弘揚愚公移山精神 奮力托起中國夢
弘揚愚公移山精神奮力托起中國夢
——“學習習近平總書記系列重要講話弘揚愚公移山精神暨
紀念毛澤東同志《愚公移山》發表70周年座談會”發言摘登
編者按
由中共中央黨校中共黨史教研部、光明日報理論部、中共濟源市委聯合主辦的“學習習近平總書記系列重要講話弘揚愚公移山精神暨紀念毛澤東同志《愚公移山》發表70周年座談會”日前在北京召開。來自中央黨校、中央宣傳部、中央組織部、求是雜志社、中央文獻研究室、教育部、北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師范大學等單位的有關領導、專家學者及河南省的相關同志參加座談會，中央馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員會主任、中共河南省委原書記徐光春出席座談會並講話。與會代表回顧毛澤東同志發表《愚公移山》一文的背景、影響和意義，系統學習習近平總書記有關愚公移山精神的重要講話，並對如何在新形勢下繼承和弘揚愚公移山精神展開研討。本刊今天特刊發研討會發言摘要，以期對讀者有所啟迪。
愚公移山精神是一種永恆的精神力量
中央黨校副校長黃浩濤
70年前，正當世界反法西斯戰爭和中國抗日戰爭即將取得全面勝利的前夜，中國面臨著兩種前途、兩種命運的斗爭。在黨的七大閉幕式上，毛澤東同志發表了題為《愚公移山》的著名演講，號召以愚公移山精神，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。
在新的歷史時期，愚公移山精神不僅沒有過時，而且在中國人民正在進行的具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，愈發彰顯出時代價值。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央，帶領全黨全國各族人民為堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興中國夢，在全社會大力弘揚真抓實干、埋頭苦干的良好風尚。我們學習習近平總書記系列重要講話精神，可以深刻體會到習近平同志在新的歷史條件下，對愚公移山精神的闡發和弘揚。
經過70年前毛澤東同志和今天習近平同志的詮釋和弘揚，從《列子·湯問》中走來的愚公移山故事，擁有了新的精神內涵，這就是緊緊依靠人民群眾，堅信自己道路和最終勝利的精神﹔這就是排除萬難，不怕犧牲的精神﹔這就是滴水穿石，持續奮斗的精神﹔這就是從大處著眼，小處入手，真抓實干的精神。愚公移山精神成為一種永恆的精神力量，在中國共產黨領導人民革命、建設和改革的實踐中，不斷發揚光大。
“愚公移山”與中國夢
求是雜志社社長李捷
黨的七大正處於實現中華民族偉大復興第一個歷史任務的關節點上，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體肩負著既要贏得抗日戰爭偉大勝利、又要贏得新民主主義革命偉大勝利的神聖使命。這既是中國共產黨人的夢想，也是中國人民和中華民族的夢想。靠什麼來實現這一夢想？在“愚公移山”寓言裡，是靠上帝的幫助。對中國共產黨而言，“這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾”。要感動現實中的“上帝”，關鍵要靠兩條：一是黨的政治路線正確，二是中國共產黨的群眾路線。
歷史經驗值得借鑒。黨的十八大以來，習近平總書記回顧總結中國近代以來的發展進程，概括提出實現中華民族偉大復興的中國夢。中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福，最大特點是把國家、民族和個人緊密地連接成一個整體。這為在中國共產黨領導下凝聚實現中國夢的中國精神和中國力量指明了方向，這為我們高舉愛國主義、社會主義兩面旗幟，堅持大團結大聯合主題，堅持正確處理一致性和多樣性關系的方針，積極促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系和諧，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，指明了正確方向。
