毛澤東在中共七大上妙用典故
毛澤東在中共七大的報告和講話中，以其超人的學識素養，巧妙地引用典故，生動闡釋了“七大”的路線和策略，使之與大會主題緊密結合，更容易為與會代表理解和貫徹。
古為今用 融入新意
1945年4月21日，毛澤東在“七大”預備會議上說：“我們中國《庄子》上有句話說：‘其作始也簡，其將畢也必巨。’現在我們還沒有‘畢’，已經很大。”黨的七大閉幕后，他又在中國革命死難烈士追悼會的演說中引用了這段話，並說：“‘作始’就是開頭的時候，‘簡’就是很少，是簡略的，‘將畢’就是快結束的時候，‘巨’就是巨大、偉大。這可以用來說明是有生命力的東西，有生命力的國家，有生命力的人民群眾，有生命力的政黨。”
毛澤東還以自己為例說：“我們開始的時候，也是很小的小組。這次大會發給我一張表，其中一項要填何人介紹入黨。我說我沒有介紹人。我們那時候就是自己搞的，知道的事也並不多，可謂年幼無知，不知世事。”
革命之所以蓬勃發展，在於革命種子的播撒。毛澤東把播撒種子的共產黨員比喻為滿天飛的麻雀，他說，這個小麻雀“集合起來有九十一萬。是不是就永遠做麻雀，‘麻雀萬歲’呢？客觀事實完全証明了，我們這個麻雀與別的麻雀不同，可以長大變成鵬鳥”。
大鵬鳥典出《庄子·逍遙游》：“齊諧者，志怪者。諧之言曰：‘鵬之徙於南冥也，水擊三千裡，摶扶搖而上者九萬裡’。”毛澤東以白話解說：“有一個大鵬鳥，從北方的大海飛到南方的大海，翅膀一掃，就把中國掃得差不多了。我們也准備那樣，准備發展到三百萬、五百萬，這個過程就要從小麻雀變成大麻雀，變成一個可以掃盡全中國的大鵬鳥。”
此時，中共領導的敵后根據地已有很大的發展，而且就處在日軍所佔領的大城市和交通要道的周邊。國民黨的精銳部隊遠在中國的大西南和大西北，黃河以北幾乎看不到國民黨的部隊。八路軍和新四軍能最先奪取這些大城市，這是一個歷史的機遇。毛澤東指示全黨，要把工作重點由農村轉到城市。城市工作是隱蔽的秘密工作，他在會上說：“到城市去做秘密工作，不要像《水滸傳》裡的好漢，行不改名，坐不更姓，而是要改名換姓。梁山泊也做城市工作，神行太保戴宗就是做城市工作的。祝家庄沒有秘密工作就打不開，如果內部沒有動搖，內部不發生問題，就很難解決問題。”
信手拈來 辯証分析
1943年5月，共產國際宣布解散。國民黨以此為借口，制造輿論，要求解散共產黨，取消陝甘寧邊區。一些中間派人物提出要中國共產黨改變名稱。毛澤東在“七大”上有針對性地說：“有人說我們黨要改改名稱才好，他們說我們的綱領很好，就是名稱不好，‘先生之志則大矣，先生之號則不可’。不但蔣委員長來電報要我們改名稱，中間派也勸我們改名稱。”
“先生之志則大矣，先生之號則不可”，出自《孟子·告子下》。這是一段歷史掌故，說的是孟子和宋牼的對話，宋牼欲往楚秦兩國勸和罷兵，孟子則告訴他說：“先生之志則大矣，先生之號則不可。”先生的用心好，可先生未必說的通呀！毛澤東說，共產黨的本質決定了“不論你名稱怎樣改，它都是紅的”。
大會期間，華北、華中很多地方傳來天旱的消息。毛澤東說：“古人說過，‘艱難困苦，玉汝於成’。艱難困苦給共產黨人以鍛煉本領的機會，天災是一件壞事，但是它裡頭含有好的因素，你要是沒有碰到那個壞事，你就學不到對付那個壞事的本領，所以艱難困苦能使我們的事業成功。”“艱難困苦，玉汝於成”出自北宋思想家、教育家張載的《西銘》：“富貴福澤將厚吾之生也，貧賤憂戚庸玉於成也。”
引經據典 言必有中
毛澤東敏銳地看到了國民黨的“亡共之心”不死，意識到這場斗爭的嚴重性。他在“七大”的口頭報告中說：“我們要站在自衛的立場反擊國民黨的進攻，一個是自衛，一個是反擊，一切國民黨的大大小小的進攻，必須給以反擊，給以回答。”他還引用了《老子》《左傳》《禮記》中的成語典故，生動而形象地闡明了黨的自衛反擊的立場，他說：“我說我們的方針：第一條，就是老子的哲學，叫做‘不為天下先’。就是說，我們不打第一槍。第二條，就是《左傳》上講的‘退避三舍’。你來，我們就向后轉開步走，走一舍是三十裡，三舍是九十裡，不過這也不一定，要看地方大小。我們講退避三舍，就是你來了，我們讓一下的意思。第三條，是《禮記》上講的‘禮尚往來’。來而不往非禮也，往而不來亦非禮也，也就是說‘人不犯我，我不犯人﹔人若犯我，我必犯人’。”
當時，抗日根據地既要面對日本帝國主義，又要防備國民黨反動派。處此腹背受敵的險惡環境下，謙虛謹慎顯得尤為重要。毛澤東在會上說：“從前講‘大賈深藏若虛’，做生意的人本錢大他就藏起來，好像沒有一樣。”“大賈深藏若虛”典出《史記·老子韓非子傳》：“吾聞之，良賈深藏若虛。”他是在告訴與會代表，盡管我們的工作有了起色，但不能自我膨脹，“我們要保持謙虛”。
除了謙虛謹慎，毛澤東還告訴與會代表，“急躁和驕傲是連在一起的”。他說事情“要慢慢來，天塌不下來的。以前有一個杞國，有人怕天掉下來，天天憂愁，謂之‘杞人憂天’。到現在幾千年了，二十四史都沒說天掉下來過”。“杞人憂天”典出《列子·天瑞》。
借古喻今 粲花之論
毛澤東在“七大”的結論報告中談到了延安整風運動，引用了李白《與韓荊州書》中的句子：“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。”他說，李白“想做官，寫了一封信給韓荊州，把他說得了不起，天下第一，其實就是想見韓荊州，捧韓荊州是為了要韓荊州給他一個官做”。他批評一些文化人，埋怨“邊區沒有韓荊州”。其實，他們是“找錯了方向”，邊區的韓荊州“就是吳滿有、趙佔魁、張治國”。吳滿有、趙佔魁、張治國是邊區的農業、工業和軍隊的勞動英雄。
在講到黨性和個性時，毛澤東引用了《共產黨宣言》中的一句話：“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”他還引用了龔自珍的詩句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”“在我們黨內，我想這樣講：‘我勸馬列重抖擻，不拘一格降人才。’”
毛澤東在口頭報告和閉幕詞中，都說了愚公移山的故事。愚公移山出自《列子·湯問》的一則寓言。他說：“現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫帝國主義，一座叫封建主義。中國共產黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作。我們也會感動上帝。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。”
（來源：《黨史信息報》2025年5月14日第8版）