勇於開展批評和自我批評

增強黨性離不開實實在在的修養和歷練。習近平總書記強調，“要積極參加黨內政治生活，用好批評和自我批評武器，樂於接受黨組織教育和各方面監督。”黨員干部要勇於開展批評和自我批評，實事求是、真刀真槍，講黨性不講私情、講真理不講面子，在嚴肅認真的黨內政治生活中養正氣、祛邪氣、固根本，加強黨性鍛煉、錘煉政治能力。

百余年黨史，既是一部波瀾壯闊的社會革命史，也是一部激濁揚清的自我革命史。毛澤東在《矛盾論》中指出：“黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。”要解決黨內存在的問題，清除黨員和領導干部思想上的政治微生物，就必須積極開展黨內思想斗爭，其途徑和辦法就是開展批評和自我批評。周恩來認為，“批評和自我批評，是思想改造的最好方式。”他制定《我的修養要則》，堅持“要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭”。王震在新疆工作時，發現自己錯誤處理了一位同志，他撤銷處理，公開向這位同志檢討，並將檢討內容下發，還在廣播裡連續播放20天……許多優秀共產黨員善於運用批評和自我批評的武器，為我們樹立了典范。

歷經新時代全面從嚴治黨的革命性鍛造，越來越多黨員干部自覺運用批評和自我批評的武器，在嚴肅的黨內政治生活中增強黨性鍛煉。然而，也有一些黨組織和黨員干部，開展自我批評難，相互批評更難。對於自我批評，有的對問題觸及不到位不深刻，輕描淡寫，不真找問題、找真問題，對重要問題避而不談﹔有的“手電筒”隻照別人不照自己，不敢正視自己的缺點錯誤，知錯不改或虛假整改、表面整改。對於相互批評，有的“怕”字當頭，自我批評怕丟面子、批評上級怕穿“小鞋”、批評同級怕傷和氣、批評下級怕丟選票，秉持明知不對、少說為佳的“好人主義”態度，信奉明哲保身的庸俗哲學，互相之間留“面子”，甚至變相表揚和自我表揚﹔有的事不關己、高高挂起，無動於衷、虛與委蛇，左耳朵進右耳朵出，甚至有個別黨員干部容不下不同意見，把別人的批評視為跟自己過不去，抵觸怨恨，打擊報復……顯然，這些問題與開展批評和自我批評的黨性原則相悖，使嚴肅的黨內政治生活隨意化、形式化、平淡化、庸俗化，弱化了政治性、原則性，必須堅決糾治。

開展批評和自我批評是解決黨內矛盾的有力武器，這個武器用得好，可以有效地清除雜草﹔相反，用不好也會滋生黨內腐朽庸俗風氣。無論批評還是自我批評，黨員干部都要出於公心，不馬虎敷衍，不文過飾非，不發泄私憤，要對事不對人，指出問題言之有理、言之有據，觸及靈魂、讓人信服。做到有一說一、有二說二，講真話、實話和心裡話。要揭短亮丑、較真碰硬，咬耳扯袖、紅臉出汗﹔不打小算盤、遮遮掩掩、蜻蜓點水﹔不蓄意放大、惡意攻擊、搞無原則紛爭。堅持“團結—批評—團結”，從關愛同志的角度出發，坦誠相待、情真意切、以理服人，讓被批評者“臉上火辣辣，心裡熱乎乎”。要涵養虛懷若谷、從諫如流、從善如流、聞過則喜的雅量和胸襟，言者無罪，聞者足戒，“檢身若不及”，容得下不同意見和尖銳批評，有則改之、無則加勉，充分發揮批評和自我批評的監督糾錯和日常警醒作用。

“觀於明鏡，則疵瑕不滯於軀﹔聽於直言，則過行不累乎身。”能否正確開展批評和自我批評，本質是黨性問題。黨員干部要增強對黨、對組織、對同志的擔當和情懷，敢用善用這一武器，使之成為一種自覺和習慣，不為私心所擾、不為人情所困、不為關系所累、不為利益所惑，激濁揚清、排毒殺菌、強身健體、正風肅紀、拒腐防變，持續營造風清氣正的政治生態和良好的干事創業氛圍。

原載於《中國紀檢監察報》（2026年01月22日）