讓老區人民過上更好生活
——傳承弘揚老區精神
2014年10月,習近平總書記在福建古田同老紅軍、軍烈屬和“老地下黨員、老游擊隊員、老交通員、老接頭戶、老蘇區鄉干部”代表座談時指出,我們永遠不要忘記老區,永遠不要忘記老區人民,要一如既往支持老區建設,關心老紅軍、“五老”同志和軍烈屬的生活,經常聽取他們的意見和建議。2016年4月,習近平總書記在安徽考察時指出,無論是革命戰爭年代還是改革開放新時期,老區人民為黨和國家作出了巨大貢獻。老區人民對黨無限忠誠、無比熱愛。老區精神積澱著紅色基因。2019年9月,習近平總書記在河南考察時指出,吃水不忘掘井人。我們絕不能忘記革命先烈,絕不能忘記老區人民,要把革命老區建設得更好,讓老區人民過上更好生活。2021年3月,習近平總書記在福建考察時強調,要推進老區蘇區全面振興,傾力支持老區蘇區特色產業提升、基礎設施建設和公共服務保障等。這些重要論述,為弘揚老區精神提供了根本遵循。
老區,也稱革命老區,是中國共產黨在土地革命戰爭時期和抗日戰爭時期領導創建的革命根據地,分布於全國28個省、自治區、直轄市的1599個縣(市、區、旗)。革命老區是黨和人民軍隊的根,是中國人民選擇中國共產黨的歷史見証。黨領導老區人民的革命斗爭歷程,就是老區精神形成和豐富的過程,其發端於土地革命戰爭,淬煉於抗日戰爭,升華於解放戰爭。大革命失敗后,中國共產黨革命重心轉至農村,創建了井岡山等十余塊革命根據地,根據地軍民以堅定信仰堅守初心,以英勇斗爭反抗壓迫,以艱苦奮斗開拓新局,孕育出老區精神的雛形。全民族抗戰時期,中國共產黨從民族大義出發,與國民黨開展第二次合作,建立抗日民族統一戰線,紅軍改編為八路軍、新四軍並開辟敵后抗日根據地,軍民同仇敵愾抗擊日寇,自力更生發展生產,在艱難環境中錘煉作風,豐富發展了老區精神的內涵。解放戰爭時期,黨為爭取和平積極談判,在解放區推行土改、加強建設,老區人民不畏強敵、參軍參戰,凝聚起自信自強、無私奉獻的精神品格,讓老區精神漸趨成熟。無數革命先輩拋頭顱洒熱血鑄就的老區精神,跨越時空、彌足珍貴,既見証了革命年代的奮進征程,也為新時代的發展之路注入了不竭動力,成為一座屹立不倒的精神燈塔。
愛黨信黨、堅定不移的理想信念。老區精神的靈魂,在於革命軍民心中那份愛黨信黨、堅定不移的理想信念。這種信念讓老區成為黨最堅實的依靠,也讓黨成為老區人民最信賴的領航人。
1935年5月,贛東北蘇區的創建者方志敏,面對敵人的嚴刑拷打和威逼利誘,滿懷深情地寫下了感人肺腑的《可愛的中國》,他堅信:“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理!”中央紅軍長征后,曾任江西省蘇維埃政府裁判部部長的江善忠服從組織決定,留在蘇區開展游擊斗爭。1934年底,大批敵軍人馬向興國靈山“進剿”。為掩護傷員,江善忠孤身把敵人引上棒槌峰頂。彈盡糧絕之際,他在衣襟上寫下血書后縱身跳崖。第二天,敵人上山辨認江善忠的遺體,隻見他的衣服上面寫著兩行血字:“死到陰間不反水,保護共產黨萬萬年!”在江西瑞金葉坪鄉華屋村,17位青年報名參軍,臨行前他們來到村后的山坡上,每人栽下一棵鬆樹,約定“革命勝利后,我們一起回來照看這些樹”。然而他們全部犧牲在長征路上,沒有一人歸來,這些鬆樹卻在風雨中茁壯成長,成為老區人民“跟黨走、不回頭”的精神象征,見証著即便親人犧牲仍堅定支持革命的信念力量。