我們仍在“愚公移山”，不同的是，今天的統一戰線比當年的要更加廣泛，帶領人民在實現中國夢的征程上“挖山不止”的中國共產黨，不但經受了革命的考驗，而且經受了長期執政和改革開放的考驗。
毛澤東與“愚公移山”
中央文獻研究室副主任陳晉
“愚公移山”故事的流傳，得益於毛澤東在黨的七大閉幕式上以其為題發表的講話。毛澤東推崇愚公移山精神，說到底是提倡一種干到底的精神，即面對困難無所畏懼、勇往直前、義無反顧、堅持不懈的進取精神和大無畏精神。
召開七大時，抗戰勝利在即，中國共產黨已經有了一百多萬正式軍隊、上億人口的根據地，全黨的思想空前統一，困難的日子已經過去。毛澤東這時反復講“愚公移山”，顯然是著眼於為黨的歷史任務永遠奮斗的精神准備和作風建設。他在講話中提出“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”，也為“愚公移山”這則寓言注入了以奮斗為主題詞的精神新元素，即珍惜奮斗歷史、咬定奮斗目標、正視奮斗困難、堅信奮斗勝利。
黨的十八大以來，我們明確了“兩個一百年”和實現中華民族偉大復興中國夢的宏偉目標。前景之光明，挑戰之艱巨，前所未有。習近平總書記在多次講話中提倡要發揚愚公移山精神，他在講話中談到的踏石留印、水滴石穿、久久為功、功成不必在我、戰略定力、咬定青山不放鬆、善作善成等等，實際上就是在新的歷史條件下，呼吁發揚光大愚公移山精神。可以說，愚公移山精神是我們今天正在進行的具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，不可或缺的精神力量。
弘揚愚公移山精神努力實現中國夢想
中共河南省委常委、宣傳部部長趙素萍
愚公移山的故事，家喻戶曉﹔愚公移山的精神，歷久彌新。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央，提出了“四個全面”戰略布局，明確了實現中華民族偉大復興中國夢的戰略路徑。協調推進“四個全面”，是一項極其艱巨的偉大事業，面臨的風險挑戰很多。這需要我們弘揚愚公移山精神，勇挑重擔、敢於擔當，不斷凝聚起13億中國人民的強大力量﹔需要我們有敢為人先的銳氣，真抓實干、埋頭苦干﹔需要我們秉持一步一個腳印、穩扎穩打向前走，努力做出無愧於歷史、無愧於時代、無愧於人民的業績。
作為愚公移山故事的發源地，近年來，在愚公移山精神的鼓舞下，河南省委省政府團結帶領全省人民，萬眾一心、奮發圖強，埋頭苦干、開拓進取，經濟社會發展取得巨大成就。當前，中原兒女又聚合起謀跨越求崛起、建小康富人民、興河南強中原的磅礡之力，深入實施糧食生產核心區、中原經濟區、鄭州航空港經濟綜合實驗區三大國家戰略規劃，著力打造富強河南、文明河南、平安河南、美麗河南，積極推進社會主義民主政治制度建設、加強和提高黨的執政能力制度建設，在加快自身發展、服務全國大局中攻堅克難、奮力前行。
弘揚新時期的愚公移山精神
光明日報總編輯何東平
70年前，在黨的七大閉幕式上，毛澤東同志借古代寓言故事“愚公移山”，生動闡釋了抗日戰爭關鍵時期中國共產黨所面臨的形勢和任務，呼吁全黨同志發揚愚公移山精神，樹立敢於斗爭、敢於勝利的信念，團結一致，頑強戰斗，奪取抗日戰爭的最后勝利。
隨著時代的發展，愚公移山精神的內涵不斷豐富，並日益與國家富強、民族振興結合起來，彰顯著我們偉大的民族精神。黨的十八大以來，習近平總書記發表了一系列重要講話，並多次談到愚公移山精神。
當前，全國各族人民在為實現中華民族偉大復興中國夢努力奮斗。習近平總書記指出，實現中華民族偉大復興“需要一代又一代中國人共同為之努力”“我們這一代共產黨人一定要承前啟后、繼往開來”。這提示我們，實現中國夢需要付出艱辛努力，需要大力弘揚愚公移山精神。我們黨隻有以踏石留印、抓鐵有痕的精神克服“四風”，以堅韌不拔的意志應對“四大考驗”、化解“四種危險”，以壯士斷腕的勇氣把反腐敗斗爭進行到底，以身作則踐行“三嚴三實”，才能引領中國人民全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，才能將我們的事業不斷推向前進。而這些都應當是愚公移山精神在新時期的具體體現。
