毛澤東論“團結奮斗”的深層意蘊

當前我國正處在為基本實現社會主義現代化夯實基礎、全面發力的關鍵時期。以什麼樣的精神狀態和奮斗姿態夯實基礎、全面發力？“團結奮斗”無疑是解答這一重大課題的一個核心概念。團結奮斗，代表著中國共產黨的政治品格、思想作風、實踐主題和獨特氣質，是中國共產黨帶領全體人民謀人民之幸福、民族之復興的力量源泉，是中國共產黨人一路走來的實踐底色，也是黨領導的隊伍始終能夠充滿生氣和力量從而使“任何敵人所不能戰勝”的重要條件。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，開創了中國共產黨帶領人民團結奮斗的良好局面，使“團結奮斗”成為中國共產黨創立的自主理論體系、話語體系中的一個核心概念以及帶領人民進行思想武裝和實踐探索的一個核心主題詞，充分體現了中國共產黨的政治優勢和文化特色，也奠定了一代又一代人奮勇前進的思想基礎和精神風貌底色。

一、團結奮斗是馬克思主義政黨的重要品格

團結奮斗，是馬克思主義政黨應有的一個極為重要的政治品格，是中國共產黨人的精神標識。以馬克思主義武裝起來的無產階級政黨，始終是代表無產階級和廣大人民群眾根本利益的黨，不是一群“散兵游勇”，更不是一幫“烏合之眾”。毛澤東就對中國共產黨作過這樣的定義：“我們的黨是無產階級政黨，是無產階級的先進部隊，是用馬克思列寧主義武裝起來的戰斗部隊。”對這支“戰斗部隊”具有什麼樣的立場和品格，毛澤東緊接著從國內和國際兩個視野作了深入闡釋：從國內視野看，“我們是站在佔總人口的百分之九十五以上的人民大眾一邊”﹔從國際視野看，“我們是同一切馬克思列寧主義者、一切革命人民、全體人民講團結的，絕不同反共反人民的帝國主義者和各國反動派講什麼團結”。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程中明確提出，在中國要建立這樣的無產階級政黨，其基本要求和首要任務就是團結更多的同盟軍一起斗爭，“中國無產階級政黨的主要的和差不多開始就面對著的任務，是聯合盡可能多的同盟軍，組織武裝斗爭，依照情況，反對內部的或外部的武裝的反革命，為爭取民族的和社會的解放而斗爭”。他還從無產階級政黨的性質、宗旨、使命、責任等角度，反復闡釋過這個黨的品格中所包含的“團結奮斗”的內涵，提出：“我們要率領幾萬萬人革命，現在的力量顯然是不夠的”，“我們要建設的一個大黨，不是一個‘烏合之眾’的黨，而是一個獨立的、有戰斗力的黨”。這個黨必須是“一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的”。

從毛澤東的一系列論述中我們可以清晰地看到，以馬克思主義武裝起來的無產階級政黨區別於其他政黨的一個重要標志，就是具有團結統一和共同奮斗的政治品格和精神特質，始終站在人民一邊，同國內國際最廣大的人民講團結，以完成自己的歷史使命。中國共產黨更是這種品格和特質的杰出代表。毛澤東認為，中國共產黨之所以區別於資產階級、小資產階級的政黨，正是因為中國共產黨的性質決定了其在集中統一和團結一致上的嚴肅性和紀律性，“比較別的組織更有組織性，更加嚴密，更加統一，共同為著一個目標奮斗”，“堅持集中統一、思想一致、行動一致”，這種特性“是任何其他階級的政黨所沒有的”。

