馬克思構建政治經濟學理論體系的方法論及其中國化時代化

﹝摘 要﹞

構建中國經濟學自主知識體系，必須運用科學的方法論，因而系統闡釋馬克思構建政治經濟學理論體系的方法論及其中國化時代化創新成果，就成為加快構建中國經濟學自主知識體系的迫切需要。馬克思政治經濟學理論體系的方法論是在辯証唯物主義和歷史唯物主義基礎上的研究方法和敘述方法的統一。研究方法就是科學抽象法，是在充分佔有典型資料的基礎上運用理論思維抽象出具有一般規定性的概念，揭示出事物之間的內在聯系和規律，因而科學的高度決定於理論思維的水平﹔敘述方法是以研究抽象出的一般概念為出發點，從抽象上升到具體，在思維上呈現出政治經濟學理論體系。研究過程是政治經濟學理論體系的基礎，敘述過程則是政治經濟學理論體系在思維上的具體呈現，因而構建政治經濟學的理論體系是研究過程和敘述過程的統一。我們黨在我國實踐創新的基礎上推進了馬克思政治經濟學理論體系方法論的中國化時代化，創造性提出了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，為構建中國經濟學自主知識體系提供了根本方法﹔從中國發展經驗中提煉和總結新規律、標識性新概念，把實踐經驗上升為系統化的經濟學說，在構建中國經濟學自主知識體系過程中實現了基於中國發展典型經驗的研究方法和敘述方法的統一。

﹝關鍵詞﹞

馬克思 政治經濟學理論體系 中國經濟學自主知識體系 方法論

加快構建中國經濟學自主知識體系，必須運用科學的方法論。學界對辯証唯物主義和歷史唯物主義的根本方法已經達成共識，但對其具體運用的方法論仍存在重大分歧，為此本文將聚焦具體運用馬克思辯証唯物主義和歷史唯物主義的方法論，並從加快構建中國經濟學自主知識體系的現實需要出發，全面闡釋馬克思構建政治經濟學理論體系的方法論，以及我們黨推進這一方法論中國化時代化的創新成果。

一、馬克思構建政治經濟學理論體系的方法論

馬克思構建政治經濟學理論體系的根本方法是辯証唯物主義和歷史唯物主義。辯証唯物主義和歷史唯物主義不僅僅是方法論，還是世界觀。恩格斯在為馬克思《政治經濟學批判。第一分冊》寫的書評中就把馬克思的這一方法明確表述為“新的世界觀”，並把“新的科學的世界觀作為理論的基礎”。因此，辯証唯物主義和歷史唯物主義是馬克思構建政治經濟學理論體系的世界觀和方法論，對於構建科學的政治經濟學理論體系具有決定性作用。馬克思構建政治經濟學理論體系運用的重要方法和基本方法，就體現在他對辯証唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論的具體運用之中。

（一）研究方法和敘述方法的統一是馬克思構建政治經濟學理論體系的科學方法論

馬克思構建政治經濟學理論體系使用的具體方法是“從具體到抽象”的研究方法和“從抽象到具體”的敘述方法的統一。馬克思在《1857—1858年經濟學手稿》中就認為，構建政治經濟學科學理論體系的正確方法是，首先把“完整的表象蒸發為抽象的規定”，然后再把“抽象的規定在思維行程中導致具體的再現”。馬克思在《資本論》第一卷第二版跋中也明確指出，“在形式上，敘述方法必須與研究方法不同”。馬克思之所以強調二者之間僅存在形式上的不同，是因為它們在實質上都是對辯証唯物主義和歷史唯物主義的具體運用。因此，構建政治經濟學理論體系必須是研究方法和敘述方法的統一。

構建政治經濟學理論體系之所以需要研究方法和敘述方法的統一，是因為政治經濟學理論體系的構建必須經歷研究過程和敘述過程兩個前后相繼的不同階段。研究過程是從現實的具體開始，也就是從整體的混沌表象開始，通過研究“達到越來越簡單的概念﹔從表象中的具體達到越來越稀薄的抽象，直到我達到一些最簡單的規定”。從研究中得出的這些簡單概念，可以適用於一切時代或多個社會經濟形態，具有一般性。馬克思認為，“一切生產階段所共有的、被思維當做一般規定而確定下來的規定，是存在的，但是所謂一切生產的一般條件，不過是這些抽象要素，用這些要素不可能理解任何一個現實的歷史的生產階段”。因此，在完成了研究過程之后，必須把抽象上升到具體，但這時的具體“已不是關於整體的一個混沌的表象，而是一個具有許多規定和關系的豐富的總體了”。因此，敘述過程是用思維“來掌握具體、把它當做一個精神上的具體再現出來”的過程，這時的“具體總體作為思想總體、作為思想具體，事實上是思維的、理解的產物”。這個“思想總體”就是政治經濟學理論體系。由於政治經濟學理論體系是思想的產物，其構建者的世界觀方法論不同，對簡單范疇的抽象就會不同，從抽象上升到具體的思維方式就會不同，因而“各種經濟學體系就開始出現了”。因此，要構建科學的政治經濟學理論體系，就必須堅持和運用馬克思辯証唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論。