愚公移山精神和“兩個覺悟”“三個自信”
中央黨校原副校長李君如
通過系統學習毛澤東在七大的幾次講話，可以體會到，他所說的愚公移山精神，至少包括六層含義，一是要放手發動群眾﹔二是要壯大人民力量﹔三是黨要發揮先鋒隊作用﹔四是要准備吃虧，在爭取光明前景時要“准備困難”﹔五是要增強信心，克服黨內可能出現的悲觀心理、疲勞情緒﹔六是要排除萬難去爭取勝利。針對如何發揚愚公移山精神，毛澤東提出兩個“覺悟”，即使先鋒隊覺悟和使全國廣大人民群眾覺悟。在此基礎上，可以更好地領會毛澤東倡導弘揚愚公移山精神的重點和意義，發掘具有當代意義的愚公移山精神。
今天，我們正在貫徹黨的十八大精神，堅定不移走中國特色社會主義道路，為實現“兩個一百年”目標和中華民族偉大復興中國夢而奮斗。同時，我們遇到了經濟、政治、文化、社會、生態文明和黨的建設各方面挑戰和考驗。在解決問題時，我們首先要增強道路自信、理論自信、制度自信。今天我們紀念《愚公移山》發表70周年，一個重要的任務就是要以“先鋒隊的覺悟”去帶動“全國廣大人民群眾的覺悟”，進一步把握中國特色社會主義的科學性，增強我們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在推進中國特色社會主義的發展中實現中國夢。
傳承愚公移山精神建設現代化濟源
中共濟源市委書記王宇燕
1945年6月11日，毛澤東同志在黨的七大閉幕式上以《愚公移山》為題發表了著名講話，愚公移山精神由此實現了向中華民族精神的升華。70年來，愚公移山精神穿越時空，不斷煥發出新的真理光芒，鼓舞和激勵著中國人民頑強拼搏、奮斗不止。
作為愚公移山故事的發祥地，愚公移山精神在濟源一脈相承、薪火相傳。革命戰爭年代，在愚公移山精神的指引下，濟源人民在中國共產黨的領導下進行了艱苦卓絕的斗爭。社會主義建設時期，濟源人民在毛澤東同志“愚公移山、改造中國”題詞鼓舞下，開展蟒河治理大會戰、大規模的高山水利化建設。改革開放以來，牢牢把握發展第一要務，堅持工業強市、工業興市，推進城鄉一體化，把改革創新作為推動發展的強大動力，持續多年開展城市創建工作，將愚公移山精神滲透到經濟社會發展的各個領域，融入了每一個濟源人的血脈。
今后，我們將深入踐行習近平總書記的要求，大力發揚“愚公移山、敢為人先”的城市精神，圍繞建設新興的區域性中心城市，建設富裕文明和諧美麗的現代化濟源，拼在基層、建功立業，干在實處、貼緊民心，領導帶頭、以上率下，勠力同心、眾志成城，力求各項工作持續走在全省乃至全國前列。
重讀《愚公移山》增強改革自信
教育部社科中心主任王炳林
毛澤東在《愚公移山》中明確指出：“要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。首先要使先鋒隊覺悟……還必須使全國廣大人民群眾覺悟，甘心情願和我們一起奮斗，去爭取勝利。”重讀《愚公移山》，對今天我們增強改革開放的信心具有重要啟發意義。
我認為，《愚公移山》的精神主旨有二：一是依靠人民，二是艱苦奮斗。當前，我們正處於全面深化改革的關鍵時期，面前橫臥著大大小小的“攔路虎”，隻有一個一個克服，才能不斷向前發展。這仍然需要動員、團結、依靠億萬人民，需要艱苦奮斗。不斷挖掘創新愚公移山精神的科學內涵與時代價值，探索弘揚愚公移山精神的途徑，對於落實“四個全面”戰略布局具有重要的現實意義。
正在進行的“三嚴三實”教育活動，是對中國共產黨優秀傳統的繼承，是對黨組織和黨員干部本真要求的回歸。“實”是中國共產黨在復雜艱巨的革命斗爭中、在血與火的考驗下總結出來的寶貴經驗，既表現為實事求是的思想路線，也表現為艱苦奮斗的實干精神。與此同時，實事求是也是我們黨對干部黨性的重要要求，艱苦奮斗是我們黨不懼困難、頑強拼搏、爭取勝利的優良傳統。今天，我們要弘揚愚公移山精神，切實踐行“三嚴三實”，為實現中國夢奮斗不已。