毛澤東關於馬克思主義政黨團結奮斗品格的系列論述，其理論邏輯源於馬克思主義的政黨理論和建黨學說。他深刻把握了馬克思主義指導下的無產階級政黨必備的政治基礎、理論基礎、組織基礎和行動基礎，他反復強調的團結起來共同奮斗的內涵，恰恰是馬克思主義政黨理論的堅定主張。自馬克思、恩格斯創立共產主義者同盟以來，馬克思主義政黨就要求“共產主義者緊密地團結起來”，“各國的工人階級有義務團結起來爭取大家的自由”。由他們起草的《共產黨宣言》最后發出鄭重號召：“共產黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結和協調”，“全世界無產者，聯合起來！”馬克思還專門對國際工人聯合會提出：“國際的任務就是為迎接即將到來的斗爭，把工人階級的力量組織並團結起來。”馬克思主義歷來主張，無產階級為了開展斗爭和取得斗爭勝利，就必須團結起來共同奮斗，如果忽視共同的團結，就會招致共同的失敗，“過去的經驗証明：忽視在各國工人間應當存在的兄弟團結，忽視那應該鼓勵他們在解放斗爭中堅定地並肩作戰的兄弟團結，就會使他們受到懲罰，——使他們分散的努力遭到共同的失敗”。馬克思還分析了一旦“所有其他的社會階級，農民和小資產者，團結到無產階級周圍”，無產階級就會“變得聰明起來”，“以致在共同勝利時和共同勝利后”，“成為決定因素”的道理。列寧、斯大林對無產階級政黨的特質也有明確的界定，他們提出，無產階級所需要的黨是“新的、真正馬克思主義的黨”，“它團結緊密而堅如磐石”。對這種特質，列寧特別要求，“我們不僅需要形式上的團結，而且需要非常堅固的團結”。斯大林也明確提出：“一個以領導戰斗的無產階級為目的的政黨，就不應當是單個人的偶然湊合，而應當是團結一致的集中的組織”，“必須把個人願望同黨的願望融為一體，必須和黨一起去領導戰斗的無產者大軍”。

毛澤東關於馬克思主義政黨團結奮斗品格的系列論述，其實踐邏輯源於中國革命和建設的現實斗爭。在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的各個歷史階段，嚴酷的斗爭環境和艱巨的斗爭任務促使毛澤東對團結奮斗有了深刻的認識和系統的總結。從初步閱讀《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作並確定自己的信仰時起，毛澤東就反復從馬克思主義經典作家那裡體會“團結起來”和“共同奮斗”的深刻內涵，並在實踐中靈活運用和創新發展。1921年參加黨的一大回到湖南后，毛澤東對“勞工神聖，一切東西都是勞工做出來的”但他們卻總處在社會最底層受人剝削壓迫的現實極為同情，他“思慮所及”，決心改寫勞工命運的“第二葉”（意即更加有組織的歷史新篇章），便以《共產黨宣言》中有關“團結奮斗”的精神為指導，寫了一篇《所希望於勞工會的》的文章，提出了有關勞動階級“全階級的大同團結”等主張。他闡釋說：“勞動組合的目的，不僅在團結勞動者以罷工的手段取得優益的工資和縮短工作時間，尤在養成階級的自覺，以全階級的大同團結，謀全階級的根本利益。”他還在這篇文章的最后參照《共產黨宣言》的結束語提出：“全世界都是勞動者的！全世界勞動者團結起來！！”在領導新民主主義革命的整個斗爭實踐中，毛澤東都不斷強調無產階級政黨的團結特性和革命者的團結奮斗精神。比如，面對“國民黨右派分離”帶來的“對於革命派（左派）的反動和攻擊”，他斷定“革命派將因此成功一個更大的團結”，並號召“全國革命派團結起來”﹔面對工人階級和其他勞動者急於“打倒軍閥，打倒資本家”，但自己力量基礎不牢，他要求大家“加強團結，壯大組織”﹔為了保障黨領導的工人運動取得勝利，他專門提出要在斗爭中具有“堅固的團結和堅強的斗志”﹔等等。特別是在抗日戰爭最艱難的時期，毛澤東還專門以《團結到底》為題寫文章，號召“一切共產黨員須知：隻有抗戰到底，才能團結到底，也隻有團結到底，才能抗戰到底。因此，共產黨員要作抗戰的模范，也要作團結的模范”。在人民解放戰爭中總結我們的隊伍為什麼能夠取得勝利時，毛澤東不僅深刻指出“是由於全國人民不畏強御，團結奮斗”的結果，而且進一步提出，要爭取人民解放斗爭獲得最后勝利，更需要全國一切民主力量同德同心、再接再厲地去奮斗。這樣的例子還有很多，貫穿在各個歷史階段毛澤東總結我們黨帶領人民為什麼能夠取得偉大勝利的豐富經驗中。直到晚年，毛澤東還感慨地回顧總結我們黨一路走來的斗爭實踐，深刻指出：中國共產黨是一個團結的黨而不是一個分裂的黨，我們黨“已經歷五十年，沒有分裂過”，今后也“要團結，不要分裂，不要搞宗派主義、山頭主義”。在中國革命和建設的各個歷史時期，毛澤東對團結奮斗問題都極端重視，對中國共產黨養成並鞏固團結奮斗的政治品格和精神境界作出了不懈努力。