構建政治經濟學理論體系之所以需要研究方法和敘述方法的統一，還因為這兩種方法是相互依存、相互促進、缺一不可的。研究方法之所以必需，是因為構建政治經濟學理論體系必須首先從具體中抽象出簡單的概念，沒有這個過程，就不可能進入理論體系的思維呈現階段，即從抽象上升到具體的敘述過程。從這個意義上講，研究過程是構建政治經濟學理論體系的前提和基礎。敘述過程則是在研究過程的基礎上用思維呈現理論體系。因此，沒有科學的研究，就不可能有科學的思維呈現﹔沒有科學的敘述，就不可能把研究成果用系統化學理化的體系呈現出來。

（二）馬克思構建政治經濟學理論體系的研究方法

馬克思構建政治經濟學理論體系的研究過程，首先就是“必須充分地佔有材料”，然后“分析它的各種發展形式，探尋這些形式的內在聯系”，最后形成簡單的規定。但是，政治經濟學的學科性質決定了“分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替”。因此，馬克思構建政治經濟學理論體系在研究過程中使用的方法或者說研究方法，就是科學抽象法，也就是從具體到抽象的方法。馬克思認為，科學抽象法是研究的總體方法，在研究過程的不同階段，科學抽象法還表現為不同的具體方法。

第一，科學抽象法在充分佔有資料階段所運用的具體方法。運用科學抽象法揭示事物間的內在聯系之所以必須首先充分佔有資料，就是因為從具體到抽象的起點是具體，沒有具體材料的佔有，就是憑空抽象，就不可能構建起科學的政治經濟學理論體系。而且“政治經濟學本質上是一門歷史的科學”，是“一種經驗科學即政治經濟學”。這就決定了政治經濟學研究必須佔有資料和數據，不同國家的政治經濟學甚至同一國家不同發展階段的政治經濟學，都必須充分佔有不同的資料，然后才能運用科學抽象法揭示內在聯系和規律。因此，經驗方法、統計方法、案例方法、田野調查方法、數學方法等都是科學抽象法的具體運用，更准確地說，是為運用科學抽象法而充分佔有資料所運用的具體研究方法。對於統計的重要性，馬克思認為，“德國和西歐大陸其他國家的社會統計，與英國相比是很貧乏的”，這妨礙了對德國和西歐大陸資本主義運動規律的揭示﹔對於數學方法，馬克思認為，“一種科學隻有在成功地運用數學時，才算達到了真正完善的地步”。

充分佔有材料就是從“既有的事實出發”，“從事實中發現這些聯系”。這就決定了運用抽象法分析的資料必須是真實的事實和問題，要從真實的事實出發研究真問題，而且這個真實的事實還必須是這個社會的典型事實。馬克思之所以以英國為例研究資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系，就是因為資本主義“生產方式的典型地點是英國”。之所以必須對典型事實進行抽象分析，是由政治經濟學作為經驗科學的性質決定的。恩格斯指出：“人們在生產和交換時所處的條件，各個國家各不相同，而在每一個國家裡，各個世代又各不相同。因此，政治經濟學不可能對一切國家和一切歷史時代都是一樣的。”因此，政治經濟學要揭示特定社會的運動規律，就要佔有那個社會的典型事實資料。

第二，科學抽象法在揭示內在聯系階段所運用的具體方法。在充分佔有典型資料的基礎上，運用科學抽象法揭示事物間的內在聯系，就必須運用理論思維的研究方法。理論思維也是科學抽象法的具體運用，是科學抽象法在揭示事物間內在聯系階段所運用的具體方法。恩格斯指出：“經驗的自然研究已經積累了龐大數量的實証的知識材料，因而迫切需要在每一研究領域中系統地和依據其內在聯系來整理這些材料。同樣也迫切需要在各個知識領域之間確立正確的關系。於是，自然科學便進入理論領域，而在這裡經驗的方法不中用了，在這裡隻有理論思維才管用。”在這裡，恩格斯把抽象法或從具體到抽象的研究方法區分為經驗的方法和理論思維的方法，視其為抽象法在研究過程不同階段所運用的不同方法。理論思維的方法就是要在總結實踐經驗的基礎上進行理論提煉，上升到規律性認識。“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”

