開創中國哲學社會科學自主知識體系構建新局面

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話，深刻闡明我國哲學社會科學的地位作用、面臨的形勢任務、歷史使命、指導思想、根本要求和政治保証等一系列重大問題，為繁榮發展新時代哲學社會科學提供了根本遵循。近日，習近平總書記就推動哲學社會科學高質量發展作出重要指示強調，要深化黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系。重溫習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，貫徹落實好習近平總書記重要指示精神，對於我們加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，努力開創哲學社會科學高質量發展新局面，具有十分重要的意義。

一、以馬克思主義為指導把牢中國哲學社會科學自主知識體系構建的根本方向

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話旗幟鮮明地提出，堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本標志，並從馬克思主義的性質和歷史地位，馬克思主義對中華文明的深刻影響，中國哲學社會科學發展的歷史、現狀和重要任務等方面，全面、深入、系統地闡述了為什麼要堅持和如何堅持馬克思主義。

馬克思主義深刻揭示了自然、社會和人類思維領域發展的一般規律，闡明了人類社會未來的發展方向，是我們黨團結帶領人民發展奮斗的根本指導思想，也是我們認識世界、改造世界的科學認識工具和強大思想武器。百余年來，中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，指導中國革命、建設、改革取得偉大成就。當代中國哲學社會科學植根於中國革命、建設和改革的偉大實踐，必須堅持以馬克思主義為指導，這是近代以來我國發展歷程賦予的規定性和必然性。這也就決定了構建中國哲學社會科學自主知識體系最根本的一點，就是要毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位。

習近平總書記指出，堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題，核心要解決好為什麼人的問題，最終要落實到怎麼用上來。這為構建中國哲學社會科學自主知識體系應該怎樣堅持馬克思主義提供了根本遵循。隻有真學真懂真信真用馬克思主義，中國哲學社會科學才能有靈魂、有方向，自主知識體系構建才能有科學指引與根本遵循。為什麼人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。中國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向，搞清楚為誰著書、為誰立說、為少數人服務還是為絕大多數人服務的問題，牢固樹立為人民做學問的理想。馬克思主義具有與時俱進的理論品質，必須把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，自覺將馬克思主義中國化時代化的最新理論成果貫穿到哲學社會科學各領域各方面，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，這樣才能使馬克思主義永葆生機活力，也才能使中國哲學社會科學自主知識體系構建始終沿著正確方向發展。堅持以馬克思主義為指導構建中國哲學社會科學自主知識體系，不是到馬克思主義經典作家的著作中尋章摘句去尋找現成結論，而是要自覺地把馬克思主義的立場觀點方法貫穿到自主知識體系構建全過程。為此，必須“堅持用聯系的發展的眼光看問題，增強戰略性、系統性思維，分清本質和現象、主流和支流，既看存在問題又看其發展趨勢，既看局部又看全局，提出的觀點、作出的結論要客觀准確、經得起檢驗，在全面客觀分析的基礎上，努力揭示我國社會發展、人類社會發展的大邏輯大趨勢”。

十年來，哲學社會科學戰線深入學習貫徹習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話精神，堅持“兩個結合”，以更加堅定的文化主體性和歷史主動精神，扎實推進知識創新、理論創新、方法創新，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，馬克思主義指導地位得到全面鞏固，理論創新的空間和路徑不斷拓展，為服務黨和國家工作大局作出了重要貢獻。實踐充分証明，無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然佔據著真理和道義的制高點。

二、以大歷史觀把握中國哲學社會科學自主知識體系構建的機理和特征

習近平總書記強調：“觀察當代中國哲學社會科學，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發展大歷史中去看。”從大歷史觀上把握中國哲學社會科學自主知識體系構建的機理和特征，才能更為准確地總結歷史經驗、更為准確地揭示學科體系的發展規律、更為系統地彰顯學術體系和話語體系的時代意蘊、更為全面地呈現教材體系“國之大者”的意蘊，也才能更為顯著地昭示中國哲學社會科學自主知識體系構建中“歷史主動”和“文化自信”的鮮明底色和深厚底蘊。

在國際學術界，知識體系的“自主性”通常是同知識體系的“依附性”相對而言的。20世紀70年代初，國際學術界就有學者提出“西方對‘東方’的研究其實只是支配東方的一種方法”，並對此作出抨擊。中國哲學社會科學自主知識體系的構建，要堅決摒棄知識傳播上充當西方思想“搬運工”的傾向，徹底破除諸如“現代化=西方化”的迷思，深刻把握“西方現代化進程曾給廣大發展中國家帶來了深重苦難”的史實，以“歷史主動”和“文化自信”的思想精神，筑牢自主知識體系的學理基礎。

