高度重視兩部文集的學習研究使用
精心研讀兩部文集
馬克思主義理論素養是領導干部領導素質的核心和靈魂。在革命戰爭年代，毛澤東同志就主張一切有相當研究能力的共產黨員都要研究馬克思列寧主義理論，領導干部應當著重研究，中央委員和高級干部尤其應當加緊研究。他曾經提出，在擔負主要領導責任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量。
學習和掌握馬克思主義理論，提高理論素養，必須原原本本地研讀馬克思主義經典著作。我國唐代著名政治家魏征有過這樣的論述：“源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？”宋代學者朱熹也在詩中寫道：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這些話語都道出了源頭和根本的重要性。對於學習和掌握馬克思主義理論而言，馬克思主義經典著作就是我們的“源”和“本”。隻有學習研究好馬克思主義經典著作，才能奠定堅實的理論基礎。
馬克思主義創始人和我們黨都非常重視並反復強調通過研讀馬克思主義經典著作來掌握馬克思主義理論、提高理論素養。一個多世紀前，恩格斯在致德國社會民主黨人福爾馬爾的信中說：“研讀原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。”1939年底，毛澤東同志在延安對一位進馬列學院學習的同志說：“馬列主義的書要經常讀”。“《共產黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》，有時隻閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。”鄧小平同志、江澤民同志和胡錦濤同志也都在不同時期強調，要認真研讀馬克思主義經典著作。
各級領導干部尤其是高級干部要把兩部文集的出版作為進一步加強馬克思主義經典著作學習的契機，以正確的態度學習研究兩部文集。毛澤東同志在延安時期曾說過：學習馬列主義不能像看小說那樣，一目十行，走馬觀花，而要一句句、一段段地認真思考，用心領會，要經常讀、重點讀。因此，學習兩部文集要下一番真功夫，原原本本地學、仔仔細細地讀，有的篇目還要反復讀。不能以“看報看題，看書看皮”的方式應付，更不能在沒有把握馬克思主義經典著作根本要義的情況下，就隨意圈點評論馬克思主義的觀點。應通過認真研讀原著，准確理解經典作家的原意，深入研究馬克思主義的基本觀點及歷史貢獻，破除對馬克思主義的教條式理解，摒棄附加在馬克思主義名下的錯誤觀點。
注意掌握兩部文集中體現的馬克思主義立場觀點方法
學習研究兩部文集，不能拘泥於經典作家在特定歷史條件下、針對具體情況提出的個別論斷和具體綱領，而應該聯系當時、當地的歷史條件，具體分析哪些是馬克思主義的基本原理，哪些是經典作家根據當時和當地的形勢所作出的個別結論，准確理解經典著作的科學內涵、基本原理和精神實質。也就是說，應當處理好馬克思主義經典著作中普遍與特殊、一般與個別的辯証關系，做到毛澤東同志曾經要求的那樣，“能夠真正領會馬克思列寧主義的實質，真正領會馬克思列寧主義的立場、觀點和方法”。例如，《共產黨宣言》基於對社會基本矛盾的科學分析，揭示了資產階級滅亡和無產階級勝利的歷史必然性，闡明了馬克思主義的基本原理和無產階級政黨的基本綱領﹔但它作為一部歷史性的著作，打上了當時時代的烙印。因此，馬克思、恩格斯后來敏銳地認識到，《共產黨宣言》有些地方已經過時了，有的闡述是不完全的，許多地方都應該有不同的寫法。同時，他們又強調，宣言中所闡述的“一般原理”整個說來還是“完全正確的”，這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。這可以說是科學地對待馬克思主義經典著作的一個范例，給我們的啟示是很深刻的。
學習研究兩部文集，應該著重掌握蘊涵其中的辯証唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，特別是深刻理解和把握以下三個方面的立場、觀點、方法。
站在廣大人民群眾的立場上，為大多數人謀利益。承認人民群眾是歷史的創造者和社會發展的決定力量，致力於實現最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義的全部理論都立足於實現和維護最廣大人民的根本利益，把全人類的解放和人的全面發展作為最高價值追求，不謀求任何私利，不抱有任何偏見。歷史上也曾經有過種種同情、關注人民群眾的思潮和學說，但從來沒有一種理論像馬克思主義那樣與各國工人階級和廣大勞動人民的命運如此緊密地聯系在一起。所以，馬克思主義一經產生，就對工人階級和廣大勞動人民產生了磁石般的吸引力。我們學習兩部文集，重要的是從中體會經典作家那種為最廣大人民謀利益的情懷和境界，堅持立黨為公、執政為民。
