回答“中國之問”：推進中國式現代化的理論建構
習近平總書記就推動哲學社會科學高質量發展作出的重要指示強調，要“加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”。中國式現代化是強國建設、民族復興的康庄大道，系統闡釋其理論建構的內在機理，不僅是重大的理論命題，也是必要的實踐課題。回答好“中國之問”，很重要的在於講清楚中國式現代化的道理、學理、哲理，以高度自覺推進理論建構，為加快構建中國哲學社會科學自主知識體系、開創哲學社會科學高質量發展新局面作出積極貢獻。
一
回答“中國之問”，就要回答中國式現代化“從何處來、向何處去”的歷史之問。習近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。”中國式現代化的探索就是一個在繼承中發展、在守正中創新的歷史過程。走自己的路，集中概括了中國共產黨帶領人民探索中國式現代化取得歷史性成就的密鑰。
從歷史邏輯看，中國式現代化是中華民族從“被動現代化”走向“主動現代化”的深刻變革。近代以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。中國共產黨成立后，團結帶領人民開啟了獨立自主探索現代化道路的偉大征程。新民主主義革命的勝利，為實現中國式現代化創造了根本社會條件﹔社會主義革命和建設的偉大成就，為中國式現代化奠定了根本政治前提和制度基礎﹔改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就，為中國式現代化提供了充滿新的活力的體制保証和快速發展的物質條件﹔新時代中國特色社會主義的偉大成就，為中國式現代化提供了更為完善的制度保証、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。歷史的演進深刻揭示了，中國式現代化是中國共產黨領導全國各族人民在長期探索和實踐中歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果，是一條符合中國國情的現代化道路。
從理論邏輯看，中國式現代化的理論體系是對中國式現代化內在規律的系統性揭示。中國共產黨人以巨大的理論勇氣和使命擔當，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，對中國式現代化作出深刻闡釋，系統回答了社會主義現代化建設中的一系列重大理論和實踐問題，形成了具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國式現代化理論體系。特別是黨的十八大以來，習近平總書記圍繞中國式現代化提出了一系列新理念新思想新戰略，標志著我們黨對中國式現代化規律的認識達到新的歷史高度。
從實踐邏輯看，中國式現代化是在解決中國實際問題中不斷拓展深化的生動實踐。面對新中國成立初期“一窮二白”的發展基礎，我們黨提出實現“四個現代化”的戰略構想。改革開放后，黨鮮明提出建立社會主義市場經濟體制的改革目標。進入新時代，面對社會主要矛盾變化，以習近平同志為核心的黨中央准確把握新發展階段，在戰略規劃上不斷完善優化調整，制定了到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的戰略安排，明確“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，完整、准確、全面貫徹新發展理念，加快構建新發展格局，著力推動高質量發展，深入實施科教興國戰略、人才強國戰略、鄉村振興戰略等一系列重大戰略，為中國式現代化提供堅實戰略支撐。14億多人口整體邁進現代化社會，規模超過現有發達國家人口總和，這一人類歷史上前所未有的大變革，本身就是對中國式現代化科學理論的有力証明。
二
習近平總書記指出：“概括提出並深入闡述中國式現代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創新，是科學社會主義的最新重大成果。”中國式現代化的理論建構，不僅有堅實的歷史基礎、豐富的實踐源泉、宏闊的戰略視野，更蘊含道理、學理、哲理三個層面的內在邏輯。
