歷史是最好的教科書

在《德意志意識形態》一書中，馬克思寫下這樣一句話：“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。”

馬克思恩格斯非常重視研究歷史，他們畢生都在閱讀不同國家的歷史文獻，並與歷史學家進行深入交流和探討。

為了創作《資本論》，馬克思在大英博物館的閱覽室裡，花費數十年研究從古代社會到資本主義社會的經濟史，以及英國等資本主義國家的工廠制度、貿易史和農業史。恩格斯為獲得軍事方面的知識，系統研讀了古希臘、古羅馬軍事史，以及歐洲從中世紀到19世紀的軍事著作。

馬克思恩格斯認為，歷史發展是以物質實踐為基礎的。19世紀40年代，以鮑威爾兄弟為代表的青年黑格爾派鼓吹以“自我意識”為基礎的主觀唯心史觀。馬克思恩格斯在合著的《神聖家族》中批評主觀唯心史觀用“自我意識”代替現實的個體的人。他們指出，物質生產對社會歷史發展起著決定性作用，青年黑格爾派“把歷史同自然科學和工業分開”是極其錯誤的。

馬克思恩格斯將歷史視為解開人類社會奧秘的重要途徑。馬克思在撰寫《資本論》時，通過深入剖析人類社會各個階段的經濟結構、生產方式和階級關系，得出生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動規律是人類社會發展的一般規律。他指出：“按照我們的觀點，一切歷史沖突都根源於生產力和交往形式之間的矛盾。”恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，運用豐富史實，探尋人類從原始社會向階級社會轉變的過程，揭示了國家產生的歷史根源。

馬克思恩格斯不僅深入研究歷史，而且注重運用歷史剖析社會現實。馬克思考察了資本主義的歷史起源和發展過程，揭示了生產資料私有制與社會化大生產之間的矛盾是資本主義生產方式所固有的內在矛盾，最終把握了資本主義產生、發展和滅亡的歷史規律，得出資本主義必然被共產主義取代的科學結論。恩格斯則系統研究了19世紀資本主義國家的歷次經濟危機，旨在從中尋找規律。他在《反杜林論》中指出：“自從1825年第一次普遍危機爆發以來，整個工商業世界，一切文明民族及其野蠻程度不同的附屬地中的生產和交換，差不多每隔十年就要出軌一次。”

馬克思恩格斯特別重視從歷史中總結經驗教訓，用以指導無產階級革命實踐。恩格斯明確指出“我們根本沒有想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’，歷史就是我們的一切”。馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》中深入分析法國革命失敗的教訓，提出無產階級革命要取得勝利，就必須重視工農聯盟，建立無產階級專政。在《法蘭西內戰》一文中，馬克思系統總結了巴黎公社運動的寶貴經驗，指出：“公社的原則是永存的，是消滅不了的﹔這些原則將一再凸顯出來，直到工人階級獲得解放。”馬克思恩格斯始終強調：“我們比其他任何一個先前的哲學學派，甚至比黑格爾，都更重視歷史。”對於一個民族、一個政黨來說，成熟自信的一個重要標志，就是客觀地承認歷史、尊重歷史、敬畏歷史。

中國共產黨自成立以來，一貫重視學習、總結和運用歷史。毛澤東指出“馬克思主義者是善於學習歷史的”。他高度重視總結歷史經驗，領導起草了中國共產黨的第一個歷史決議《關於若干歷史問題的決議》。鄧小平指出“總結歷史是為了開辟未來”，並主持制定了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立以來的經驗教訓作出科學總結。一代代共產黨人從歷史中汲取智慧和力量，找到前進的正確方向和道路。

習近平總書記指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”習近平總書記高度重視歷史、正確對待歷史、科學運用歷史，常常用歷史教育啟迪廣大領導干部。黨的十九屆六中全會通過《中共中央關於黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，聚焦總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗，重點總結新時代黨和國家事業取得的歷史性成就、發生的歷史性變革和積累的新鮮經驗。習近平總書記的大歷史觀以一系列原創性觀點和原理性成果，實現了對馬克思主義唯物史觀的具體運用和創新性發展、對中國傳統史觀的揚棄繼承和創造性轉化，為當代中國共產黨人准確把握歷史方位、深刻洞察時代大勢、正確揭示發展規律、篤信篤行目標方向提供了強大思想武器。

當前，世界百年未有之大變局加速演進，實現中華民族偉大復興正處於關鍵時期，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有。廣大黨員干部要“善於通過歷史看現實”，通過學習黨史、國史，認識和把握革命、建設、改革各個歷史時期創造的豐富經驗，獲得思想的啟迪、知識的武裝，提高工作本領，站在歷史的深厚基礎上更加堅定地走向未來。

（作者單位：中共撫州市委黨校）

來源：《中國紀檢監察報》（2025年12月30日）