“為人類而工作”

習近平總書記指出：“政績觀問題是一個根本性問題，關乎立黨為公、執政為民。正確政績觀要求我們堅持從實際出發、按規律辦事，通過科學決策和實干苦干，創造經得起實踐和歷史檢驗、真正造福人民、得到群眾公認的業績。”

1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業作文《青年在選擇職業時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲﹔那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將洒下熱淚。”

馬克思的這篇作文對工作的目的、工作的方式、工作的價值等問題作了嚴肅思考，其中蘊含的道理在今天看來仍然發人深省。

馬克思首先回答了人應當為誰去工作的問題。他寫道：“歷史把那些為共同目標工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物﹔經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人。”他認為，衡量一個人工作成果的標准，不在於他為自己獲取了多少，而在於他為大多數人的幸福付出了多少。那些不是出於對事業本身的熱愛，而是僅僅出於虛榮心來選擇職業的人，追逐的往往只是表面的光鮮，而非真正有益於社會的貢獻。馬克思提醒人們，做事情首先要端正動機。動機對了，即便承受再大的壓力，也能“為大家”而犧牲，從中獲得的幸福屬於千百萬人﹔動機不對，哪怕一時風光，最終不過是“可憐的、有限的、自私的樂趣”。

在文章中，馬克思進一步思考了怎樣工作的問題。他認為，人應當選擇一種“建立在我們深信其正確的思想上的職業”，而不能憑一時的沖動草率行事。馬克思寫道：“我們在社會上的關系，還在我們有能力決定它們以前就已經在某種程度上開始確立了。”在他看來，個人的選擇並非在真空中作出，而是受到客觀環境的制約。一個人要想做成事情，既要有堅定的信念作為支撐，也要認清自身所處的實際條件，不能脫離現實去空想。馬克思指出，“那些主要不是干預生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業，對於還沒有確立堅定的原則和牢固的、不可動搖的信念的青年是最危險的”。一旦選定了方向，就要滿懷熱情、持之以恆地把事業做下去。馬克思的一生就是如此。流亡倫敦期間，他在極為困窘的條件下堅持研讀經濟學文獻，花費數十年心血完成《資本論》的寫作。他沒有因為眼前的境遇而放棄長遠的事業，也沒有因為個人的安逸而偏離既定的方向。

馬克思預言，“我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用”。在他看來，真正有價值的事業不一定在當下就能看到成效，也不一定能夠帶來立竿見影的名聲，但它會永遠發揮作用。馬克思在文章中區分了兩種幸福，一種是可憐的、有限的、自私的樂趣，另一種是屬於千百萬人的幸福。前者只是做給自己看的，后者則是為大多數人謀福利。這與今天所說的政績觀問題在道理上是相通的。政績為誰而樹，是滿足個人的虛榮和私利，還是為了人民群眾的福祉﹔什麼樣的政績才算真政績，是追求表面的光鮮，還是做讓人民群眾得到實實在在好處的事情﹔怎樣去創造政績，是急於求成、脫離實際，還是堅持從實際出發、尊重客觀規律。這些問題，在馬克思這篇中學作文中，都已經給出了答案。

“為人類而工作”的理想，貫穿了馬克思主義的全部理論，也融入中國共產黨人百余年的奮斗歷程中。毛澤東強調：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”我們黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心和使命。焦裕祿在蘭考治理風沙鹽鹼、心中裝著全體人民，谷文昌在東山縣苦干14年把荒島變為綠洲，楊善洲退休后扎進大亮山植樹造林22年把荒山變成林海……這些共產黨員所做的工作，在當時未必是最引人注目的“顯績”，卻實實在在地改變了一方百姓的生活，經得起時間的檢驗。他們為官一任、造福一方，真抓實干、久久為功，把豐碑立在人民群眾心中。

習近平總書記指出：“衡量干部業績好不好，關鍵要看老百姓口碑好不好。”黨的十八大以來，習近平總書記高度重視政績觀問題，強調“隻有不斷以良好政績推動黨和國家事業發展、造福人民，才能踐行好黨的宗旨，也才能完成好黨的歷史使命”，要求各級領導干部以對黨和人民高度負責的態度，增強樹立和踐行正確政績觀的思想自覺和行動自覺。前不久，中共中央辦公廳印發通知，在全黨開展樹立和踐行正確政績觀學習教育，明確以立黨為公、為民造福、科學決策、真抓實干為總要求，教育引導各級黨組織和黨員、干部堅持實事求是、求真務實，為人民出政績、以實干出政績。新征程上，廣大黨員、干部要牢記這一總要求，從馬克思“為人類而工作”的志向中獲得啟示，始終把人民利益放在心中最高位置，以真抓實干的作風做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績，不斷把人民對美好生活的向往變為現實。

（作者單位：清華大學馬克思主義學院）

來源：《中國紀檢監察報》（2026年04月07日 08版）