修好共產黨人的“心學”

習近平總書記指出，“黨性教育是共產黨人修身養性的必修課，也是共產黨人的‘心學’”，要“以慶祝建黨100周年為契機，引導黨員、干部加強黨性鍛煉、黨性修養，堅定理想信念，百折不撓把自己的事辦好”。那麼，該如何理解黨性教育、黨性修養是共產黨人的“心學”這一重大論斷和要求，並修好這門必修課呢？

共產黨人“心學”的本質

作出黨性教育、黨性修養是共產黨人的“心學”這一重大論斷，提出修好共產黨人的“心學”這一重大命題，以“心學”這一富有中華傳統文化意蘊的話語來指代和闡釋共產黨人的黨性教育、黨性修養之精要，是把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，以馬克思主義為指導對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展而形成的思想理論創新成果。

說到“心學”，人們首先會想到王陽明創立的“心學”。這只是把“心學”視為儒學的一個思想流派來說的。如果放到更寬的視野中看，“心學”則是貫穿中華傳統文化中多家思想流派且源遠流長的一個重要思想。

無論是儒家主張正心誠意，還是佛家講求明心見性，還是道家倡導修心養性，都強調修“心”的重要意義。“身之主宰便是心”，“欲事立，須是心立”，“不能勝寸心，安能勝蒼穹”等格言，強調的都是修“心”對人的言行、對社會秩序的主導和約束作用。應該說，傳統“心學”注重人的思維和意識對外部事物的主觀反映和能動作用，無疑是需要肯定的。

但也必須看到，以馬克思主義哲學的觀點進行分析，傳統“心學”本質上是唯心主義的，存在明顯缺陷。比如：沒有充分認識到物質世界的客觀性，片面夸大意識的能動作用﹔沒有充分認識到實踐對認識的決定作用，不理解實踐、認識、再認識、再實踐循環往復的復雜過程，簡單化理解知行關系，等等。

而習近平總書記強調的共產黨人要修好的“心學”，雖然沿用了“心學”這一表述，但其本質已經不再是傳統“心學”，而是黨性教育、黨性修養。黨性教育、黨性修養這一共產黨人的“心學”，以歷史唯物主義和辯証唯物主義為方法論指導，以馬克思主義的認識論和黨建學說的主要觀點為基本內容，對傳統“心學”進行批判的繼承，剔除其唯心主義的落后成分，保留其強調修身之要的合理成分，並將其融入馬克思主義政黨對黨員的根本要求之中，從而實現了對傳統“心學”的質的改造和升華，以及創造性轉化和創新性發展，豐富和發展了馬克思主義黨建學說。

深入理解共產黨人“心學”的本質，特別需要抓住“黨性”這個關鍵詞。那麼，何為共產黨員的黨性呢？

共產黨員的黨性，就是根據共產黨的根本性質，對每一名黨員所作的質的規定和根本要求。

關於中國共產黨的根本性質，黨章作了明確規定：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”

與中國共產黨的根本性質相對應，黨章對中國共產黨黨員的黨性著重從三方面作了質的規定：一是必須“是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士”﹔二是“必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身”﹔三是“永遠是勞動人民的普通一員”，“不得謀求任何私利和特權”。這些都是黨員修好黨性教育、黨性修養這門“心學”所應牢記於心的關鍵內容。

修好共產黨人“心學”的深刻邏輯

黨性教育、黨性修養這一共產黨人的“心學”之所以必修，是由其具有的深刻理論邏輯、歷史邏輯和現實邏輯所決定的。

從理論邏輯看。馬克思主義認為，客觀決定主觀，主觀能反映並作用於客觀，當主觀正確反映客觀並作用於客觀時，對客觀事物發展起促進作用﹔反之，則起阻礙作用。

隻有不斷改造主觀世界，提高認識能力，才能通過實踐，使主觀見之於客觀，從而更好地改造客觀世界。而修好黨性教育、黨性修養這一共產黨人的“心學”，就屬於改造主觀世界的范疇，目的是為了更好地開展實踐，改造客觀世界，推動黨和人民事業發展。關於這一點，習近平總書記作出高度概括：“黨性是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石。”

從歷史邏輯看。中國共產黨歷來重視黨性教育與黨性修養。從黨的一大通過《中國共產黨第一個綱領》對黨員提出明確要求，到古田會議確立思想建黨、政治建軍原則，到延安時期反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風的整風運動，到解放戰爭時期確立請示報告制度，到新中國成立后的三反運動和整黨整風運動，到改革開放后的整黨運動、“三講”黨性黨風教育、保持共產黨員先進性教育活動，到十八大以來的黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育，無不強調黨性教育與黨性修養。