愚公移山精神托舉偉大夢想
中央宣傳部思想政治工作研究所副所長戴木才
70年前，毛澤東同志用《愚公移山》作為黨的七大的閉幕詞，從此愚公移山精神成為中國共產黨人堅定信念和不懈奮斗的精神象征。今天，愚公移山精神則成為我們實現中國夢的不竭動力和精神源泉。
新時期弘揚愚公移山精神，要表現在堅定實現中國夢的理想信念。今天，我們更應充分發揚愚公移山精神，堅定實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設好，團結全體中華兒女把我們國家建設好，把我們民族發展好，朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。
新時期弘揚愚公移山精神，要表現在面對困難干事業的抓鐵有痕。我們今天弘揚愚公移山精神，就是要弘揚那種面對困難無所畏懼、勇往直前、義無反顧、堅持不懈的進取精神和大無畏精神，要像習近平總書記所強調的那樣，“以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成”。
新時期弘揚愚公移山精神，要表現在“三嚴三實”的實干興邦。我們今天弘揚愚公移山精神，就是要求真務實、艱苦奮斗，按照“三嚴三實”要求，把心思花在謀改革上，把勁頭放在搞建設上，把精力用在促發展上，干工作重內容、重行動、重質量，真正成為中華民族偉大復興歷史進程中的中流砥柱。
愚公移山與“感動上帝”
河南省社科院副院長劉道興
“感動上帝”是“愚公移山”寓言故事的神來之筆，包含了豐富哲理。愚公為什麼能夠感動上帝？大概有三個原因：愚公從事的事業崇高、美好和艱巨﹔愚公具有堅韌不拔、矢志不移的精神﹔愚公面對質疑和諷刺時，具有強大的信心和定力。今天看，這恰恰體現了馬克思主義歷史唯物論，體現了人民群眾創造歷史。
毛澤東在《愚公移山》中說，“我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾”。這告訴我們，為了群眾、依靠群眾、發動群眾才是我們事業成功的關鍵。
當前，全黨、全國各族人民正在為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，在此過程中，我們必將面臨各種挑戰、壓力，這就要求發揚愚公移山精神，團結帶領全體人民不斷促進事業發展。濟源市的發展變化，就充分體現了這一點。作為河南一個非常偏僻的地區，近20多年來，濟源人明確把自己這塊地方確認為愚公的故鄉，堅持愚公移山精神，走出了一條新的發展道路。而今，濟源方方面面已走在河南全省前列。這使我們看到，愚公移山精神一旦為人民群眾所接受和自覺實踐，就會轉化為巨大的物質力量。
弘揚愚公移山精神協調推進“四個全面”
北京大學馬克思主義學院教授郭建寧
70年前，毛澤東同志在黨的七大閉幕式上講愚公移山，是為了推翻帝國主義和封建主義這兩座壓在中國人民頭上的大山。今天我們弘揚愚公移山精神，是要協調推進“四個全面”戰略布局，繼續做好中國特色社會主義這篇大文章。
當今世界，綜合國力競爭日益激烈，數字化信息化網絡化不斷發展。國內改革發展進入關鍵時期，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現。主動適應與積極引領經濟新常態，協調推進“四個全面”，需要我們把愚公移山的艱苦奮斗精神和改革創新的時代精神結合起來。面對經濟發展的新常態，我們要堅持穩中求進的工作總基調、著力於保持中高速增長和邁向中高端水平“雙目標”，著力打造大眾創業、萬眾創新和增強公共產品、公共服務“雙引擎”，促進經濟平穩健康發展和社會和諧穩定。這裡的關鍵就是創新、創業、創造，要強化創新驅動，轉變發展方式，調整優化結構，提高質量效益。經驗証明，創新是社會活力的源泉，創新是引領發展的第一動力。唯改革者進，唯創新者強，唯改革創新者勝。隻有永遠保持創新的精神，才能立足時代前沿，把中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進。
愚公移山精神與社會主義核心價值觀