理論思維方法也是一種歷史方法。恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。”這就需要運用馬克思辯証唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論對不同時代的問題進行理論思維，發現其特有的內在聯系和發展規律。

理論思維在不同時代也會有不同的形式。形式邏輯和數理邏輯都是理論思維的具體形式，也是理論分析的具體方法，二者相互依存、相互成就。“數學演算適合於物質的証明，適合於檢驗，因為這種演算是建立在物質直觀的基礎上的，盡管這種直觀是抽象的﹔而純邏輯演算隻適合於推理証明，因此沒有數學演算所具有的實証的可靠性——何況在純邏輯演算中有許多還是錯誤的！”因此，“每個從事理論研究的人也不可抗拒地被迫接受現代自然科學的成果。這裡出現了某種相輔相成現象”。但是，在運用數學邏輯時，要注意把數學邏輯與數學工具區別開來，不能簡單用數學工具代替數學邏輯進行理論思維。

理論思維作為科學抽象法的具體運用，必須遵從抽象法的科學性原則。馬克思在評價英國古典政治經濟學理論體系的內在矛盾時指出，亞當·斯密研究資本主義採取的“是兩種理解方式，一種是深入研究資產階級制度的內在聯系，可以說是深入研究資產階級制度的生理學，另一種則只是把生活過程中外部表現出來的東西，按照它表現出來的樣子加以描寫、分類、敘述並歸入圖式化的概念規定之中”。前一種方法是符合科學抽象法的理論思維，后一種方法則放棄了科學抽象法。這兩種不同方法的運用，使英國古典政治經濟學既有科學的成分，也有庸俗的內容。而資產階級庸俗經濟學繼承了斯密理論的庸俗性，“只是在表面的聯系內兜圈子，它為了對可以說是最粗淺的現象作出似是而非的解釋”。

（三）馬克思構建政治經濟學理論體系的敘述方法

研究過程結束后，構建政治經濟學理論體系就進入敘述過程。馬克思認為，敘述方法在形式上不同於研究方法，從而創立了呈現政治經濟學理論體系的敘述方法論體系。

第一，呈現政治經濟學理論體系的敘述方法是從抽象到具體的方法。馬克思認為，政治經濟學理論體系應當這樣來分篇：（1）一般的抽象的規定，它們或多或少屬於一切社會形式﹔（2）形成資產階級社會內部結構並且成為其基本階級的依據的范疇，如資本、雇佣勞動、土地所有制等﹔（3）資產階級社會在國家形式上的概括﹔（4）生產的國際關系﹔（5）世界市場和危機。馬克思在呈現《資本論》的理論體系時，也是從商品、貨幣一般到勞動力商品特殊，進而分析貨幣轉化為資本的過程，揭示了資本主義經濟的運動規律。因此，馬克思呈現政治經濟學理論體系的敘述方法是從抽象上升到具體的方法。

第二，從抽象上升到具體的敘述方法必須遵循馬克思辯証唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論。運用從抽象上升到具體的敘述方法呈現的政治經濟學理論體系，是一個“思想總體”，因而這裡的具體不是現實的具體，而是經過頭腦的思辨后得到的逼近於現實具體的思維具體，馬克思把它稱為“先驗的結構”。因此，“從抽象上升到具體的方法，只是思維用來掌握具體、把它當做一個精神上的具體再現出來的方式”。這就意味著，馬克思從抽象上升到具體的敘述方法就是唯物主義辯証法。馬克思在《資本論》第一卷第二版跋中認為，《資本論》的敘述方法就是辯証法。當然，馬克思的辯証法不同於黑格爾的辯証法。黑格爾認為，現實事物只是思維過程的外部表現，而馬克思則認為，“觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已”。恩格斯對此評價道，馬克思“使辯証方法擺脫它的唯心主義的外殼並把辯証方法在使它成為唯一正確的思想發展形式的簡單形態上建立起來。馬克思對於政治經濟學的批判就是以這個方法做基礎的，這個方法的制定，在我們看來是一個其意義不亞於唯物主義基本觀點的成果”。

