馬克思主義政治哲學的使命與擔當

馬克思主義政治哲學體系的構建，是建設中國特色學術話語體系的強有力支撐。當前，馬克思主義政治哲學的研究已取得突破性的進展，通過對《資本論》《哥達綱領批判》等經典文本的挖掘梳理，確立了馬克思主義政治哲學理想性與現實規范性的雙重緯度，提出了“時代精神主體化”“基本理念概念化”等重點研究方向。創新性成果的涌現，使相關研究達到新的水平，也推動了馬克思主義政治哲學研究的整體性發展。

同時也應看到，馬克思主義政治哲學研究仍任重道遠。以唯物史觀為基礎的馬克思主義政治哲學是在實踐哲學轉向的背景下興起的。實踐的觀點是馬克思主義哲學的出發點與歸宿，這也決定了當代馬克思主義政治哲學的研究在重視宏大理論建構的同時，應進一步聚焦和關注當前我國改革開放進程中的重大政治問題。這要求以哲學的方式分析現實政治實踐，在多學科對話中展示馬克思主義政治哲學的解釋力與規范性，在理性、科學回應現實問題的基礎上，豐富和拓展馬克思主義政治哲學研究。

推進馬克思主義政治哲學研究，需要在一系列重大問題上發出科學聲音，搭建分析框架，推動實踐變革。就當前而言，至少有三個問題亟須專題化研究。

現代化緯度下的國家治理。黨的十八屆三中全會首次提出“國家治理體系和治理能力現代化”概念，這是適應社會主義現代化建設的全新概念。這一概念的提出是黨執政理念的重大創新，是對馬克思主義國家理論的堅持和發展。馬克思主義經典作家指出，“政治統治到處都是以執行某種社會職能為基礎，而且政治統治隻有在它執行了它的這種社會職能時才能持續下去。”需要注意的是，一些人對於國家治理的論述，更多是引用西方多元治理理論，而沒有結合我國具體實際。中國問題與中國道路的特殊性，要求我們必須堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，創新發展更具時代特色的馬克思主義國家治理理論。

市場化條件下的公平正義。公平正義是中國特色社會主義的內在要求，也是全面深化改革的重要方向。公平正義是政治哲學研究的經典領域，馬克思曾經對公平正義有過深刻的論述，並構建了超越同時代理論家的公平正義觀。然而，我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變。我國正在加快完善現代市場體系，市場在資源配置中的作用更加顯現。這也意味著在市場競爭的條件下，維護社會公平正義面臨諸多新情況新問題。這需要我們進一步發展馬克思主義公平正義理論，立足人類社會的理想目標，發掘關於共產主義社會分配原則及“國家有效干預”等重要論述，為促進現階段的社會公平正義提供相關理論指導。

多元化挑戰下的認同整合。認同問題是當代政治哲學的焦點話題。經濟全球化、現代化與市場經濟引發利益分化加劇，助推文化與價值觀多樣化，這對於共同體內部的認同與整合是一種挑戰。對於轉型之中的中國社會，這種沖擊值得關注。認同既包括政治性的，也包括文化性的，如國家認同、道路認同、身份認同等。實現這一目標，需要從馬克思主義政治哲學的高度分析認同與整合的內在機理及兩者有效結合的具體路徑。

馬克思主義政治哲學是科學的、開放的理論體系，它的研究需直面重大現實問題，勇於創新，做出符合實際的理論闡釋。這是馬克思主義政治哲學發展的需要，也是其應有的使命與擔當。

（作者單位：雲南大學《思想戰線》編輯部）