中國式現代化的世界意義

中國式現代化蘊含了富有特色的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀。中國式現代化倡導人類命運共同體理念，推崇包括文明、和諧、自由、平等等元素在內的社會主義核心價值觀和包括和平、發展、公平、正義、民主、自由要素的全人類共同價值，秉持推進人類解放事業不斷進步的唯物史觀，奉行“各美其美，美美與共”的文明交流互鑒理念，踐行全鏈條、全方位、全覆蓋的全過程人民民主，追求天人合一、民胞物與的人與自然和諧。中國式現代化代表了人類文明進步的方向，為“世界向何處去”作出了重要探索，為廣大發展中國家獨立自主邁向現代化樹立了典范、提供了全新選擇方向，具有重大的世界意義。

經濟層面，中國式現代化提供了一條創造和維持“經濟快速發展和社會長期穩定奇跡”的行穩致遠之路。從經濟增長速度來看，1980—2022年中國實際GDP增長率均值為9.1%，不僅高於同期發達經濟體的均值2.3%以及新興和發展中經濟體的均值4.4%，在二十國集團（G20）為代表的世界主要國家中也是名列前茅，比排名第二的印度高出3個百分點，比發達經濟體中排名第一的澳大利亞高出6.1個百分點。

社會穩定性與經濟增長密切相關。政治、社會、文化等重要的傳統或非傳統國家安全領域的內外部沖擊相互疊加或抵消，最終造成的未必是經濟增長均值的下跌，而更加直觀表現為經濟波動的加劇。用實際GDP增長率的標准差可以簡單考察經濟波動的情況。在其他條件相同的情況下，標准差越小，意味著經濟波動性越小，也就是國家經濟社會發展的穩定性程度越高。從這個角度看，中國在高速增長的經濟體中也表現出相當的經濟社會穩定性。G20各國中1980—2022年實際GDP增長率均值超過4%的是中國、印度、韓國、印尼和土耳其，其中中國增長率的標准差為2.99，僅比印度的2.81略高，顯著低於韓國的3.98、印尼的3.58以及土耳其的4.2。與英國（2.65）、意大利（2.48）、日本（2.38）、美國（2.03）等發達經濟體一樣，標准差都處於3以下。更加難能可貴的是，近40年來，發達國家多穩定於相對較低的增長水平，而中國則是在相對較高的增長水平上保持了穩定，並因此形成了“東升西降”世界變局。

制度層面，中國式現代化提供了一種底蘊深厚、開放包容、文明進步的人類文明新形態。習近平總書記指出，中國式現代化，深深植根於中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同於西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態。中國式現代化，打破了“現代化=西方化”的迷思，展現了現代化的另一幅圖景，拓展了發展中國家走向現代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。

自社會主義誕生特別是作為一項偉大制度為人類社會中一些國家接受以來，新舊制度之爭就沒有停息過，有時還特別尖銳以致劍拔弩張。在核陰雲籠罩世界之后，人類毀滅自身的風險一直存在。近年來，美國更是以“競爭”為名，虛構所謂“民主對決威權”的敘事，“量盟友之物力、逞本國之私心”，打壓霸凌“競爭對手”的同時掠食盟國產業。作為綿延數千年的文明古國，中國早已形成“君子之爭”的禮儀制度安排，正所謂“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子”。中國式現代化，反映了對“君子之爭”這一中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，通過走和平發展道路的現代化，為大國競爭建章立制，“提倡公平公正基礎上的競爭，開展你追我趕、共同提高的田徑賽，而不是搞相互攻擊、你死我活的角斗賽”，實現全球范圍內的競爭性共同繁榮。

理念層面，中國式現代化提供了一條“外不掠奪、內無剝削”而實現現代化的道義充盈之路。在漫長的數百年之中，西方所主導的人類現代化進程在加速積累現代化因素的同時，也在加速積累落后因素，即那些暴力、專制、迷信、腐敗、無知、粗野和道德墮落的因素。西方主導的現代化的兩個主要表現，一是在世界范圍內，宗主國或發達國家的現代化因素的積累和殖民地或欠發達國家的落后因素的積累同時增加。二是國家之內，處於剝削地位的階級、族群、地區的現代化因素的積累和處於被剝削地位的階級、族群、地區的落后因素的積累同時增加。西方主導現代化的進程，也是“道義赤字”不斷增加的進程。西方國家對“新大陸”殖民地直接的血腥掠奪和壓榨，西方國家彼此之間為爭奪財富和權力而兵戎相見，西方國家用現代化暴力手段打開東方世界的廣闊市場，英國“圈地運動”、美國“西進運動”等國內統治剝削者對本國勞動階級、印第安人等被統治被剝削者群體的壓迫，以及資本主義生產方式確立之后馬克思形容的“對直接生產者的剝奪，使用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流、最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪欲的驅使下完成的”，都在人類道德賬簿上書寫了西方主導現代化的一筆又一筆血紅的赤字。

與此不同，中國式現代化強調樹立人類命運共同體理念，在此基礎上以“一帶一路”的共同現代化發展促進普遍安全和持久和平。其實質即是立足發軔於人類本源的統一性，把彼此間原擬用於壓迫與反壓迫、剝削與反剝削的相互設防的資源，轉換為應對共同挑戰、促進共同利益的規模收益，幫助人類整體和全面地從落后狀態中超越出來，進入飽滿充盈的現代化世界。

作者系中國社會科學院世界經濟與政治研究所研究員

來源：《中國社會科學報》2月14日第5版