無論是理論邏輯還是實踐邏輯，都要求無產階級政黨必須牢固樹立團結奮斗的政治品格，並要求加入這個組織的每一位成員必須樹立起團結起來共同奮斗的精神境界。毛澤東認為，判定我們這支隊伍中的人是不是一個真正的共產黨人，一個重要的標准就是看他能不能團結人民一起奮斗。他在黨的七大上明確指出：“一個共產黨員，如果不能團結多數人，團結工人、農民、知識分子、小資產階級和其他民主分子，那就不算是一個好共產黨員。”他還向全黨提出一個嚴肅的問題：“世界上為什麼需要共產黨呢？要共產黨干什麼呢？共產黨有無存在之必要呢？”他鄭重回答：“世界上需要共產黨，就是為了團結大多數人，組織軍隊，打倒敵人，建設新中國。”

從毛澤東的一系列論述中我們還可以清晰地看到，馬克思主義政黨所說的團結統一和共同奮斗，有著寬廣的范圍。馬克思主義者的寬廣胸襟，決定了團結奮斗的寬度，既包括黨內團結，又包括黨同人民的團結，還包括黨同一切合作者的團結。毛澤東特別強調首先要搞好黨內的團結，“中國共產黨內部的團結，是團結全國人民爭取抗日勝利和建設新中國的最基本的條件”，而“中央內部的團結一致，是我們戰勝敵人的必要條件”﹔“黨內的關系如何，關系極大，關系到能不能團結全國人民、團結全世界人民”。其次，在黨內團結的基礎上，才能更好地去團結全體人民。毛澤東在論述無產階級如何實現“最后解放”問題時曾明確提出：“工人階級和全體人民的最后解放，只能在社會主義實現的時代，中國工人階級必須為此最后目的而奮斗。但是必須經過反帝反封建的民主革命的階段，才能進到社會主義的階段。所以，團結自己和團結人民，反對帝國主義和封建主義，為建立新民主主義的新中國而奮斗，這就是中國工人階級的當前的任務。”要“團結農民和其他小資產階級，團結知識分子，團結一切革命的人民”，團結一切可以團結的人一起奮斗，因為這是無產階級及其政黨“極大的政治任務和組織任務”。再次，毛澤東還特別看重無產階級政黨與合作者的團結。他認為無產階級政黨要取得革命成功，必須善於團結合作者，要善於給一切合作者團結奮斗的機會，“要給這些合作者創造有利的條件，要同他們建立同志式的良好的共同工作關系，要團結他們一起奮斗”。

在毛澤東看來，馬克思主義政黨所要求的團結統一和共同奮斗，還要有很高的質量與很強的力度。在這方面，毛澤東提出了“團結全黨像鋼鐵一樣”的概念。他認為：“要黨有力量，依靠實行黨的民主集中制去發動全黨的積極性”，“用發揮全黨的積極性，鍛煉出大批的干部，肅清宗派觀念的殘余，團結全黨像鋼鐵一樣”。中國共產黨之所以能夠形成“像鋼鐵一樣”的團結力量，正是毛澤東親自率領我們這個黨逐步鍛造起來的。在他的主持下，我們黨首次把這樣的語言寫入第一個歷史決議中：“團結全黨同志如同一個和睦的家庭一樣，如同一塊堅固的鋼鐵一樣，為著獲得抗日戰爭的徹底勝利和中國人民的完全解放而奮斗。”在此基礎上，全民族同樣要有鋼鐵般的團結。毛澤東指出，全民族有了“在這種鋼鐵般的團結與艱苦奮斗”，“便沒有什麼困難不能克服，沒有什麼障礙不能戰勝，沒有什麼任務是不能完成的”。

