然力為自己服務並使它為人類的需要服務的過程轉化。”^[7]212-213

二、自然力利用是自然力向生產力轉化的途徑

一切生產力歸結為自然力，但自然力本身卻並不就是生產力，如何從自然力轉化為生產力?馬克思認為，自然力隻有經過人的認識、開發和利用，將其並入現實的生產過程之中，才能轉化為生產力。提高勞動生產力的要素有：勞動者的勞動技能、科學技術的應用、生產過程中的管理，以及自然因素的條件等，這些要素構成一個動態的系統，指向一個目的，即如何最大限度地去利用自然力，實現自然力向生產力的轉化。因此，自然力利用是自然力向生產力轉化的途徑。馬克思形成了豐富的自然力利用思想，表現如下：

1.勞動者利用自然力。在馬克思的視野中，生產勞動的最初要素隻有自然和人。“一邊是人及其勞動，另一邊是自然及其物質，這就夠了。”^[4]209生產勞動過程，就是勞動者運用勞動資料作用到勞動對象，創造出勞動產品的活動。因此對於自然力的利用，首要條件就是勞動者利用自然力。勞動者是實體因素，勞動過程中是勞動力作用於自然力上面。“勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的，每當人生產某種使用價值時就運用的體力和智力的總和”^[4]190。人們在協調、改造自然的過程中，必須首先運用自己的體力和智力來進行生產勞動，“人自身作為一種自然力與自然物質相對立。為了在對自身生活有用的形式上佔有自然物質，人就使他身上的自然力———臂和腿、頭和手運動起來。”^[4]202這段話表明，勞動力利用自身的自然力，作用於自然界的自然力，達到利用自然力的目的。

2.工具和機器利用自然力。人類要利用自然力，使身外的自然力變成自身的力量，將其轉化為生產力，但人的自然力有局限性，需要依靠一定的物質技術手段，即工具和機器。馬克思認為，在手工工具時期，人們主要以手臂、肩、腿等器官直接作用於勞動對象，以人的軀體和肌肉作為勞動的動力，以畜力、風力和水力作為補償。隻有到資本主義社會，“大規模地應用機器，從而工人相應地集結，以及這些受資本支配的工人相應地實行協作的地方，才有可能大規模地應用自然力。”^[2]570以機器大工業為物質技術基礎的“資本主義生產方式以人對自然的支配為前提”^[6]56。由自然力轉化而來的工具和機器等勞動資料，是人類利用自然和改造自然的器官。

3.科學技術利用自然力。在工具和機器上，不僅凝結著自然界的自然力，而且凝結著人類自身的經驗、科學和各種能力。“機器則代替工人具有技能和力量，它本身就是能工巧匠，它通過在自身中發生作用的力學規律，而具有自己的靈魂”^[7]208。“發展為自動化過程的勞動資料的生產力要以自然力服從社會智力為前提”。因此，在工具、機器與自然力的關系后面，體現的是科學技術與自然力的關系。科學是認識自然力，獲得自然知識，恩格斯曾指出：“我們對自然界的整個統治，是在於我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規律。”^[8]518近代以來，工業化的需要，科學的進步使人類對不斷揭示出自然物質的物理和化學屬性，對自然力的控制和利用的程度和范圍越大。科學是解決自然力是什麼，技術解決如何改造自然力，科學與技術的結合使自然之中的自然力由潛在的生產力轉化為現實生產力的最強有力的手段。不過，科學技術本身不能直接利用自然力，必須物化為生產工具，才能不斷使人能在更深的層次和更大的范圍內利用自然。

4.資本利用自然力。利用自然力不僅需要勞動者的自然力、機器以及科學技術，而且還需要自然力的社會環境，即生產關系下的利用自然力狀況。馬克思認為，生產資料的資本主義所有制，是自然力在資本主義社會得以應用的條件。“如果說生產資料集中在相對的較少數人——與勞動群眾相比——的手裡，是資本主義生產的條件和前提，那麼，這種集中也是發展資本主義生產方式，同時也是發展社會生產力的技術條件。這種集中使共同的勞動即協作、分工，機器、科學和自然力的應用得到了發展。”^[2]191因為生產資料集中在資本家手中，自然力以及利用自然力所得成果被資本家佔有，自然力表現為資本固有的一種生產力。“資本的生產力”對自然力產生很大的破壞，並造成自然力危機。因為，“資本的生產力”是一種以追求剩余價值為目的、使自然成為資本的附庸、以破壞自然力為代價的生產力，“資本的生產力”的發展是以掠奪式使用自然力為代價的。“直接地濫用和破壞土地的自然力……使土地日益貧瘠。”^[3]917“資本的生產力”造成了自然力的絕對稀缺，恩格斯給馬克思寫信中談道：“能的儲備——煤炭、礦山、森林等等方面的浪費的情況，你比我知道更清楚。”^[9]129

