學馬列要知、情、意有機統一

中央編譯局編輯出版的《馬克思畫傳》、《恩格斯畫傳》、《列寧畫傳》，對於正在中國特色社會主義道路上艱辛探索的人們，尤其是年輕人來說，有一個突出的意義，就是能夠幫助人們在知、情、意的有機統一中學好馬列，建構起對社會主義和共產主義的科學信仰。

兩年前，一位剛從大學畢業踏進中直機關大門的年輕干部給我來電話，問我學習馬列著作讀哪些書、怎樣讀比較好。我給他開了一些書目后，建議他結合讀馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東的傳記，來學他們的著作，這樣，既可以了解那些著作的背景，加深對原著的理解，又可以通過對偉人生平的了解增加對他們的感情。也就是說，學馬列如果能夠達到知、情、意有機統一，就能夠更好地把科學理論轉化為一種科學信仰，因為信仰是要由情感和意志支撐的。

一般來講，我不大喜歡用“信仰”這個詞，因為它同宗教相聯系，而宗教是不需要進行科學論証的。我們的馬克思主義不是教條，更不是宗教。馬克思主義是科學，是從工人階級的實踐中誕生，並在批判資本主義的過程中經過嚴密的論証，還要在社會主義革命和建設的實踐中不斷接受檢驗的科學。這種科學，指出了資本主義必然要為社會主義和共產主義所取代，因此，為社會主義和共產主義奮斗是我們的理想。當我們使用“理想”這個詞時，它已經內在地包含了“科學的結論”和“科學的追求”這兩重含義。這裡的“科學的結論”是人們對事物本質的認知，而“科學的追求”則不僅包括了人們對事物本質的認知，還包括了人們的情感和意志。也就是說，“理想”這個詞體現了人們對社會主義和共產主義知、情、意的有機統一。正因為理想具有由情感和意志來支撐的理論認知這樣的特點，所以我有時也把我們的社會主義和共產主義理想稱為“科學信仰”。

三部畫傳有一個鮮明的特點，就是以“走近馬克思恩格斯列寧的壯麗人生”為主題，運用圖文並茂的形式，在對三位偉人的人生軌跡的描述、理論貢獻的介紹、精神境界的展示中，把共產主義革命家、思想家的知、情、意生動地展現了出來。三部畫傳介紹了三位偉人探索人類社會發展規律、無產階級革命和社會主義建設規律、無產階級政黨建設規律的求知過程及其為人類社會所做出的杰出的理論貢獻﹔展示了三位偉人舍“小我”求“大我”、舍棄個人舒適的上流社會生活、奮不顧身地為無產階級革命事業獻身的情感世界和崇高風范﹔描述了三位偉人在任何境況下都矢志不渝地為無產階級和全人類的解放而奮斗的頑強意志。從中我們可以體會到，馬克思、恩格斯、列寧是知、情、意有機統一的偉大革命家、思想家。

同樣，我們學馬列，宣傳馬列，也必須在知、情、意的有機統一中，建構起對社會主義和共產主義的科學信仰。我們不僅要認真學習弄懂馬克思主義基本原理，不僅要認真學習弄懂馬克思主義中國化的科學成果，還應該對自己親自參與開創的中國特色社會主義偉大事業傾注無限的熱情，像胡錦濤總書記要求我們的那樣：不動搖、不懈怠、不折騰，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。

(作者：中央黨校原副校長、中央直屬機關僑聯主席