當然，要真正形成團結奮斗的力量和局面，就必須有一個核心，沒有核心的團結是鬆散的、不可靠的。正是在這個根本性的意義上，毛澤東創造性地提出了團結奮斗需要有“核心”和“重心”的概念。他認為只要掌握了“馬克思主義的方法”和“老練的作風”，我們就能夠“保証著黨的團結”，“就能保証中央以至全黨的團結一致，就能在全民族中形成一個團結一致的核心與重心”。中國共產黨自創建到形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，成為中國革命事業堅強的領導核心，經歷坎坷並經過了歷史的考驗和人民的檢驗。正如黨的第一個歷史決議所指出的：“二十四年來中國革命的實踐証明了，並且還在証明著，毛澤東同志所代表的我們黨和全國廣大人民的奮斗方向是完全正確的。”這個決議特別強調全黨經過實踐的考驗，“已經空前一致地認識了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團結在毛澤東的旗幟下”，因此“必將給黨和中國革命帶來偉大的進步和不可戰勝的力量”。

新中國成立后，在領導社會主義建設和各項事業發展過程中，毛澤東更加注重團結奮斗的巨大作用和黨的領導核心作用，突出強調隻有團結起來，特別是團結在黨的核心周圍，我們的事業才能取得勝利的道理，他明確指出：“中國共產黨是全中國人民的領導核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業就不能勝利。”

二、團結奮斗是中華民族抵御外侮和戰勝一切艱難險阻的“無價之寶”

團結奮斗，是中華民族抵御外侮並取得對敵斗爭勝利和戰勝一切艱難險阻的重要法寶，也是近代以來中華民族從深陷危機走向偉大復興的路徑選擇。中華民族一路走來的歷史証明，團結奮斗則成、分裂拆台則敗。自從有了中國共產黨，中國人民才有了真正的主心骨，找到了以團結奮斗創造歷史偉業的必由之路。在為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命引領下，中國共產黨通過自身的團結帶動人民的團結，由此逐步形成全體人民上下團結一致、萬眾一心共同奮斗的磅礡力量，近代以來中華民族的屈辱歷史才得以改寫。

中華民族團結奮斗這個“無價之寶”，是由毛澤東親自總結出來的。早在 1919年撰寫《民眾的大聯合》一文時，他就在總結人類社會、中華民族斗爭的歷史，特別是在分析馬克思等人主張的“很激烈的”聯合方式以及各國的實踐經驗后，明確提出“中華民族的大聯合”概念。他分析中華民族以往的各種抗爭之所以大都以失敗告終，其中一個重要原因，就是沒有找到如何將自身團結和凝聚起來的精神力量。后來，在創建新中國的過程中，毛澤東進一步總結中華民族從覺醒到走向勝利的歷史邏輯指出：“所有這一切侵略戰爭，加上政治上、經濟上、文化上的侵略和壓迫，造成了中國人對於帝國主義的仇恨，使中國人想一想，這究竟是怎麼一回事，迫使中國人的革命精神發揚起來，從斗爭中團結起來。”這種團結起來斗爭的邏輯，是一種斗爭、失敗，再斗爭、再失敗，再斗爭，從而不斷積累斗爭經驗直至勝利的過程，也是一種精神力量不斷升華的過程。毛澤東正是通過總結這種斗爭邏輯的發展和精神力量的升華，得出“無價之寶”的結論的。他明確提出：“有兩種團結是絕對必要的：一種是黨內的團結，一種是黨同人民的團結。這些就是戰勝艱難環境的無價之寶。”