可以說，重視黨性教育與黨性修養，是開展黨的建設的一條寶貴經驗，是保持黨的先進性與純潔性、凝聚力與戰斗力的重要法寶，是開展黨的自我革命、團結帶領人民進行偉大社會革命的內在要求。

從現實邏輯看。新時代黨的建設面臨復雜形勢和艱巨任務：一方面，我們黨領導全國人民經過長期不懈奮斗，全面建成了小康社會，實現了第一個百年奮斗目標，踏上了全面建設社會主義現代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的新的趕考之路，中華民族偉大復興進入關鍵時期，必然面臨諸多風險挑戰，必須要解決各種矛盾問題，同時世界百年未有之大變局加速演進，我國發展環境發生深刻復雜變化，我們面臨的機遇和挑戰都前所未有。

另一方面，我們黨面臨的“四大考驗”“四種危險”長期復雜、尖銳嚴峻，黨內存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決。面臨這種形勢和任務，要科學統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，做好我們自己的事情，以“中國之治”引領“世界之變”，就必須把黨的自我革命推向深入、把黨建設得更加堅強有力。而修好共產黨人的“心學”，開展黨性教育，提高黨性修養，就是其題中之義和必然舉措。

7月7日，觀眾在中國人民抗日戰爭紀念館參觀“中流砥柱——中國共產黨抗戰文物展” 張晨霖攝/本刊

幾個關鍵著力點

修好黨性教育、黨性修養這一共產黨人的“心學”沒有捷徑可循，需要抓住幾個關鍵著力點綿綿用力、久久為功。

堅定理想信念，筑牢黨性修養之本。本正而形聚，本立而道生。中國共產黨從成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把共產主義確立為遠大理想。中國共產黨人的理想信念就是馬克思主義信仰、共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想。這是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。

堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本，是共產黨人精神上的“鈣”。在百年奮斗歷程中，一代又一代中國共產黨人不怕犧牲、勇於奮斗，靠的就是這個信仰，為的就是這個理想。

黨員干部如果理想信念出了問題，就會喪失立身之根本，就會因為“缺鈣”而得“軟骨病”，就不可能做到心中有黨，也就根本談不上黨性。因此，修好共產黨人的“心學”，首先就要堅定理想信念，真正弄清楚遠大理想與共同理想、最高綱領與基本綱領的辯証統一關系，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，筑牢黨性修養之本。

學精悟透用好馬克思主義理論。馬克思主義是共產黨人的“真經”，是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。

理論修養是黨員干部綜合素質的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的堅定源於理論上的清醒，對科學理論的理性認同是確立並堅定理想信念的重要基礎。

從一定意義上說，掌握馬克思主義理論的深度，決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度。因此，黨員干部要煉就“金剛不壞之身”，鍛造提高黨性，就必須用科學理論武裝頭腦，把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領，以馬克思主義立場觀點方法觀察、分析、解決問題，觀察、把握、引領時代，特別是要學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。

不斷提高政治能力。作為馬克思主義政黨，講政治是我們黨的突出特點和優勢。在干部干好工作所需的各種能力中，政治能力是第一位的。無論是講政治還是提高政治能力，都不是抽象的而是具體的，有著具體指向和要求。其中，十分重要的就是不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，把講政治做到實處。這是旗幟鮮明講政治、提高黨性修養的內在要求。

衡量黨員干部黨性是不是堅強，一個重要標准就是看政治上是不是過硬，是不是具備合格的政治能力。

提高政治判斷力，關鍵在於善於觀大勢、謀全局、抓重點，善於透過現象抓住本質，善於從政治上分析和把握問題，做到明辨是非、心明眼亮、多謀善斷。提高政治領悟力，關鍵在於立足“兩個大局”，心懷“國之大者”，緊密聯系自己職責定位和工作實際學深悟透黨中央精神，努力做到融會貫通、觸類旁通，弄清楚自己不該干什麼、應該干什麼、該怎麼干。提高政治執行力，關鍵在於增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，知責於心、擔責於身、履責於行，堅決防止和克服政治麻痺症，在同黨中央保持高度一致前提下，結合具體實際創造性開展工作，讓黨中央決策部署落到實處、產生實效。

牢記初心使命，踐行根本宗旨。習近平總書記指出，“我們共產黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我”，“黨性說到底就是立場問題”，“衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字”。共產黨人無論想問題、搞研究，還是做決策、辦事情，都必須時刻牢記並矢志踐行初心使命和根本宗旨，時刻叩問並用實際行動回答“我是誰、為了誰、依靠誰”“入黨為什麼、在黨干什麼、為黨做什麼”，真正站在黨和人民立場上，始終心系黨和人民、把黨和人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務，誠心誠意為黨和人民事業奮斗，樹立正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業觀，做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。這是共產黨人必須堅持的黨性原則。

