毛澤東詩詞中的奮斗精神

 據《毛澤東年譜（1893—1949）》記載：“他曾在日記本上寫道：‘與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！’”逄先知、金沖及主編的《毛澤東傳》，在講述1917年4月1日《新青年》發表毛澤東的《體育之研究》一文的相關情況時，也提到了這首詩。該詩最早見諸蕭三所著《毛澤東的青少年時代》一書，他曾在湘鄉東山高等小學堂和湖南第一師范學校與毛澤東兩度同校讀書。這首寫作時間標注為“1917年至1918年”的《四言詩·奮斗》，語意直白，鏗鏘有力，不僅是毛澤東用以自勵的人生箴言，是毛澤東生命不息、奮斗不止的輝煌人生的真實寫照，也是貫穿毛澤東詩詞的一根紅線。

野蠻體魄強筋骨

1915年3月，同窗好友易昌陶病故，毛澤東為他賦詩《五古·挽易昌陶》，傾訴“子期竟早亡，牙琴從此絕”的悲情。當時，學生因病早亡的情形時有發生，1917年學校裡竟然連續病死7個人。生活水平低下和醫療條件落后是客觀原因，但長期缺乏體育鍛煉也不容忽視。湖南一師為他們召開了追悼會，毛澤東寫下一副挽聯：“為何死了七個同學？隻因不習十分間操。”這既是對英年早逝同學的哀悼，更是希望喚起大家對體育鍛煉的重視。這就不難理解，作為理論家的毛澤東發表的第一篇文章是《體育之研究》。他力陳“國力苶弱，武風不振，民族之體質日趨輕細，此甚可憂之現象也”，強調身體是“載知識之車而寓道德之舍也”，並提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”的響亮口號。

從學生時代開始，毛澤東始終堅持鍛煉，如冷水浴、游泳、登山、露宿、長途跋涉以及體操和拳術等。他不僅自己經常“到中流擊水，浪遏飛舟”，他還曾貼出游泳啟事：“鐵路之旁兮，水面汪洋。深淺合度兮，生命無妨。凡我同志兮，攜我同行。晚餐之后兮，游泳一場。”他曾對斯諾說：“這對於增強我的體格大概很有幫助，我后來在華南多次往返行軍中，從江西到西北的長征中，特別需要這樣的體格。”正因為體格強健，毛澤東才擁有“自信人生二百年，會當水擊三千裡”的高度自信，才擁有“踏遍青山人未老”的充沛精力，才具有“不到長城非好漢”的豪邁氣度。即便到了晚年，毛澤東仍然鍛煉不輟。他到“大雨落幽燕，白浪滔天”的北戴河迎潮斗浪﹔他在“春江浩蕩暫徘徊”的乍暖還寒時節暢游湘江﹔他“不管風吹浪打”，連續多次“萬裡長江橫渡，極目楚天舒”。

改天換地方向明

“與天奮斗”“與地奮斗”，明確提出把“天”與“地”作為奮斗的對象。“天”與“地”既是社會，也是自然。1919年7月14日，毛澤東在《〈湘江評論〉創刊宣言》中，把“天不要怕”與“鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕”相提並論﹔他發出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的詰問，具有極強的政治色彩。作為一個革命家，毛澤東奮斗的目標就是改造中國與世界，而“敢教日月換新天”則是這一宏圖大志的詩意表達。

革命年代，毛澤東要砸爛一個舊世界。他致力於徹底改變“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓”的黑暗現實，徹底擺脫“東海有島夷，北山盡仇怨”“人執笞繩，我為奴辱”的民族憂患，徹底鏟除“地主重重壓迫，農民個個同仇”的剝削制度，徹底根治“風雲突變，軍閥重開戰。洒向人間都是怨，一枕黃粱再現”的動蕩時局。為了實現“收拾金甌一片，分田分地真忙”“太平世界，環球同此涼熱”的崇高理想，毛澤東“霹靂一聲暴動”。“黃洋界上炮聲隆”“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”“橫掃千軍如卷席”“百萬雄師過大江”，毛澤東克敵制勝﹔面對“路隘林深苔滑”“贛江風雪迷漫處”“山高路遠坑深”的千難萬險，“雪裡行軍情更迫”“風卷紅旗過大關”“大軍縱橫馳奔”，毛澤東攻堅克難，終於把“槍杆子裡面出政權”的偉大理論變成了“一唱雄雞天下白”的美好現實。建設時期，毛澤東要建設一個新中國。他積極營造“風檣動，龜蛇靜，起宏圖”“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”的建設局面，不斷創造“一橋飛架南北，天塹變通途”的可喜成就，熱情憧憬“更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖”的發展前景。面對“小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁”的國際形勢，毛澤東正義凜然，“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”“要掃除一切害人虫，全無敵”。