毛澤東之所以總結並強調這兩個“無價之寶”，有著極強的針對性。在我們面對“極其強大的敵人”“環境很艱苦”的時候，如果全體人民、全民族不團結起來、步調不一致，必定會由於一盤散沙而一觸即潰。毛澤東清醒地剖析了中國曾經出現過的一盤散沙的局面：“外國人說我們中國人是一盤散沙，不團結。別國群而不散，我國散而不群﹔別國強，我國弱﹔別國富，我國貧﹔別國工業發達，有飛機大炮，我國仍是大刀長矛多。”要改變這種一盤散沙的不團結狀態，形成全中國人民萬眾一心的局面，並不是一件容易的事，必須始終思想上明確、行動上自覺、組織上嚴密地堅持走團結奮斗之路。為此，毛澤東明確提出了“團結起來”才能克服舊中國一盤散沙的局面、實現“國家強盛”的艱巨任務和歷史命題，並提出了破解這一命題的途徑：“為推翻共同的敵人取得共同的利益而團結而奮斗，是最必要的。”“惟有號召全國商人、工人、農人、學生、教職員，乃至各種各色凡屬同受壓迫的國民，建立嚴密的聯合戰線，這個革命才可以成功。”

團結起來改變舊中國一盤散沙局面的道理人人都懂，但是真正拿出破解這一命題的正確答案的隻有中國共產黨。中國共產黨登上歷史舞台后，中華民族才真正走上了徹底推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義這些沉重“大山”的歷史正道。為此，毛澤東深刻闡述了全民族團結的根本前提和必要條件：“隻有經過共產黨的團結，才能達到全階級和全民族的團結，隻有經過全階級全民族的團結，才能戰勝敵人，完成民族和民主革命的任務。”毛澤東強調了黨內團結對民族團結和全體人民團結的極端重要性。他堅定地指出：“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而隻會被我們所壓倒。”

最能夠檢驗全民族和全體人民團結力度和團結決心的，無疑是中華民族面臨生死存亡的危急時刻，也就是我們的國歌裡所指的“中華民族到了最危險的時候”。抗日戰爭時期，中日民族矛盾成為社會主要矛盾，全國各界人士，特別是愛國同胞、愛國軍隊、愛國黨派、愛國團體，如果團結起來共同奮斗則民族存，反之爾虞我詐各自為政則民族亡。對此，毛澤東明確指出，進行全民族的戰爭，就必須依靠人民大眾，就必須把全國的愛國同胞、愛國軍隊、愛國黨派、愛國團體一致團結起來，扎實去做，才能真正筑成抗日民族統一戰線的堅固的長城。他還特別告誡一些表面講團結而背地裡搞分裂的人：“‘精誠團結，共赴國難’這個口號，不應該只是講得好聽，還應該做得好看。團結要是真正的團結，爾詐我虞是不行的。”毛澤東始終堅信，團結就是力量，團結奮斗是國家度過一切困難、人民戰勝一切敵人的“主要的法寶”和“基本武器”，這個法寶和武器的組織形式就是統一戰線。他在解釋“統一戰線”的核心內涵時，就是從“大團結”視角切入的，明確提出：“統一戰線是什麼？是抗戰的團結，是各個黨派、各個階級、各個軍隊、各個民族抗日的大團結，這個大團結就叫做抗日民族統一戰線。”一旦全民族形成“鋼鐵般的團結”，就能夠無堅不摧、攻無不克，取得最后勝利。

當然，無論是各民族之間的團結還是全體人民的團結，都必須聚集在共同目標和共同利益之下。團結不是無原則的一團和氣，而是把原則的堅定性和策略的靈活性有機統一起來，所以毛澤東多次強調要把握其中的辯証關系，明確指出“統一裡有斗爭，天下萬物皆然。如果有人認為隻有團結而沒有斗爭，那他就還沒有學通馬克思主義。統一與斗爭是統一戰線的兩個基本原則”。抗日戰爭中，正是在中國共產黨的積極努力和推動下，以國共兩黨合作為中心，中國各族人民、各民主黨派、各愛國軍隊、各階層愛國人士以及海外華僑的抗日民族統一戰線才得以建立和發展起來，形成了全國人民團結一致的大格局，這才有了中國近代以來空前規模的民族革命戰爭的勝利。毛澤東后來總結說，近代以來，中華民族在追求獨立自由解放的奮斗歷程中，特別是在中國人民反抗外敵入侵和推翻一切反動統治的偉大斗爭中，之所以能夠取得勝利，關鍵的一條是這個民族“表現了英雄氣概”，“全國人民不畏強御，團結奮斗，各民主黨派各人民團體一致奮起，相與協力”。