第三，從抽象上升到具體的敘述方法必須運用一般到特殊和矛盾運動的方法。運用從抽象上升到具體的敘述方法呈現政治經濟學理論體系，最重要的是對從抽象上升到具體的抽象概念的選擇。馬克思認為，“萬事開頭難，每門科學都是如此。所以本書第一章，特別是分析商品的部分，是最難理解的”。馬克思之所以選擇商品作為呈現《資本論》理論體系的起點，一方面是因為，財富的一般形式在資本主義生產方式下採取了商品形式，是佔統治地位的社會財富，因而成為經濟的細胞形式。在這裡，馬克思把從抽象到具體的敘述方法具體化為從一般到特殊的方法，即從財富一般演進到財富特殊即商品形式，然后又從商品一般過渡到資本主義制度下的特殊商品即勞動力商品，完成了貨幣到資本的轉化，呈現了《資本論》完整的理論體系。另一方面是因為，商品包含著使用價值和價值的內在矛盾，從商品開始就是從矛盾出發，揭示資本主義社會化大生產與私有制的基本矛盾，這是運用矛盾方法進行理論闡釋。

第四，從抽象上升到具體的敘述方法必須運用邏輯和歷史相統一的方法。恩格斯指出：“歷史從哪裡開始，思想進程也應當從哪裡開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映﹔這種反映是經過修正的，然而是按照現實的歷史過程本身的規律修正的，這時，每一個要素可以在它完全成熟而具有典型性的發展點上加以考察。”從抽象上升到具體的敘述方法之所以能夠實現邏輯和歷史的統一，就是因為歷史發展也是從最簡單的關系演進到比較復雜的關系，因而經濟范疇出現的順序同它們在邏輯發展中的順序是一樣的。

第五，從抽象上升到具體的敘述方法必須運用形式邏輯與數學邏輯相統一的方法。數學方法是辯証思維在研究具體問題中的具體表現，“因為辯証法突破了形式邏輯的狹隘界限，所以它包含著更廣泛的世界觀的萌芽。在數學中也存在著同樣的關系。初等數學，即常數數學，是在形式邏輯的范圍內運作的，至少總的說來是這樣﹔而變數數學——其中最重要的部分是微積分——本質上不外是辯証法在數學方面的運用”。因而數學邏輯是“辯証的輔助手段和表達方式”。既然數學邏輯只是輔助手段，形式邏輯就需要數學邏輯的表達方式，但數學邏輯不能取代形式邏輯。

（四）從馬克思構建政治經濟學理論體系的時間序列看研究方法和敘述方法的統一

馬克思在1859年出版的《政治經濟學批判。第一分冊》序言中首次詳細闡明了政治經濟學理論體系的基本框架，即他“考察資產階級經濟制度是按照以下的順序：資本、土地所有制、雇佣勞動﹔國家、對外貿易、世界市場”。這表明，1859年是馬克思構建政治經濟學理論體系過程中的一個轉折點。從這一年開始，馬克思構建政治經濟學理論體系的主要任務從研究過程轉向敘述過程，也就是開始運用從抽象到具體的敘述方法呈現政治經濟學理論體系。馬克思對《資本論》第一篇是這樣安排的：（1）商品﹔（2）貨幣或簡單流通﹔（3）資本一般。馬克思在《政治經濟學批判。第一分冊》中已經把商品作為《資本論》理論體系的敘述起點，並進入了關於商品—貨幣—資本的從抽象上升到具體的敘述過程。

馬克思之所以能夠從1859年開始運用從抽象到具體的敘述方法呈現政治經濟學理論體系，是因為他在此之前已經基本完成了對資本主義生產方式運動規律的科學揭示，也就是基本完成了從具體到抽象的研究過程。馬克思認為，“隻有這項工作完成以后，現實的運動才能適當地敘述出來”。恩格斯也確認了馬克思在1859年已完成政治經濟學的主要研究工作，“在40年代，馬克思還沒有完成他的政治經濟學批判工作。這個工作只是到50年代末才告完成”。馬克思完成了政治經濟學的主要研究工作，就為用敘述方法呈現政治經濟學理論體系奠定了前提和基礎。

第一，確立了馬克思主義政治經濟學是為無產階級服務的根本立場。馬克思1842年開始研究政治經濟學，在《第六屆萊茵省議會的辯論（第一篇論文）》中就提出了“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關”的重要論斷，而且還區分了個人利益和社會利益，認識到研究政治經濟學必須首先明確為什麼人服務的問題。對這個基本問題，馬克思恩格斯在1848年《共產黨宣言》中作出了全面系統闡述，提出馬克思主義政治經濟學是為無產階級整體利益服務的理論。

