基層理論宣講要做到“目中有人”

基層理論宣講是連接黨的創新理論與人民群眾的橋梁，是推動黨的創新理論“飛入尋常百姓家”的關鍵路徑。馬克思指出，“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾。”開展基層理論宣講，宣講工作者先要學深悟透，把握理論的精髓和本質。同時，為了實現有效的理論傳播，做到用理論說服人，真正掌握群眾，宣講工作者還要做到“目中有人”。

對理論的篤信與熟稔，是宣講工作者底氣的來源，也是確保理論內容科學性、完整性的前提。唯有自身理論功底扎實，才能透徹理解理論的精髓要義、發展脈絡與實踐要求，避免在宣講中出現偏差、淺化或誤讀。在此基礎上，理論宣講做到“目中有人”，才能真正把理論講“好”。一些宣講活動之所以效果不明顯，問題往往並不是出在“理”本身，而是宣講過程“見理不見人”。例如，有的照本宣科，將鮮活理論變成了對文本的機械復讀﹔有的自說自話，不注意聽眾的認知背景與現實關切，沉浸於理論體系的自我解讀﹔有的言語枯燥，堆砌一堆術語概念，人為在群眾的理解之間筑起了一道牆。這種“目中無人”的宣講，實際上只是一種理論的“自我獨白”，把聽眾視為被動的信息接收器，而不是能動的、思考的、有血有肉的主體。結果就是，理論不但未能“掌握群眾”，反而引起群眾的反感，也就談不上吸引力與說服力了。

有效的理論傳播絕非單向灌輸，而是基於受眾認知特點與需求的雙向互動。宣講要做到“目中有人”，就必須研究受眾，了解他們的年齡結構、知識水平、職業特點、興趣所在和思想困惑。就像中醫診病講究“望聞問切”一樣，宣講也要觀察、傾聽、互動、把脈，與群眾同頻共振。唯有如此，才能找到理論內容與受眾需求的“對接點”，將“我們想講的”變成“群眾想聽的”，將“宏大敘事”轉化為“個體關切”，實現精准傳播與有效抵達，使宣講達到入腦入心的傳播效果。

注意觀察群眾的表情，在宣講中把握好現場情緒。“鑼鼓聽聲，聽話聽音”。“望”是宣講的起點，宣講工作者要善於觀察聽眾的表情，以敏銳的觀察捕捉細微的現場信號，通過現場的非語言信息，對宣講氛圍形成直觀的“診斷”。聽眾是目光專注還是眼神游離？是會心微笑還是困惑皺眉？這些非語言信息都是群眾內心活動的真實流露。宣講工作者要根據這些反饋及時調整語速、語調甚至內容，掌控好現場情緒。當發現聽眾面露不解時，就要放慢節奏，穿插生動事例﹔當察覺聽眾注意力分散時，就可以適時提問，使其重新聚焦。隻有與聽眾同步的宣講，才能打破台上台下的隔閡，形成良好的連接。

捕捉群眾的聲音，在宣講中傾聽到內心反響。宣講不是“一言堂”式的單向輸送，而是雙向的思想交流。“聞”就是感受全場的“聲音能量場”，群眾隨口的疑問，甚至不經意的感嘆，都是珍貴的反饋。要善於營造寬鬆氛圍，鼓勵群眾敞開心扉、提出疑問、表達困惑。宣講過程中，既要聽響亮掌聲，也要聽竊竊私語﹔既要聽贊揚之聲，也要聽批評之言。在傾聽中把握群眾的思想波動，捕捉情緒變化，使宣講內容與群眾的心聲同頻共振。

問清群眾的疑問，在宣講中促進思想交流。宣講的藝術在某種程度上就是提問的藝術。“問”是主動出擊，通過精心設計的問題，變“被動聽”為“主動想”，通過互動交流激發群眾的參與熱情。宣講要敢於直面社會問題，巧妙設問，引導群眾思考﹔要耐心答疑，化解思想疙瘩。在問答和互動之間，宣講者不僅能檢驗宣講效果，更能發掘深層需求，讓宣講內容與群眾所思所盼無縫對接、增加共識，使宣講過程成為統一思想、凝聚力量的過程。

切中群眾的需求，在宣講中精准回應關切。“一把鑰匙開一把鎖”，宣講一定要回應關切、解答困惑、激發共鳴。在充分“望、聞、問”的基礎上，要對收集到的信息進行梳理分析，找准理論供給與群眾需求的結合點，摸清不同群體的接受習慣。針對不同對象、不同場域、不同問題，調整宣講內容、變換表達方式，或和風細雨，或慷慨激昂，或案例剖析，或數據解讀。如果現場沉悶，就插入簡短的視頻或圖片使宣講更生動﹔如果大家意猶未盡，就臨時增加討論環節使宣講更深入。總之，要以群眾喜聞樂見的方式，將理論講透、講活、講進心坎裡。

基層理論宣講要做到“目中有人”，對宣講工作提出了很高要求。除了自身理論功底扎實外，宣講工作者還需要具備了解社會、溝通表達、駕馭現場等多方面能力，不僅要成為理論的傳播者，更要成為宣講現場的感知者、對話的引導者、需求的回應者，善於將政治話語、學術話語轉化為大眾話語、生活話語，將黨的創新理論轉化為家常道理，將單向的宣講變為有思考、有回響的思想交流，使宣講充滿生活氣息與時代溫度，實現與聽眾的“雙向奔赴”，讓群眾聽起來“解渴”、品起來“有味”、想起來“管用”，讓黨的聲音傳得更開、更廣、更深入，讓黨的創新理論真正“飛入尋常百姓家”。

（作者系天津濱海新區區委宣傳部副部長）