中國人民和中華民族團結奮斗這個“無價之寶”，對世界各國人民的正義斗爭也有重要借鑒意義。毛澤東多次從國際視野出發，闡述為什麼各國人民通過團結奮斗就會取得勝利的道理。比如，他在接見非洲客人時就從揭穿西方政客的謊言切入：“西方人說我們中國人不行，是有色人種。他們說有色人種就是不行的，是成不了事的。”他分析認為，這裡面的原因，就是帝國主義者恰恰害怕人民團結，只要我們團結起來，地位和力量就會改變。從前我們中國人也曾有一個時期怕美帝國主義，怕它的走狗蔣介石，但隨著中國人一步一步地覺悟起來，后來就慢慢地不怕了﹔同樣地，“你們團結起來、覺悟起來、組織起來，帝國主義是怕你們的”。毛澤東從中國人民團結奮斗的歷史經驗中得出結論：帝國主義每天都宣傳它們的力量大，來恐嚇我們﹔但是，只要我們團結起來，實際上帝國主義是不可怕的。他還強調說，在團結起來了的人民面前，人是最要緊的、是第一位的，而武器是第二位的，是次要的。“只要把人團結起來，手裡掌握著武器，帝國主義者、殖民主義者就怕我們。”毛澤東堅定地認為，帝國主義最怕的是人民覺悟起來、團結起來，只要亞洲、非洲、拉丁美洲人民覺悟起來、團結起來，就一定能夠“把美帝國主義從亞洲、非洲、拉丁美洲趕回它的老家去”。

三、團結奮斗是中國共產黨領導人民打開新局面和推進現代化建設的“基本保証”

中國共產黨從篳路藍縷中一路走來，能夠不斷開拓進取，不斷突破困局，帶領人民打開一個又一個新局面，一條重要經驗就是高舉團結奮斗的旗幟。這面旗幟不僅是新民主主義革命時期我們黨取得勝利和建立新中國的“最基本的條件”，而且是我們黨領導人民建立新中國以后，進一步開創新局面的“基本保証”。新中國成立后，毛澤東明確提出：“國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業必定要勝利的基本保証。”

在革命和建設的各個歷史階段，毛澤東都注意引導全黨同志通過團結奮斗來打開新局面。越是面臨極困難的局面，越要注重團結奮斗。特別是在沒有外援能夠“接濟”我們的時候，毛澤東仍堅定地告訴我們的隊伍：不能依靠“遠方接濟”，“目前全靠自己團結奮斗，打開局面”。從他的論述中我們可以看出，如果沒有團結奮斗，就不會打開新局面和創造新業績﹔只要我們共產黨人堅持團結奮斗，“必然無堅不破”。

當然，隨著舊局面的破除、新局面的形成，社會也可能進入一個暫時的不穩定時期，毛澤東把它比喻為“社會大變動的時期”。他認為，在這樣的時期，要鞏固我們開創的新局面，穩定地發展我們的事業，更加需要大家進一步團結奮斗。毛澤東指出：“中國社會很久以來就處在大變動中間了”，而新中國成立后，開始社會主義革命和建設則是最深刻的變動，“就性質說來，現在的變動比過去的變動深刻得多。我們正在建設社會主義。有幾億人口進入社會主義的改造運動。全國各個階級的相互關系都在起變化”。他特別指出，中國共產黨領導人民創造的最大的新局面是推翻了舊的社會制度、建立起新的社會主義制度，“現實生活証明，社會主義是中國的唯一的出路。推翻舊的社會制度，建立新的社會制度，即社會主義制度，這是一場偉大的斗爭，是社會制度和人的相互關系的一場大變動”。在這場大變動面前，共產黨人必須主動識變、應變並承擔起團結人民一起奮斗的歷史責任。為此毛澤東提出：“我們希望一切同我們共同奮斗的人能夠勇敢地負起責任，克服困難，不要怕挫折，不要怕有人議論譏笑，也不要怕向我們共產黨人提批評建議。”