第二，確立了馬克思主義政治經濟學辯証唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論。馬克思在1844年發表的《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中揭示了法的關系根源於物質的生活關系，提出了歷史唯物主義世界觀方法論。馬克思恩格斯寫於1845年秋到1846年5月的《德意志意識形態》對此作出了系統論述，而且這一世界觀方法論一經發現就被他們用於指導政治經濟學的研究，他們在1848年發表的《共產黨宣言》就是運用歷史唯物主義世界觀方法論的經典之作。恩格斯認為，馬克思的這一發現“在整個世界史觀上實現了變革”。

第三，確立了馬克思構建政治經濟學理論體系的方法論。馬克思在《1857—1858年經濟學手稿》中對構建政治經濟學理論體系的方法論作出了詳細闡述，明確了構建政治經濟學理論體系的方法就是在辯証唯物主義和歷史唯物主義指導下，具體運用從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法的統一。

第四，確立了馬克思主義政治經濟學的主要核心概念。馬克思在1859年之前寫作和發表的一系列著作、手稿中，已經提煉出了馬克思主義政治經濟學的主要核心概念，如雇佣勞動、資本、工資、剩余價值、利潤、生產、交換、分配、消費、資本主義私有制，等等。恩格斯認為，使馬克思的名字永垂科學史冊的“重要發現，就是徹底弄清了資本和勞動的關系”，也就是揭示了“資本家對工人的剝削是怎樣進行的”。同時，在提煉這些核心概念的基礎上，馬克思揭示了資本主義社會的基本矛盾和運動規律，如他在《德意志意識形態》中就已經指出，“在大工業中，生產工具和私有制之間的矛盾才是大工業的產物，這種矛盾隻有在大工業高度發達的情況下才會產生。因此，隻有隨著大工業的發展才有可能消滅私有制”。

馬克思構建政治經濟學理論體系的時間序列，進一步驗証了馬克思構建政治經濟學理論體系的方法論必須是研究方法和敘述方法的統一。隻有首先運用從具體到抽象的研究方法揭示出事物的內在聯系、形成核心概念等研究工作之后，才有可能運用從抽象到具體的敘述方法呈現出科學的政治經濟學理論體系。當然，馬克思從1859年提出政治經濟學理論體系構想，到1867年《資本論》第一卷出版，又經歷了八年的時間，這期間雖然主要是理論體系的敘述過程，但其中也有理論研究，因而研究過程和敘述過程也不是截然分開的。例如，恩格斯1891年為馬克思《雇佣勞動與資本》再版所寫的導言中認為，馬克思“在《政治經濟學批判。第一分冊》出版（1859年）以前發表的那些著作，有個別地方與他在1859年以后寫的著作不盡一致，有些用語和整個語句如果用后來的著作中的觀點來衡量，是不妥當的，甚至是不正確的”。這就是說，馬克思在敘述過程中也通過研究修改了以前不妥當的提法，如把《雇佣勞動與資本》原稿中“工人為取得工資向資本家出賣自己的勞動”修改為“出賣自己的勞動力”，就是一個極為關鍵的理論研究成果。

以上對馬克思構建政治經濟學理論體系方法論的系統闡釋表明，馬克思構建政治經濟學理論體系的方法是一個有機統一的方法論體系。辯証唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論是馬克思構建政治經濟學理論體系的根本方法﹔從具體到抽象的研究方法或者說科學抽象法和從抽象到具體的敘述方法是對辯証唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論的具體運用，二者的統一是馬克思構建政治經濟學理論體系的基本方法﹔歷史方法、經驗方法、統計方法、案例方法、田野調查方法、數學方法、從一般到特殊的演進方法、矛盾運動方法等都是馬克思運用研究方法和敘述方法時使用的具體方法。根本方法、基本方法和具體方法構成了馬克思政治經濟學方法論體系的多層次性和多樣性，它們相輔相成，在不同的領域發揮著不同的作用，其中根本方法和基本方法決定著政治經濟學理論體系是否能夠成為科學，具體方法則可以根據研究過程和敘述過程的不同階段與不同任務進行靈活選擇和運用。因此，既不能將馬克思構建政治經濟學理論體系的根本方法、基本方法和具體方法簡單並列，更不能將其簡單對立起來。

二、馬克思構建政治經濟學理論體系方法論的中國化時代化發展

馬克思構建政治經濟學理論體系所運用的科學方法論，為構建中國經濟學自主知識體系提供了科學方法論的指導。習近平指出，“我們要運用馬克思主義政治經濟學的方法論，深化對我國經濟發展規律的認識”。我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，創造性地推進了馬克思構建政治經濟學理論體系方法論的中國化時代化發展。