三、馬克思自然力利用思想的現實意義

當代中國在生產力發展過程中，科學技術以及資本運作，驅使人們在利用自然力的同時，造成了一系列自然力危機，諸如環境自然力污染、資源自然力短缺等。自然力危機催生了中國的生態文明建設戰略，生態文明建設的核心就是如何科學利用自然力。馬克思自然力利用思想，對中國科學利用自然力，進行生態文明建設，有著十分重要的現實意義。

1.提高勞動者素質，科學利用自然力。馬克思認為，生產勞動的過程就是勞動力利用自然力的過程，而勞動力是體力和腦力的統一，是勞動者的素質技能的綜合社會表現。勞動者的素質主要由身體素質和技術素質構成。身體素質是基礎，它包括人的生理構成的各項指標、健康狀況、壽命、體能等，代表著人的體力﹔技術素質是主體，包括人的受教育程度、知識、各方面的技能，代表著人的腦力。在生產中，這二者是結合在一起的，但比重有所不同。在馬克思看來，在資本主義社會以前，奴隸和農奴靠手工勞動，勞動力的質量就是體力的大小。資本主義工業時代，資本家為得到更多的剩余價值，更著眼於勞動力的技術素質，而技術素質的提高靠教育和培訓，“使他在一定勞動部門獲得熟練和技巧，變成發展的特殊的勞動力。”^[4]195當代，腦力勞動的比重逐步加大，技術素質已成為現代勞動者素質中的主導內容，於是當代勞動者利用自然力，主要體現為腦力，即技術素質利用自然力。因此當代中國進行生態文明建設，要科學利用自然力，必須採用教育和培訓等手段提高勞動者的素質和技能。

2.依靠科學技術創新，增加自然力的有效供給和合理開發自然力。自然力發揮效果的程度，取決於各種方法和科學的進步。馬克思指出，依靠科學技術的進步，“可以從外延方面或內涵方面，加強對這種自然物質的利用。”^[4]394從外延看，就是要擴大自然力的利用范圍，不斷開發新的自然力﹔從內涵看，就是全面而持續地提高自然力的利用效率。當然，發展生產力的重點應從主要採取外延式的利用自然力轉變為主要採取內涵式的利用自然力，這就要依靠科學技術創新。馬克思認為，科學技術利用自然力是增加自然力的有效供給和合理開發自然力的重要手段。當代中國進行生態文明建設，科學利用自然力，就需要提高科學技術水平。具體而言，就是要發展綠色科技。綠色科技是建立節約資源能源、保護自然環境、提高經濟效益、滿足社會需求的科技模式，綠色科技使得經濟增長方式由外延式向內涵式轉變，不僅能夠挖掘新的自然力，增加自然力的供給量，而且能夠減少資源自然力的浪費和環境自然力的污染等生態問題，從而促進經濟發展與自然力發展的和諧統一。

3.避免資本利用自然力的負面效應。自然力的利用離不開具體的社會環境，主要是生產關系的因素。生產關系的利用不僅帶來生產力的發展，而且會破壞一定的自然力。馬克思認為，資本是破壞自然力的一個非常重要的社會因素。因為資本作為具有追求剩余價值的生產關系，要生產出更多的商品，獲取更多的剩余價值，唯有大量開發和利用自然力方能達到。資本利用自然力是十分殘酷的，不僅對自然力進行無償的掠奪，而且導致自然力危機。當代中國在提高生產的社會化水平和發展市場經濟時，出現了多種資本樣態，既有境外資本又有國內資本﹔既有合法資本，亦有非法資本。現實資本會按照資本邏輯運行，必然對自然力的利用產生影響。因此，當代中國進行生態文明建設，在利用自然力的過程中，應充分利用社會主義制度的優越性，注意削弱資本對自然力的統治，從而避免對自然力的破壞。

總之，馬克思在繼承前人的自然力思想基礎上，提出了豐富的自然力內涵。馬克思重點探討與人類社會生活息息相關的“單純的自然力”或“自然界的自然力”，且把這種類型的自然力看成生產力的最根本因素，繼而形成了豐富的自然力利用思想。研究馬克思自然力利用思想，對當代科學利用自然力、進行中國生態文明建設有重要的現實意義。

參考文獻：

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[8]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1972.

[9]馬克思恩格斯全集：第35卷[M].北京：人民出版社，1971.

　　（作者單位：侯彥峰，西安理工大學思政部）