中國共產黨帶領人民團結奮斗的最終目標，是要實現共產主義。而要實現國家富強、民族振興、人民幸福是實現這一最終奮斗目標的必經階段和內在應有之義，也是新中國成立后，中國人民最樂見的新局面。為此毛澤東明確指出：“建立獨立、自由、民主、統一和富強的新中國，隻有這一切，才能使中國社會生產力獲得解放，才是中國人民所歡迎的。”“中國的前途，就是搞社會主義。要使中國變成富強的國家。”“而這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份。”毛澤東特別強調團結奮斗對打開這一新局面的意義，他說：“我們團結黨內外、國內外一切可以團結的力量，目的是為了什麼呢？是為了建設一個偉大的社會主義國家。”在闡述制定《中華人民共和國憲法》的目的時，他明確指出：“我們現在要團結全國人民，要團結一切可以團結和應當團結的力量，為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗。這個憲法就是為這個目的而寫的。”

帶領中國人民團結起來共同奮斗，建立一個人民當家作主的新中國，並建設一個“共同的富”和“共同的強”的偉大的社會主義現代化國家，這是以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人堅定不移的道路選擇和目標追求。這一目標是遠大的，也“是有把握的，不是什麼今天不曉得明天的事”。對此毛澤東曾經自信地預言：“在一個不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個社會主義的現代化的強國。”當然，“現代化強國”的目標確定以后，他也充分看到這個“不太長的歷史時期”所實際包含的長期性、復雜性、艱巨性，因此也提醒大家要有團結起來艱苦奮斗的思想准備，並特別指出，要教育和引導青年認清“我們的國家現在還是一個很窮的國家，並且不可能在短時間內根本改變這種狀態”的國情和現實﹔要改變這種一窮二白的狀態，“全靠青年和全體人民在幾十年時間內，團結奮斗，用自己的雙手創造出一個富強的國家”。針對一些青年人“以為到了社會主義社會就應當什麼都好了，就可以不費氣力享受現成的幸福生活了”的錯誤認識和“不實際的想法”，毛澤東深刻指出：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動”。毛澤東清醒地認識到，在推動實現黨和人民確定的目標過程中，我們會面臨嚴峻困難的局面、尖銳復雜的矛盾和問題，任務極其艱巨。但他同時強調，越是面臨這樣的困難局面，越要更加百倍地團結、永不疲倦地戰斗。毛澤東認為，只要我們團結起來，包括全黨全國人民團結起來和全世界人民團結起來，我們國內的目標和國際的目標，都一定能夠達到，因此他進一步自信地說：“全黨全民團結起來，全世界無產者團結起來，目的一定可以達到。”

為引導人民堅定我們的目標，毛澤東始終把團結奮斗作為我們建設社會主義現代化國家、實現民族振興的“旗幟”，並教育全黨同志，既要高舉團結奮斗的旗幟，又要以紀律保障團結奮斗。他特別強調“團結旗幟的必要”，指出：“為全民族在幾個五年內建成強大國家，必須鐵的紀律，必須團結起來”。他號召各民主黨派、各人民團體、各界民主人士、國內少數民族和海外華僑緊密團結在中國共產黨周圍，在共同的政治基礎上團結奮斗。

當然，在以團結奮斗實現民族振興、國家富強、人民幸福的征程上，還必須搞清楚“誰是我們的敵人、誰是我們的朋友”這個毛澤東早就提出來的“首要問題”，牢記他早就強調的“不可不注意團結我們的真正的朋友”，以及他后來進一步強調的“有許多人過去是我們的敵人，現在他們從敵人方面分化出來，到我們這邊來了，對這種多少有點可能團結的人，我們也要團結”。同時，還要正確認識和處理好客觀上存在的人民內部矛盾的問題，毛澤東認為，只要有利於維護國內各族人民的團結和國際愛好和平的人民團結的因素，都要調動起來，並強調“人民內部的矛盾可以用‘團結——批評——團結’的方法去解決”。毛澤東特別提醒人們要懂得“矛盾著的對立的雙方互相斗爭的結果，無不在一定條件下互相轉化”的道理，處理好了，“壞事也可以轉變成為好事”，“窮國將變為富國”，“在這裡，決定的條件就是社會主義制度和人民團結一致的奮斗”。