（一）創造性提出了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論

辯証唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論是馬克思構建政治經濟學理論體系的根本方法，構建中國經濟學自主知識體系必須堅持和運用這一根本方法。為此，我們黨基於中國國情和時代要求，在實踐創新的基礎上提出了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，要求“堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”，推進了馬克思辯証唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論的中國化時代化發展。

堅持人民至上。這決定了構建中國經濟學自主知識體系必須堅持理論來自人民、為了人民、造福人民，從而明確了構建中國經濟學自主知識體系的人民性。這既是對馬克思主義政治經濟學根本立場的堅持和發展，也是對歷史唯物主義世界觀方法論的堅持和運用。習近平指出，“遵循歷史唯物主義這一觀點，我們黨提出了群眾路線，並把它作為黨的生命線和根本工作路線”。中國經濟學自主知識體系要體現人民性，最根本的就是要把以人民為中心的發展思想融入理論體系，使其成為中國特色社會主義政治經濟學的基本前提。

堅持自信自立。這決定了構建中國經濟學自主知識體系必須“從中國基本國情出發，由中國人自己來解答”，從而明確了構建中國經濟學自主知識體系的主體性。這既表明了我國基於創造經濟快速發展和社會長期穩定兩大發展奇跡基礎上的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，也體現了政治經濟學本質上是一門歷史科學的馬克思主義唯物史觀。因此，構建中國經濟學自主知識體系，就需要中國經濟學人以更加積極的歷史主動和創造精神推進馬克思主義政治經濟學中國化時代化創新。

堅持守正創新。這決定了構建中國經濟學自主知識體系必須堅持正確的創新方向，從而明確了構建中國經濟學自主知識體系的原則性。守正，就是堅持馬克思主義政治經濟學的基本原理不動搖，始終守住中國經濟學是中國化的馬克思主義政治經濟學這個魂﹔創新，就是順應時代和實踐的發展變化，基於中國經濟社會發展的成功經驗，創造性地提出新概念、新理論，發現新規律，構建新體系，推進馬克思主義政治經濟學中國化時代化發展。習近平指出：“守正和創新是辯証統一的，隻有守正才能保証創新始終沿著正確方向前進，隻有持續創新才能更好地守正。”

堅持問題導向。這決定了構建中國經濟學自主知識體系必須回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，從而明確了構建中國經濟學自主知識體系的導向性。習近平指出：“問題是時代的聲音，回答並指導解決問題是理論的根本任務。”構建中國經濟學自主知識體系之所以要以問題為導向，就是因為“問題是事物矛盾的表現形式，我們強調增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善於把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口”。構建中國經濟學自主知識體系之所以要以解決問題為目標，就是因為中國經濟學不僅要解釋世界，更重要的是改變世界。改變世界，就需要“積極面對矛盾、解決矛盾，還要注意把握好主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關系”，“在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”。

堅持系統觀念。這決定了構建中國經濟學自主知識體系必須以普遍聯系的、全面系統的、發展變化的觀點觀察事物，從而明確了構建中國經濟學自主知識體系的統一性。堅持系統觀念就是要統籌兼顧，特別是統籌好經濟社會發展的一系列重大關系。習近平指出：“統籌兼顧是中國共產黨的一個科學方法論。它的哲學內涵就是馬克思主義辯証法。中國共產黨特別強調統籌兼顧。”我國作為一個發展中的大國，城鄉、區域和行業間存在明顯差異，更需要用統籌兼顧的方法分析經濟規律。

堅持胸懷天下。這決定了構建中國經濟學自主知識體系必須以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果和從中國與世界的聯系互動中探討人類面臨的共同課題，從而明確了構建中國經濟學自主知識體系的開放性。習近平指出：“我們堅持馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論，並不排斥國外經濟理論的合理成分。西方經濟學關於金融、價格、貨幣、市場、競爭、貿易、匯率、產業、企業、增長、管理等方面的知識，有反映社會化大生產和市場經濟一般規律的一面，要注意借鑒。”馬克思在構建政治經濟學理論體系的過程中大量吸收借鑒了前人創造的理論成果，而且是批判地借鑒。同時，中國經濟學自主知識體系還要深刻洞察人類發展進步潮流，積極回應各國人民共同關切，為解決人類面臨的共同問題貢獻中國智慧和中國方案。

（二）創造性提出了從中國實踐經驗中抽象出自主性概念的研究方法

習近平指出，要“立足我國國情和我們的發展實踐，深入研究世界經濟和我國經濟面臨的新情況新問題，揭示新特點新規律，提煉和總結我國經濟發展實踐的規律性成果”，從而把馬克思從具體到抽象的研究方法具體化為從中國經濟發展成功經驗中抽象出自主性、原創性的概念和規律，推進了馬克思構建政治經濟學理論體系研究方法的中國化時代化發展。