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”“歷史主動”是中國共產黨在革命、建設和改革事業奮斗中堅守的信仰和信念的集中體現。在全面建設社會主義現代化國家新征程上，構建中國哲學社會科學自主知識體系，要以史為鑒、立足現實、開創未來，擔當歷史使命、掌握歷史主動，扎根當代中國的偉大社會變革、根植於中國式現代化的生動實踐，從實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，充分彰顯中國特色、中國風格、中國氣派。中國特色哲學社會科學既有鮮明的實踐特色、時代特色，也有深厚的民族特色、歷史特色。習近平總書記指出，“歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇”，“哲學社會科學的特色、風格、氣派，是發展到一定階段的產物，是成熟的標志，是實力的象征，也是自信的體現”。文化自信是中國特色哲學社會科學創新和創造的時代精神和根本力量，中國哲學社會科學自主知識體系構建是文化自信的集中體現和重要標識，要以綿延幾千年的中華文化為根基，賡續中華文脈、厚植學術根基。“歷史主動”與“文化自信”有機結合、系統集成，不斷筑牢中國哲學社會科學自主知識體系構建的理論基礎和學理依循。

三、以系統觀念擘畫中國哲學社會科學自主知識體系的整體性結構

系統觀念是具有基礎性的思想和工作方法。學科體系、學術體系、話語體系是構建中國哲學社會科學自主知識體系的核心內容，是有機統一的整體。構建中國哲學社會科學自主知識體系，需要以系統觀念對學科體系、學術體系、話語體系以及教材體系、知識體系在內的整體性結構進行部署和布局。

全面把握哲學社會科學整體結構的系統集成和內在關系，是推進自主知識體系構建的理論基石和學理基礎。習近平總書記指出，“不斷推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創新”，“學科體系同教材體系密不可分”，“不同學科有自己的知識體系和研究方法”。這些重要論述深刻闡明學科體系、學術體系、話語體系及其相應的教材體系、知識體系的整體性理念，是對哲學社會科學理論體系和學理挈要的創新性認識。學科體系是學術體系和話語體系的載體和規范，學術體系是學科體系的概念、范疇和理論內涵與關系的集中體現，話語體系是學科體系的學術特征、敘述方式、歷史脈絡和文化樣態的集中體現，學術體系和話語體系映現了學科體系的特征和特色。教材體系是這一整體結構特別是學科體系建設水平和發展程度的衡量尺度。學科體系及其相關的學術體系和話語體系的高水平發展與高質量提升，更多的是通過教材和教材體系建設來呈現與實現的﹔而教材體系也會極大地促進學科體系及其相關的學術體系、話語體系的發展。以系統觀念推動自主知識體系構建，能夠形成邏輯嚴密、層次清晰、結構合理的科學知識體系，避免知識的碎片化、孤立化和靜止化。十年來，哲學社會科學界以構建自主知識體系為目標，推動學科體系、學術體系、話語體系建設協同發展、整體躍升，教材體系漸臻完善、質量明顯提升、特色更加鮮明，呈現整體推進、相互支撐的良好態勢，為自主知識體系建設提供了堅實的結構支撐。

四、以問題導向與實踐品格推進中國哲學社會科學自主知識體系構建

堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。習近平總書記指出，“隻有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發展規律，推動理論創新”。這一重要論述，已成為中國哲學社會科學自主知識體系構建的根本方法和鮮明特點，推動哲學社會科學在研究我國改革發展穩定重大實踐問題的理論建構、范式創新與話語形成等方面取得實質性進展。

中國哲學社會科學自主知識體系的構建，最重要的是要從我國實際出發，堅持實踐的觀點、歷史的觀點、辯証的觀點、發展的觀點，在實踐中認識真理、檢驗真理、發展真理。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話提出“五個面對”的重大課題，即我國社會實際存在的思想觀念和價值取向問題﹔我國經濟發展和改善民生的突出問題﹔改革進入攻堅期和深水區的現實問題﹔世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒的新形勢問題﹔全面從嚴治黨進入重要階段、黨面臨的風險和考驗集中顯現的新形勢問題等。這是從強調問題意識、堅持問題導向上明確自主知識體系構建的基本方向和主要方法。正如習近平總書記所指出的，“理論思維的起點決定著理論創新的結果。理論創新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程”。十年來，哲學社會科學界聚焦以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉大實踐中的重大課題，堅持以重大理論和實踐問題為主攻方向，深化黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，以黨的創新理論引領哲學社會科學知識創新、理論創新、方法創新，逐步構建起以各學科標識性概念、原創性理論為主干的中國哲學社會科學自主知識體系，形成了一批高質量的研究成果，為增強文化自信、賡續中華文脈、講好中國故事貢獻了學術力量，在服務黨和國家工作大局中彰顯了使命擔當，使中國哲學社會科學自主知識體系在回應時代呼喚中彰顯鮮活生命力。

五、以提煉標識性概念為中國哲學社會科學自主知識體系提供理論基石和學理基礎

習近平總書記指出，要“善於提煉標識性概念”，“打造易於為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”。提煉標識性概念就是在進行“術語的革命”。“術語的革命”是恩格斯1886年在《資本論》第一卷英文版“序言”中提出的。恩格斯指出，“一門科學提出的每一種新見解都包含這門科學的術語的革命”。這一論斷是對剩余價值這一“標識性概念”在馬克思政治經濟學科學革命中地位的界定。