重溫毛澤東對團結奮斗的一系列重要論述，深入體會其中的深刻內涵和現實意義，對我們今天以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興具有重要的啟示。毛澤東曾經說過：“要搞聯合，搞團結，團結才有力量，大團結就是大力量。”這個斷言是任何時候都顛扑不破的真理。100多年來，“團結奮斗”的政治主張和精神品格，已經深深地嵌入了中國共產黨的政治優勢和文化基因中。梳理中國共產黨成立以來的歷史文獻，“團結”和“奮斗”這兩個主題詞反復同時出現在黨的歷次全國代表大會、全會以及黨的重要會議報告和主要文件中。據不完全統計，僅在黨的一大至二十大宣言、報告、決議、大會通過的黨章以及部分重要全會決定等文獻中，“團結”一詞就出現了近800次，“奮斗”一詞出現了近500次，“團結奮斗”一詞出現了40次左右，並多次被作為開頭語、主題詞和結尾詞強調使用。黨的一大與會代表就認為：“同其他政黨聯合行動，並不違背我們黨的原則，我們應當團結所有的人，竭盡全力與共同的敵人作斗爭。”在黨的七大報告、講話及通過的黨章中，“團結”一詞就出現了上百次、“奮斗”一詞出現了30多次，其中明確提出黨的任務是“放手發動群眾，壯大人民力量，團結全國一切可能團結的力量”，在黨的領導下為建設一個新中國而奮斗。新中國成立后，我們黨一再強調要團結一切可以團結的力量為建設社會主義現代化強國而奮斗，這以后的黨代會和全會報告反復使用“團結”和“奮斗”等核心概念。如黨的八大就明確提出“團結全黨，團結國內外一切可能團結的力量，為了建設一個偉大的社會主義的中國而奮斗”的任務。黨的十一屆三中全會以來，我們黨著重強調要進一步鞏固和發展安定團結的政治局面，把工作著重點放到社會主義現代化建設上，改革開放以來的歷次全國代表大會報告都強調了“團結奮斗”的重要作用和重大意義。中國特色社會主義進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央更加強調團結奮斗對推進強國建設、民族復興偉業的極端重要性。習近平深刻指出，團結奮斗是“中國共產黨人、中國人民、中華民族錘煉鑄就的寶貴精神品質”，“是中國共產黨和中國人民最顯著的精神標識”，“是黨領導人民創造歷史偉業的必由之路”。他還強調：“團結是戰勝一切困難的強大力量，是凝聚人心、成就偉業的重要保証。在為中華民族偉大復興而奮斗的征程中，我們一定要鞏固全國各族人民大團結，增強各黨派、各團體、各民族、各階層以及各方面的團結，堅決維護國家統一和社會和諧穩定，堅決反對任何破壞統一和團結的分裂活動。我們要凝聚起全體人民智慧和力量，激發出全社會創造活力和發展動力，讓全體中華兒女萬眾一心、團結奮斗迸發出來的磅礡力量成為實現中華民族偉大復興的強大動力。”梳理“團結奮斗”的理論邏輯和歷史邏輯，我們就可以更加深刻地理解黨的二十大報告提出的在全面建設社會主義現代化國家的歷史新征程上必須牢牢把握的一些重大原則，更加深切地體會“確保擁有團結奮斗的強大政治凝聚力、發展自信心，集聚起萬眾一心、共克時艱的磅礡力量”的豐富內涵，也就能真正理解為什麼黨的二十大報告標題、主題和結束語中最后四個字都落在“團結奮斗”上，並要以“團結就是力量，團結才能勝利”的意境結尾的深刻道理。這既是我們黨帶領人民創造百年偉業的基本結論，也是我們黨帶領人民以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的根本方針。

作者：楊明偉，中共中央黨史和文獻研究院研究員﹔暴紅博，湘潭大學毛澤東思想研究中心講師

來源：《黨的文獻》2026年第2期