把握社會發展規律，堅定理想信念。馬克思、恩格斯根據對人類社會特別是資本主義社會發展規律的研究，對人類的理想社會作出了科學預測，提出了最終消滅私有制、實現共產主義的理想，使社會主義學說由空想變為科學。自1848年《共產黨宣言》誕生以來，在馬克思主義指導下，國際共產主義運動從無到有、從小到大、從理論到實踐，獲得了巨大發展。一個時期以來，雖然世界范圍的社會主義事業遭受嚴重挫折，但13億人口的社會主義中國巍然屹立，並且以前所未有的速度向前發展。學習研究兩部文集，應當從中體會經典作家所揭示的社會發展規律的科學性和真理性，堅定不移地推進中國特色社會主義偉大事業。
堅持科學的認識論，強化辯証思維。馬克思主義哲學揚棄了舊唯物主義和唯心主義，提出了能動性與受動性相統一的實踐概念，以此為基礎來解決思維和存在的關系問題，並強調社會實踐的無窮無盡決定了認識發展的永無止境。這就唯物辯証地把握了主體與客體、理論與實踐的矛盾關系，揭示了認識的本質和發展規律，為人們探索真理提供了正確、有效的途徑。馬克思主義認識論是引導我們不斷更新思維方式和思想觀念、能動地認識和改造客觀世界的強大武器。學習研究兩部文集，應當從中體會經典作家揭示的人類認識的本質和發展規律，進一步增強辯証思維能力，進一步堅持解放思想、實事求是、與時俱進。
堅持理論聯系實際的學風
學習馬克思主義經典著作，根本目的在於運用，在於解決中國革命、建設、改革中的各種實際問題，並根據客觀情況的變化，大膽地進行理論探索和創新，用新的思想、新的觀點豐富和發展馬克思主義。這是對待馬克思主義的正確態度，是弘揚馬克思主義學風的內在要求。以馬克思主義學風學習研究兩部文集，應以我們正在做的事情為中心，著眼於馬克思主義理論的應用，著眼於對實際問題的理論思考，著眼於新的實踐和新的發展，善於運用科學理論研究新情況、解決新問題。具體地說，應在以下三個方面努力。
運用理論著力改造客觀世界。把學習研究兩部文集同研究解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題結合起來，注意深入基層調查研究，傾聽群眾呼聲，了解群眾疾苦，幫助群眾解決困難，引導群眾依法表達合理訴求，切實維護群眾權益﹔同研究解決本地區本部門改革發展穩定的重大問題結合起來，認真研究分析本地區本部門的實際情況，努力把學習成果轉化為指導實踐、推動工作的實際能力，切實解決改革發展穩定的重大問題，不斷開創事業發展的新局面﹔同研究解決黨的建設的突出問題結合起來，充分認識加強和改進新形勢下黨的建設的重要性和緊迫性，以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程。
運用理論自覺改造主觀世界。在對外開放和發展社會主義市場經濟的條件下，領導干部面臨的誘惑很多。一些人之所以經受不住權力、金錢、美色等考驗而敗下陣來，一個重要原因就在於忽視了主觀世界改造。我們黨一再強調，領導干部要在改造客觀世界的同時改造主觀世界，在推進事業發展的同時加強黨性修養。領導干部應通過加強對兩部文集的學習研究，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，增強改造主觀世界的意識和能力，切實解決好理想信念、思想作風、道德情操、清正廉潔等問題，經受住執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，不斷增進與人民群眾的感情，始終保持共產黨人的本色。
在解決新問題中創新發展理論。毛澤東同志指出，馬克思這些老祖宗的書，必須讀，但單靠老祖宗是不行的，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作。馬克思主義不是故步自封的學說，而是隨著時代和實踐發展不斷豐富和完善的科學體系。這是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機和活力、始終具有科學性和真理性的根本原因。應把學習研究兩部文集同學習馬克思主義中國化的兩大成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系結合起來，同開展深入學習實踐科學發展觀活動結合起來，在發展中國特色社會主義的新的實踐中，在回答和解決新的實際問題中，不斷作出符合時代需要、國情需要和現實需要的理論創造，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。
（作者為中央黨校常務副校長）