舍生忘死、無私奉獻的博大胸懷。舍生忘死、無私奉獻是老區精神最熾熱的底色,是無數老區軍民在血與火的考驗中鑄就的博大胸懷。這種胸懷把對黨的忠誠、對人民的熱愛、對民族的擔當熔於一體,成為革命事業得以薪火相傳、最終勝利的根本保障。
老區大地上,無數可歌可泣的故事見証著這份博大胸懷。革命烈士劉仁堪,面對敵人的嚴刑拷打,堅貞不屈、視死如歸,被窮凶極惡的敵人割掉舌頭的他,用腳趾蘸著流淌到地上的鮮血,寫出“革命成功萬歲”的錚錚誓言。1947年,解放戰爭進入關鍵時期,劉鄧大軍奉命挺進大別山,12萬人、3個縱隊,准備走一步“自斷后路,向敵人心臟地區千裡躍進”的險棋。面對背腹受敵的絕境,劉伯承喊出了“狹路相逢勇者勝”的豪邁口號,戰士們個個舍生忘死,以無畏的勇氣用鮮血和生命撕開一條條生路。無數革命戰士為了革命大局獻出了寶貴的生命,近7萬名戰士永遠長眠於大別山區。山西省武鄉縣被譽為“八路軍的故鄉、子弟兵的搖籃”。當年,全縣幾乎全民動員,僅有的14萬人就有9萬余人參加了各種抗日團體,其中1.46萬人參加八路軍、2.2萬人犧牲,將生命和熱血毫無保留地奉獻給了民族解放事業。正如陳毅在《梅嶺三章》中所寫的“斷頭今日意如何?創業艱難百戰多。此去泉台招舊部,旌旗十萬斬閻羅”,生動體現了革命先烈舍生忘死、無私奉獻的博大胸懷。
不屈不撓、敢於勝利的英雄氣概。不屈不撓、敢於勝利是老區精神的重要支柱,是革命老區軍民在極端艱險的斗爭中淬煉的精神氣概。這種氣概讓老區軍民在白色恐怖中點燃革命火種,在槍林彈雨中開辟前進道路,創造了一個又一個戰爭奇跡。
1932年紅四方面軍主力西征后,大別山根據地僅剩不足千戶群眾和千余名干部戰士,他們露宿深山、以野菜樹根為食,面對敵人的殘酷“清剿”,始終堅守陣地、堅持斗爭。1946年中原突圍后,留下的游擊隊員在劉名榜等人帶領下,在大別山深處與敵周旋,即便身陷絕境仍堅信革命終將勝利,最終迎來劉鄧大軍千裡挺進大別山,讓紅旗重新在根據地高高飄揚,創造了“28年紅旗不倒”的奇跡。在呂梁山區,抗日軍民面對日軍的瘋狂“掃蕩”,憑借險峻地形創造出多種“土辦法”開展敵后斗爭,他們用簡陋武器伏擊敵人、破壞交通,在“不適宜人類居住”的惡劣環境中堅守抗日陣地。在二十裡鋪伏擊戰中,八路軍第120師將士利用深山峽谷設伏,斃傷日偽軍700余人,創造了遠距離運動擊敵的經典戰例,給日軍以沉重打擊。1936年紅軍東征期間,呂梁兒女踴躍參軍,3000多人加入紅軍隊伍,他們帶著“怕死不當共產黨”的決絕信念,跟隨紅軍轉戰南北,用鮮血和勇氣支援革命戰爭,為緩解陝甘革命根據地困難、推動抗日救亡運動作出了不可磨滅的貢獻。
自強不息、艱苦奮斗的頑強斗志。自強不息、艱苦奮斗的頑強斗志是老區精神最堅實的根基,是革命老區軍民在極端困苦的環境中磨礪而成的生存智慧與奮進品格。這種斗志讓老區軍民在困境中堅守陣地,用雙手開辟出革命生路,用毅力支撐起了民族希望。