清華大學馬克思主義學院院長艾四林
在當代中國，社會主義核心價值觀要真正成為全社會的主流價值觀，就必須落細、落實、落小。習近平總書記在一系列重要講話中多次強調，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。在這一過程中，一些優秀的廣為流傳的古代寓言故事，就是行之有效的載體。
優秀的寓言故事必須經過創造性轉化和創新性發展，才能成為涵養社會主義核心價值觀的重要資源。“愚公移山”寓言在今天要再次煥發出強大的生命力，就需要進一步挖掘和闡發其時代意蘊，愚公移山精神也需要被賦予新的時代內涵。在實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢的關鍵時期，我們更要堅守人民大眾的價值取向，大力弘揚艱苦奮斗的精神。中華民族是勤勞的民族，憑借辛勤勞動的精神，創造了光耀世界的華夏文明。習近平總書記也多次強調，我們要讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念蔚然成風，要讓崇尚勞動、尊重勞動者成為全社會的價值追求。在這裡，勞動不僅是辛勤勞動，還是誠實勞動，也是創造性勞動。這些都賦予了愚公移山精神新的內涵。
堅韌不拔攻堅克難
中國人民大學馬克思主義學院黨委書記、副院長楊鳳城
重溫《愚公移山》這一歷史文獻，我們仍能夠感受到其中歷久彌新的精神價值。
愚公移山精神反映了中國人不畏艱難、堅韌不拔、自強不息的精神追求。習近平總書記指出，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。要對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展。愚公移山精神對於建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興，對於弘揚和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的價值和意義。
愚公移山精神對於中國共產黨領導的革命和建設事業曾起到巨大的激勵作用。愚公移山的一個前提是達成共識，統一思想。中國共產黨領導革命和建設事業的歷史也充分証明思想認識一致的至關重要性。當前，我們要實現中華民族偉大復興，更需要凝聚共識，團結一致。
愚公移山精神具有重大現實意義。當前，中國的改革進入了“攻堅期”“深水區”。隻有敢於擔當，攻堅克難，才能貫徹落實“四個全面”戰略布局。在此背景下，愚公移山精神值得大力提倡，“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的號召，依然閃耀著光芒。
毛澤東《愚公移山》的方法論意義
北京師范大學馬克思主義學院院長王樹蔭
毛澤東每次講到愚公移山，總與特定的時代背景相聯系，總有特殊重要任務需要完成。毛澤東以《愚公移山》為題作的黨的七大閉幕詞，給我們帶來三方面的啟示。第一，科學研判形勢。正視客觀困難，如實告知人民，這是發動民眾投身革命事業的最好辦法。第二，樹立必勝信念。光講困難是不夠的，必須確立勝利信心，並且一定要講清楚為什麼勝利一定屬於我們的道理。第三，選擇正確對策。正視困難、充滿信心，還必須有正確的應對之策，腳踏實地，苦干、實干加巧干，才能達成目標，實現理想。
黨的十八大以來，習近平總書記所講的“問題導向”“問題倒逼”，就是把改革難題等如實地擺在全黨和廣大人民面前。同時，他充滿信心地指出：“現在，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標”“中華民族偉大復興的夢想一定能實現”。為了實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢，提出了“四個全面”戰略布局﹔注重構建世界和平大環境，提出“一帶一路”戰略構想。這些重要思想和戰略部署，必將引領中國快速、平穩發展，實現中華民族偉大復興的夢想。
（來源：《光明日報》2015年6月10日）