嚴守紀律和規矩，弘揚優良作風。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義執政黨，身為黨員，鐵的紀律必須執行﹔作風問題根本上是黨性問題，作風反映的是形象和素質，體現的是黨性。

紀律本身屬於他律，但懂規矩、守紀律則屬於自律，屬於黨性修養的范疇。修好黨性教育、黨性修養這一共產黨人的“心學”，就要增強紀律和規矩意識，把紀律和規矩挺在前面，嚴格按照黨章黨規辦事，嚴守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律，特別是守好政治紀律和政治規矩，同時發揚對黨忠誠、理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評、敢於並善於斗爭、永遠艱苦奮斗等黨的光榮傳統和優良作風，說老實話、辦老實事、做老實人，做到對信仰、組織、法紀、群眾、責任心存敬畏，手握法律、紀律、制度、規矩、道德的戒尺，在知敬畏、存戒懼、守底線、擔重任、作表率中磨煉黨性。

提升道德和文化素養。黨性的鍛造和提升需要高尚道德情操和先進思想文化的滋養。習近平總書記指出，現在一些領導干部出問題，主要是出在“德”上，出在黨性薄弱上。對領導干部而言，黨性是最大的德，要正心明道、懷德自重。

黨員干部要不斷加強品格陶冶，提升道德境界，崇尚和做到對黨忠誠的大德、為民造福的公德、嚴於律己的品德，做培育和踐行社會主義核心價值觀的表率，同時堅守中華文化立場，堅定文化自信，自覺以革命文化為根本底色、以社會主義先進文化為方向指引、以中華優秀傳統文化為深厚底蘊、以世界其他國家和民族的優秀文化為有益借鑒，在繁榮發展中國特色社會主義文化的實踐中提升文化素養和品味，從而為黨性的鍛造提供源源不斷的滋養。

以知促行 以行促知 知行合一

認識和把握知與行的關系，是“心學”的重要問題。關於這一問題，傳統“心學”提出了“行可兼知”“知易行難”“知行合一”“知行相資以為用”等難能可貴的思想認識。對於中國共產黨人來說，應該以馬克思主義的認識論為基礎，從傳統“心學”中汲取有益養料，深化對知行關系的認識和把握，在知行相互促進、知行合一中修好黨性教育、黨性修養這一共產黨人的“心學”。

要在工作實踐中檢驗和磨煉黨性。習近平總書記指出，“知是基礎、是前提，行是重點、是關鍵”。“知”的目的在於“行”，修好共產黨人的“心學”、提高黨性修養，目的在於“修”以致用、指導實踐、推動工作，要做到理論聯系實際、理論與實踐相統一。刀要在石上磨，人要在事上練。黨性不能空談，必須結合工作實踐和具體業績來考核。

要在知行互相促進中鍛造和提高黨性。習近平總書記強調，“必須以知促行，以行促知，做到知行合一”。這裡的“知行合一”不是不分界限不講具體條件的合二為一，而是在知與行的相互促進中實現的具體的歷史的統一。習近平總書記指出，“從當前干部隊伍實際看，堅持實事求是最需要解決的是黨性問題”。實事求是本質上就是主觀與客觀相統一。隻有把知與行、認識與實踐、改造主觀世界與改造客觀世界統一和結合起來，使其相互促進、相輔相成，才能取得物質變精神、精神變物質的實效，從而推動事業發展。

要在知行關系循環往復的全過程中堅持和升華黨性。事物是永恆發展的，這就要求人們不斷把實踐和認識推向前進。這就決定了人們對事物的認識、對主觀世界的改造不是一陣子的事而是一輩子的事，由此也就進一步決定了修好黨性教育、黨性修養這一共產黨人的“心學”不是臨時課題而是終身課題。

正如習近平總書記指出的，“馬克思主義政黨的先進性和純潔性不是隨著時間推移而自然保持下去的，共產黨員的黨性不是隨著黨齡增長和職務提升而自然提高的”。黨性的養成不是一日之功，而是需要在嚴肅的政治生活和火熱的工作實踐中長期鍛造﹔在一時一事上堅持了黨性，並不代表能夠永遠在所有事情上都堅持黨性。因此，隻有在實踐、認識、再實踐、再認識循環往復以至無窮的全過程中始終堅持和不斷升華黨性，才能真正修好共產黨人的“心學”這門必修課。

（作者為中共中央黨史和文獻研究院研究員）

（來源：《瞭望》 2021年第39期）