領導干部要重視研讀馬列經典

胡錦濤同志在“七一”重要講話中要求全體黨員干部要“深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系”。而習近平同志在今年5月出席中央黨校一個開學典禮時強調領導干部要學習經典、精讀經典、領悟經典﹔他在去年9月中國浦東干部學院座談會上的講話中也明確指出：“缺乏馬克思主義理論素養的領導干部，不可能是合格的成熟的領導干部”。那麼，在當前形勢下，領導干部學習馬克思主義經典著作，要學什麼、怎麼學？這個問題值得我們深入思考。

深刻剖析思想觀點的來龍去脈，深層領會理論體系的歷史影響

第一，在學習內容上，要把握好“史、論、傳、著”。目前我國出版的馬克思主義經典著作卷帙浩繁，《馬克思恩格斯文集》總字數就有640萬字，《列寧專題文集》總字數也有150萬字，對於多數黨員干部來說，學習和把握全部著作比較困難。在慶祝中國共產黨成立90周年之際，中共中央組織部、宣傳部、編譯局組織編選出版了《馬列主義經典著作選編（黨員干部讀本）》和《馬列主義經典著作選編學習導讀》，這就是我們學習經典的最好教材。

具體在學習每一篇經典著作時，要把握好“史、論、傳、著”。“史”就是經典產生的歷史背景，有助於我們增加歷史的縱深感﹔“論”就是主要內容、基本觀點、內在邏輯和思維特征，有助於我們捕捉經典著作的理論價值﹔“傳”就是作者和涉及人物的經歷，有助於我們理解作者立著的主旨﹔“著”就是作者的其他著述，有助於我們更好地概覽作者的思想脈絡。也就是說要深入到經典原著的歷史背景中去，深入到經典原著的思想體系中去，深入到經典原著的作者內心中去，深度挖掘經典原著的文本意義，深刻剖析思想觀點的來龍去脈，深層領會理論體系的歷史影響。

從現實意義中體會馬克思主義的指導性

第二，在學習方法上，要注重“起、承、轉、合”。由於經典理論產生於特定的歷史背景、政治環境，一些經典著作還涵蓋了哲學、政治經濟學、科學社會主義等多方面理論內容，在時空環境發生較大變化的情況下學經典，不少同志會覺得不知從何處下手。我們不妨借用詩文寫作結構章法方面的術語“起承轉合”，把學習方法形象化、具體化。

“起”是起因，在學馬列經典中注重“起”，是要求學習者要以堅定的馬克思主義信仰為出發點。當前社會上出現了一些馬克思主義被口號化、標簽化和邊緣化，以及形形色色的懷疑馬克思主義、認為馬克思主義過時的現象。如果沒有堅定的信仰，就難以精准地把握馬克思主義的觀點、立場、方法，所以要找准出發點。“承”是事件的過程，即在研讀經典時要把具體論斷放在馬克思主義理論體系中去分析。馬克思主義是一個完整的理論體系，任何重要論斷都具有特殊的理論地位。這就要求我們在對經典著作進行揣摩和咀嚼的時候，要了解其在馬克思主義理論體系中的地位，把握其中的繼承性和發展性，避免前后矛盾、相互沖突。進而在學理層面上，了解其學術框架與推理的邏輯路徑。“轉”是轉折，簡而言之是研讀經典原著時要進得去，出得來。“進得去”，就是讀懂原著本身，把經典中思想的力量發掘出來。“出得來”，就是要提煉和概括經典理論的時代性、實踐性、指導性，而不是脫離現實，一味專注於經典作家所處的那個時代的理論問題。要從理論價值中認識經典著作在馬克思主義發展史上的地位與影響﹔從現實意義中體會馬克思主義對現實的指導性。“合”是結合。學經典是為了把握馬克思主義的基本途徑和重要方法。要堅持經典學習與時代主題相結合，與發展的實踐相聯系，與現實的工作相銜接。要用馬克思主義之“矢”，去射中國改革發展之“的”，把學習經典的落腳點始終放在解決當前面臨的重大現實問題上。