陣線分清敵我友

《毛澤東選集》第一卷開篇《中國社會各階級的分析》第一句話是：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”這句至理名言是對“與人奮斗”的最好詮釋，毛澤東的奮斗從來都不是盲目的，總是立場堅定，態度鮮明，既要分清斗爭的對象，也要明確依靠的力量。1915年5月，毛澤東在揭露袁世凱賣國行徑的《明恥篇》上憤然題詩：“五月七日，民國奇恥﹔何以報仇？在我學子！”當時的毛澤東把救國救民寄希望於莘莘學子，但很快他就認識到：“什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。”

“世上決沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”成為馬克思主義者之后，尤其是投身於中國革命之后，毛澤東立場堅定，愛憎分明。“糞土當年萬戶侯”“六月天兵征腐惡”“天兵怒氣沖霄漢”“橫掃千軍如卷席”“宜將剩勇追窮寇”，面對中國人民的共同敵人，毛澤東毫不留情，堅決打擊。他在戰略上藐視敵人，在戰術上重視敵人。

毛澤東是徹底的歷史唯物主義者，深知真正的銅牆鐵壁是千百萬真心實意地擁護革命的群眾，篤信“兵民是勝利之本”。“軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭”“十萬工農下吉安”“百萬工農齊踴躍”“喚起工農千百萬”“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”，他始終相信群眾，依靠群眾，放手發動群眾。毛澤東指出：“要勝利就要搞好統一戰線，就要使我們的人多一些，就要孤立敵人。”1937年清明節，毛澤東親自撰寫《四言詩·祭黃帝陵文》，表達“民族陣線，救國良方。四萬萬眾，堅決抵抗”的堅強決心，堪稱是中華民族誓死抗日的“出師表”。為團結愛國民主人士積極參加新中國建設，毛澤東婉言相勸柳亞子：“風物長宜放眼量。”毛澤東不贊同郭沫若“千刀當剮唐僧肉”的態度，指出“僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災”，認為受妖精蒙蔽的唐僧仍屬於可以團結教育的中間派。

奮斗終生重當下

《論語·雍也》雲：“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者。’”毛澤東把“與天奮斗”“與地奮斗”“與人奮斗”視為“其樂無窮”。“樂”，既是一種愉悅情感，更是一種行為態度，樂於奮斗是毛澤東生命觀永不熄滅的亮點。1917年，毛澤東送給病亡同學的一副挽聯寫道：“與其苟且偷生，生無足道﹔非為奮斗而死，死有餘哀。”1939年5月30日，毛澤東在西北青年救國會舉行的模范青年授獎大會上，語重心長地說：“什麼是模范青年？就是要有永久奮斗這一條……奮斗到什麼程度呢？要奮斗到五年，十年，四十年，五十年，甚至到六十年，七十年，總之一句話，要奮斗到死，沒有死就還沒有達到永久奮斗的目標。”1956年11月15日，他在八屆二中全會上明確提出“艱苦奮斗是我們的政治本色”的重要論斷。

從“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”開始，在奮斗人生的各個階段，在革命和建設的各個時期，毛澤東不懈奮斗、艱苦奮斗、永久奮斗。在激情燃燒的青春歲月，毛澤東“管卻自家身與心，胸中日月常新美”“指點江山，激揚文字”﹔在“九死一生如昨”的戰爭年代，毛澤東“要向瀟湘直進”“直下龍岩上杭”“直指武夷山下”“席卷江西直搗湘和鄂”﹔在“六億神州盡舜堯”的建設時期，毛澤東“冷眼向洋看世界”“亂雲飛渡仍從容”“梅花歡喜漫天雪”“世上無難事，隻要肯登攀”。

1957年3月18日，毛澤東在山東省級機關處以上黨員干部會議上發表講話，明確指出：“人沒有餓死，就要做革命工作，就要奮斗。一萬年以后，也要奮斗。共產黨就是要奮斗。”但毛澤東深諳“多少事，從來急﹔天地轉，光陰迫”的辯証法則，他的生命意識表現出強烈的“當下”意念。相應地，毛澤東詩詞特別注重對“今”的把握。“今日向何方”“今朝更好看”“今日長纓在手”“而今邁步從頭越”“還看今朝”，及時當勉勵，歲月不待人。“一萬年太久，隻爭朝夕”，毛澤東這樣鞭策自己，也這樣激勵后人。

來源：《學習時報》2023年9月8日