第一，運用各種具體方法充分佔有我國實踐材料。我們黨率領全國人民用幾十年的時間走完了發達國家幾百年走過的發展歷程，而且走出了一條不同於發達國家的中國式現代化道路，為構建中國經濟學自主知識體系提供了世界上獨一無二的豐富材料。因此，運用歷史方法、經驗方法、案例方法、田野調查方法、統計方法、數學方法等收集、整理、歸納、總結這些經驗材料，就如同馬克思在1850年重新研究政治經濟學時看到“英國博物館中堆積著政治經濟學史的大量資料”時認為“倫敦對於考察資產階級社會是一個方便的地點”一樣，充分佔有這些材料，為運用從具體到抽象的科學抽象法奠定堅實的典型材料基礎。這就需要“以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論”。

第二，運用科學抽象法提煉和總結出我國經濟發展實踐的規律性成果。運用科學抽象法從中國實踐經驗中抽象出自主性概念和規律，需要遵循馬克思科學抽象法對理論思維方法的具體運用。我們黨依據我國國情提出了“實事求是”的方法論，推進了馬克思理論思維方法論的中國化時代化。習近平指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。”

堅持和運用實事求是方法構建中國經濟學自主知識體系，首先，要站在全體中國人民共同利益的立場上研究我國經濟發展實踐經驗，“我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向”。其次，要注重揭示內在聯系，發現新規律，杜絕形而上學的方法，“任何主觀主義、形式主義、機械主義、教條主義、經驗主義的觀點都是形而上學的思想方法，在實際工作中不可能有好的效果”。因此，要從我國改革發展的實踐中“提煉出有學理性的新理論，概括出有規律性的新實踐。這是構建中國特色哲學社會科學的著力點、著重點”。

我們黨堅持和運用實事求是的科學方法論，不斷總結和提煉我國的實踐創新經驗，創造性提出了社會主義本質理論、社會主義發展階段理論、社會主義基本經濟制度理論、新發展階段理論、新發展理念理論、新發展格局理論、新安全格局理論等許多重要理論成果，為構建中國經濟學自主知識體系提供了“四梁八柱”的基本框架。

第三，運用科學抽象法提煉出標識性概念。抽象出標識性概念是馬克思運用科學抽象法的最終目的和要求。運用馬克思科學抽象法，就“要善於提煉標識性概念，打造易於為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”。

運用馬克思的科學抽象法提煉標識性概念，首先要抽象出適用於一切社會或多個社會的一般概念，為運用從抽象到具體的敘述方法呈現中國經濟學自主知識體系提供邏輯起點。我們黨基於中國經濟改革發展的成功經驗創造性提出了社會主義市場經濟理論，超越了將市場經濟等同於資本主義市場經濟的西方經濟學理論的局限，在資本主義市場經濟和社會主義市場經濟的比較中抽象出市場經濟一般，把市場經濟定義為資源配置的一種形式，而且“是最有效率的形式。市場決定資源配置是市場經濟的一般規律，市場經濟本質上就是市場決定資源配置的經濟”。這就為科學認識和把握社會主義市場經濟提供了邏輯起點。其次，要抽象出體現中國經濟學自主知識體系自主性、原創性的概念，實現概念從一般到特殊的演進。我們黨基於現代化的一般性和特殊性創造性地提煉出了中國式現代化這一標識性概念。習近平指出：“中國式現代化，深深植根於中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的方向，展現了不同於西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態。”這一表述就使中國式現代化既有各國現代化的共同特征，更有基於自己國情的中國特色，體現了對西方現代化理論和實踐的重大超越。再次，要抽象出反映時代特征和規律的自主性、原創性概念，體現概念的矛盾運動。我們黨順應我國從高速增長轉向高質量發展的新特征和新要求，創造性提出了新質生產力的標識性概念，從發展新質生產力和形成與其相適應的新型生產關系的矛盾運動中推進高質量發展。

（三）創造性提出了把我國標識性概念系統化學理化為經濟學說的敘述方法

習近平指出，要把中國“實踐經驗上升為系統化的經濟學說，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界，為馬克思主義政治經濟學創新發展貢獻中國智慧”。由此，把馬克思從抽象到具體的敘述方法具體化為把從中國實踐經驗中抽象出來的自主概念和規律系統化學理化為經濟學說，特別是遵循馬克思從抽象到具體的敘述方法呈現政治經濟學理論體系的基本框架，實現了一系列理論創造，推進了馬克思構建政治經濟學理論體系敘述方法的中國化時代化發展。