道理在於回答“為什麼”的歷史必然性與人民主體性。從歷史必然性看，中國式現代化是近代以來中國社會矛盾運動發展的必然結果，是中國共產黨領導人民百余年奮斗的必然結論，是中華民族走向偉大復興的必由之路。從人民主體性看，中國式現代化始終堅持以人民為中心，把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點，讓現代化建設成果更多更公平惠及全體人民。這種歷史必然性與人民主體性的統一，構成了中國式現代化的深厚根基，回答了“中國為什麼要走現代化道路”的根本問題。
學理在於回答“是什麼”的理論體系建構。在理論體系層面上，中國式現代化形成了包括本質屬性、特色內涵、戰略安排、重大原則、世界意義在內的系統理論框架。黨的領導是中國式現代化的根本保証，“中國共產黨領導的社會主義現代化”是對中國式現代化的定性，是管總、管根本、管方向的。在學理化建構上，堅持以體系化為著力點，把握好原理性理論成果和標識性概念的關系，認真深入地把習近平總書記關於中國式現代化重要論述中的原理性理論成果，轉化為中國特色哲學社會科學的知識話語、研究范式、學術理論，從而構建起具有內在邏輯關聯的知識體系。
哲理在於回答“怎麼樣”的世界觀和方法論。從哲學高度看，中國式現代化堅持運用馬克思主義立場觀點方法，創造性地運用戰略思維、歷史思維、辯証思維、系統思維、創新思維、法治思維、底線思維﹔堅持普遍性與特殊性的辯証統一，既遵循現代化的一般規律，又立足中國的特殊國情﹔堅持量變與質變的辯証統一，既制定總體戰略安排，又強調分階段、有步驟接續推進﹔堅持民族性與世界性的辯証統一，既扎根中國大地，又胸懷天下、造福人類，形成中國式現代化理論建構原創性的哲學貢獻。
三
廣大哲學社會科學工作者回答好“中國之問”，就要不斷深化對中國式現代化內涵、本質和規律的認識和把握，扎實推進知識創新、理論創新、方法創新，以中國式現代化理論的科學建構，為強國建設、民族復興提供理論貢獻。
在理論與實踐的統一中推進理論建構。中國式現代化理論來源於實踐，又指導實踐，並在實踐中檢驗、豐富和發展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全國各族人民全面建成小康社會，開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，取得一系列突破性進展和標志性成果。這些偉大實踐為創新發展中國式現代化理論提供了取之不盡的源頭活水。廣大哲學社會科學工作者必須堅持扎根實踐、服務實踐的研究導向，實現認識世界與改造世界的良性互動。要自覺運用馬克思主義認識論和實踐論指導研究，主動走進實踐一線，從黨的十八大以來全面建成小康社會的歷史性成就中提煉理論命題，從全面建設社會主義現代化國家新征程的突破性進展中萃取思想資源。圍繞高質量發展、共同富裕、科技自立自強、人與自然和諧共生等重大命題開展深入調研和學理分析，使研究成果真正發揮建言獻策、啟迪思想作用。
在歷史與未來的統一中推進理論建構。中國式現代化不是憑空產生的，是中國共產黨100多年篳路藍縷的歷史探索，是新中國成立70多年艱辛探索的實踐總結，是新時代10多年偉大變革的理論升華。離開這一歷史脈絡，就無法理解和把握中國式現代化的深層邏輯。廣大哲學社會科學工作者必須涵養深厚的歷史底蘊和遠大的前瞻視野，做好長周期的學術深耕，在梳理和把握歷史脈絡中理解中國式現代化的深層邏輯。同時，立足中華民族偉大復興戰略全局，跟蹤研究世界百年未有之大變局的深刻演變，把握新一輪科技革命和產業變革的蓬勃興起，以高度的理論自覺提出前瞻性、引領性的學術命題，為中國式現代化的蓬勃發展提供學理支撐。
在國內與國際的統一中推進理論建構。中國式現代化首先是中國的，是解決中國問題的﹔同時，中國式現代化又是世界的，是在全球化深入發展背景下展開的，與世界現代化進程緊密相連。廣大哲學社會科學工作者必須立足中國實際、拓展全球視野，在研究實現民族復興與世界發展的深度融合中拿出中國方案。要始終緊扣中國國情和全體人民的根本利益，確保研究不脫離根基﹔同時要主動對接全球化深入發展的時代背景，講清楚中國式現代化不是封閉的獨善其身，而是開放的兼濟天下，深刻揭示中國式現代化是民族復興與世界發展的深度融合，既體現為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，又體現為人類謀進步、為世界謀大同的博大情懷。
﹝作者單位：中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心﹞
來源：《解放軍報》2026年06月17日