術語和范疇之間存在內在關聯，有著知識及其體系上的“大邏輯”關系。這種由各學科中獨特的術語、范疇構成的內在邏輯，是哲學社會科學及其各學科自主知識體系構建的主導和主線。要加強對自主知識體系的主導和主線的系統集成，形成自主知識體系的體系化和學理化構架。2020年8月，習近平總書記在主持召開經濟社會領域專家座談會時指出：“理論源於實踐，又用來指導實踐。改革開放以來，我們及時總結新的生動實踐，不斷推進理論創新，在發展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場機制、宏觀調控、產業結構、企業治理結構、民生保障、社會治理等重大問題上提出了許多重要論斷。”這些“重要論斷”所展示的概念和范疇就是“術語的革命”的成果，這些“標識性概念”的系統集成成為各學科自主知識體系構建的過程。

就“術語的革命”所催生的“標識性概念”而言，大體可以分為原始創新性的概念和批判借鑒性的概念兩大類。習近平總書記指出：“我們堅持馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論，並不排斥國外經濟理論的合理成分。西方經濟學關於金融、價格、貨幣、市場、競爭、貿易、匯率、產業、企業、增長、管理等方面的知識，有反映社會化大生產和市場經濟一般規律的一面，要注意借鑒。”對於這些知識和知識體系，“我們要堅持去粗取精、去偽存真，堅持以我為主、為我所用”。自主知識體系的自主性同開放性具有內在統一性，知識體系的自主性是中國自己的理論創新和理論創造的知識結晶，也包含著對世界上各種有價值的和有合理成分的知識及其體系的借鑒和吸收。十年來，“術語的革命”成果斐然，“中國式現代化”、“新發展理念”、“新質生產力”、“全過程人民民主”、“文化主體性”、“鄉村全面振興”、“人類命運共同體”等一批富有中國特色的標識性概念深入人心，成為彰顯中國智慧的學術標識。這些概念和范疇的系統集成，表明中國哲學社會科學自主知識體系構建正走向新的階段。

六、以胸懷天下的宏闊視野貢獻中國哲學社會科學自主知識體系的智慧力量

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中指出：“在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們應該最有發言權，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處於有理說不出、說了傳不開的境地。”為此，必須圍繞中國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。構建中國哲學社會科學自主知識體系，特別要“從中國和世界的聯系互動中探討人類面臨的共同課題，為構建人類命運共同體貢獻中國智慧、中國方案”。

人類命運共同體理念深刻理解和把握全球經濟政治文化格局新變化新趨勢新特征，體現了中國哲學社會科學自主知識體系內蘊的胸懷天下的理論特征和思想智慧。2013年3月，習近平總書記在莫斯科發表演講時首次提出“人類命運共同體”的概念。此后，習近平總書記在多個重要場合，以深邃的歷史眼光和博大的天下情懷，深刻闡述構建人類命運共同體理念的豐富內涵、實現途徑等重大問題。人類命運共同體已成為習近平外交思想的核心理念和標識性概念，是對“建設一個什麼樣的世界、如何建設這個世界”給出的中國答案，充分展現出中國作為一個負責任大國的胸襟和情懷。人類命運共同體理念倡導平等有序的世界多極化和普惠包容的經濟全球化，強調文明的多樣性與平等性，體現出不同於西方世界的對於國際關系本質和發展趨勢的理解，摒棄了二元對立的思維，超越了霸權邏輯和“文明沖突論”，反映出“和而不同”、“天下為公”的中華文明智慧，創造性揭示了世界和平與發展的價值基礎與實踐路徑，形成了一套邏輯自洽、內涵豐富的理論體系，是以國際視野構建中國哲學社會科學自主知識體系的鮮明體現，實現了對西方理論范式的超越。

2024年9月，習近平總書記在中非合作論壇北京峰會上指出，“實現現代化是世界各國不可剝奪的權利”，提出攜手推進公正合理的現代化、開放共贏的現代化、人民至上的現代化、多元包容的現代化、生態友好的現代化與和平安全的現代化等六個方面的“全球南方現代化”的主張。這一創新性理論，科學闡述了全球南方現代化進程中的重大理論、歷史和現實問題，蘊含對世界秩序、國家關系、發展道路、文明互動的深刻理解，為全球南方各國走符合自己國情的現代化道路提供科學理論支撐，深刻體現了現代化建設知識體系在構建人類命運共同體和探索人類文明新形態中的深邃思想和學理創新，賦予人類現代化新的內涵，開創了發展中國家現代化的新范式，拓展了發展中國家走向現代化的路徑選擇。

加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，是“十五五”規劃綱要確定的中國哲學社會科學發展的戰略目標和主要任務。在世界百年未有之大變局加速演進的當下，要以習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話和關於推動哲學社會科學高質量發展的重要指示精神為指導，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，持續提升中國哲學社會科學自主知識體系的國際影響力和全球感召力，使中國哲學社會科學真正屹立於世界學術之林。

（作者：教育部社會科學委員會副主任委員）

來源：《紅旗文稿》2026年第10期