第一，豐富和發展了馬克思從抽象上升到具體的敘述方法的邏輯起點即財富一般的規定性。馬克思運用從抽象上升到具體的敘述方法呈現政治經濟學的理論體系，首先要對作為邏輯起點的一般抽象作出具體的規定，構建中國經濟學自主知識體系也必須依據新的經濟社會發展階段對此作出新的規定。馬克思認為，在資本主義市場經濟下，佔統治地位的社會財富表現為“龐大的商品堆積”，也就是表現為龐大的物質財富。在中國特色社會主義新時代，人民對美好生活的需要日益增長，財富就不僅僅表現為物質財富，還表現為精神財富。“物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。西方早期的現代化，一邊是財富的積累，一邊是信仰缺失、物欲橫流。”同樣，“西方國家的現代化大都經歷了對自然資源肆意掠奪和生態環境惡性破壞的階段，在創造巨大物質財富的同時，往往造成環境污染、資源枯竭等嚴重問題”。中國式現代化堅定不移走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，樹立了綠水青山就是金山銀山的理念，因此，我們黨確立的新財富觀，推進了馬克思財富一般規定性的中國化時代化發展，為構建中國經濟學自主知識體系提供了內涵豐富的邏輯起點。

第二，豐富和發展了馬克思關於一般到特殊演進的敘述方法。馬克思通過商品—貨幣—勞動力特殊商品—貨幣轉化為資本的理論邏輯，完成了從市場經濟一般上升到資本主義社會特殊范疇，如資本、雇佣勞動、土地所有制等的轉化，構建了政治經濟學的理論體系。同樣，構建中國經濟學自主知識體系，也要完成從市場經濟一般到社會主義市場經濟特殊的轉化。我們黨明確提出完成這一轉化的關鍵是社會主義制度，這就是“在中國共產黨領導和社會主義制度的大前提下發展市場經濟，什麼時候都不能忘了‘社會主義’這個定語”。這是對馬克思從抽象上升到具體敘述方法的科學運用和發展，因為馬克思也把資本主義制度作為市場經濟一般向資本主義市場經濟轉化的關鍵，因為貨幣轉化為資本的關鍵是勞動力成為商品，而勞動力成為商品是資本主義制度的特有現象。

第三，豐富和發展了馬克思從抽象上升到具體敘述方法的矛盾運動方法。在市場經濟體制下，市場和政府是對立統一的關系，二者之間形成矛盾運動。按照馬克思從抽象上升到具體的敘述方法，還要進一步把資本主義市場經濟上升到資產階級社會的國家形式，揭示市場和政府的矛盾運動。我們黨遵循和運用馬克思的敘述方法邏輯，把社會主義市場經濟也上升到了社會主義國家形式。習近平指出：“科學的宏觀調控，有效的政府治理，是發揮社會主義市場經濟體制優勢的內在要求。”這就把發揮黨和政府的積極作用內嵌到社會主義市場經濟體制中，並確立了黨對經濟工作集中統一領導的根本制度和必須統籌好有效市場和有為政府的關系，形成既“放得活”又“管得好”的經濟秩序﹔並對有為政府也作出了明確規定，即“政府要有所為、有所不為，解決好缺位、越位問題”，構建了社會主義市場經濟體制下市場和政府的新型關系。

第四，豐富和發展了馬克思關於國內國際矛盾運動的敘述方法。馬克思從抽象上升到具體的敘述過程還要上升到生產的國際關系、世界市場和危機，揭示國內國際的矛盾運動規律。我們黨遵循和運用馬克思的敘述方法，把社會主義市場經濟也上升到構建人類命運共同體的理論高度，要求“從中國和世界的聯系互動中探討人類面臨的共同課題，為構建人類命運共同體貢獻中國智慧、中國方案”。我們黨提出的國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局，以及統籌發展和安全的新安全格局，就是從統籌國內國際的全局觀來應對世界百年未有之大變局、新一輪科技革命和產業變革、逆全球化、地緣沖突、霸權主義、氣候變化等帶來的機遇和挑戰的科學理論﹔我們黨提出的高質量共建“一帶一路”倡議、全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議等，體現了我國參與全球治理的大國擔當，把建設更高水平開放型經濟新體制作為推動國內改革發展的強大動力。

（注釋從略，完整版請參考本雜志紙質版）

作者單位：中國人民大學全國中國特色社會主義政治經濟學研究中心、中央民族大學﹔中國人民大學經濟學院

來源：《馬克思主義與現實》（2026年第2期）