面對國民黨的經濟封鎖和軍事包圍,陝甘寧邊區軍民掀起了轟轟烈烈的大生產運動,而生產首先遇到的困難就是缺少工具。三五九旅戰士高玉升、司務長朱海等人,為解決開荒缺工具難題,尋得破廟中的大鐵鐘,眾人克服無熔爐、鐵錘、燃料等困難,分工協作、反復改進,用鐵鐘鑄成70把鋤頭,助力生產。戰士們靠著這股自強不息的拼勁,超額完成生產任務,實現了“耕二余一”甚至“耕一余一”,硬是把荒無人煙的“爛泥灣”變成了陝北的“好江南”。井岡山革命根據地創建初期,紅軍面臨嚴重的物資短缺。為解決口糧問題,毛澤東、朱德帶頭與軍民一起,每天往返100多裡地的挑糧小道,肩挑背馱將30萬斤糧食運上黃洋界,“朱德的扁擔”成為官兵同甘共苦的有力例証。缺鹽時,戰士們就從老牆土中刮下硝鹽熬制食用,硝鹽味苦性毒,他們就編出了“餐餐吃得精打光”的順口溜,這道出的不僅是一種生存狀態,更是在苦中作樂中對艱苦奮斗這一真諦的真實寫照。
求真務實、開拓創新的科學態度。求真務實、開拓創新的科學態度是老區精神的鮮明時代特質,是革命老區軍民在革命斗爭與根據地建設中堅守的行動准則。這種態度既為革命勝利提供了科學指引,也為根據地建設注入了持久活力。
1933年11月,毛澤東前往江西興國長岡鄉開展為期7天的調查,他白天走訪群眾、傾聽民聲,晚上召開會議、梳理情況,更專門列出了“群眾生活”清單,逐一詢問打油、挑水、燒柴等日常細節,甚至對一座小木橋的安危都記挂於心,回瑞金后還專門寫信詢問“樟樹塘的小橋修好了嗎”。這種從細微處入手、以解決群眾實際困難為導向的求真態度,正是老區精神務實品格的具體體現。在東固革命根據地,為了打破國民黨的經濟封鎖,當地黨組織和人民群眾齊心協力、開拓創新,創辦東固平民銀行,為了建立起老百姓對平民銀行的信任,銀行派專人定期調研市場,同時做到“隨到隨兌”,換來平民銀行“過得硬、靠得住”的好名聲,蘇區經濟也在軍民一心破封鎖、思求變的闖勁下日漸活躍,為老區的創建、鞏固、發展奠定了良好基礎。這種在困境中不講空話、用實打實的行動贏得民心的做法,正是開拓創新精神的鮮活注腳。
魚水情深、生死相依的光榮傳統。魚水情深、生死相依是老區精神最溫暖的底色,是革命老區軍民在血與火的考驗中凝聚的精神紐帶。這種傳統讓黨和人民軍隊在艱難險阻中獲得了最堅實的支撐,成為革命事業不斷向前的力量源泉。
1939年,徐向前、朱瑞等率八路軍機關進駐山東東辛庄,跟隨而來的還有數十名抗戰將士子女。為了照顧好這些孩子,村民王換於主動接過創辦抗日戰時托兒所的重任,悉心照料這些革命后代。由於日寇多次“掃蕩”,她帶著孩子躲進山洞避險,有一次一住就是兩個多月。而像王換於這樣犧牲小我、保全革命后代的“沂蒙母親”並非個例,她家中4個孫子因營養不良先后夭折,托兒所的孩子們都健康長大。直至1948年最后一個孩子離開,她共撫養86名革命后代。這種以無私大愛守護革命火種的抉擇,正是軍民魚水情深的最佳詮釋。在井岡山革命根據地,紅軍指戰員始終堅守“不拿群眾一針一線”的紀律,主動幫助群眾耕地、挑糧、修房屋,而老區群眾也用實際行動回報紅軍,他們把最后一粒米做軍糧、最后一尺布縫軍裝、最后一個兒子送戰場。1928年,井岡山茨坪鄉的群眾為了掩護紅軍傷員,不惜把自家的床鋪讓給傷員,自己睡在地上,還冒著被敵人發現的風險,每天上山採藥、送食物,用生命守護紅軍的希望,用堅守印証生死相依的深厚情誼。正如當年老區流傳的歌謠所唱:“蘇區政權一枝花,花根扎在窮人家﹔貧苦農民有了黨,紅色政權遍天下。”
來源:《 學習時報 》( 2026年05月22日 第 04 版 )
