中國共產黨的偉大人格力量

105年來，中國共產黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命，領導革命、建設、改革事業砥礪前行，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。一路走來，一代代中國共產黨人生動展示了為祖國和人民無私奉獻的真摯情懷、高尚情操，彰顯出偉大人格力量。習近平總書記指出：“我們黨作為馬克思主義執政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量﹔真理力量集中體現為我們黨的正確理論，人格力量集中體現為我們黨的優良作風。”在“十五五”開局之年，在以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的關鍵時期，新時代共產黨人更當牢記初心使命，沖鋒在前，拼搏奉獻，以偉大人格力量凝聚黨心民心，為基本實現社會主義現代化注入磅礡的精神動力。

理想信念是人格力量的根本和靈魂

中國共產黨人的理想信念，建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。在馬克思主義世界觀指導下，中國共產黨人自覺把實現社會主義、共產主義確立為自己的遠大理想和奮斗目標。1936年，毛澤東與埃德加·斯諾談話時提到，一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，他對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。他還指出，每個共產黨員入黨時，心目中就懸著“為社會主義和共產主義而奮斗”的明確目標。周恩來在確立共產主義信仰時說：“我認的主義一定是不變了，並且很堅決地要為他宣傳奔走。”這些鏗鏘誓言，彰顯了共產黨人對科學真理的篤定與赤誠。

為信仰而奮斗的道路，從來不是坦途，它既布滿荊棘，也隨時可能要以熱血和生命為代價。據不完全統計，從1927年3月至1928年上半年，被國民黨反動派殺害的共產黨員有2.6萬多人，汪壽華、蕭楚女、熊雄、陳延年、趙世炎、夏明翰、郭亮、羅亦農、向警予、陳喬年、周文雍等英勇犧牲。夏明翰臨刑前寫下氣壯山河的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”展現了共產黨人對信仰的絕對忠誠。革命歲月中，毛澤東一家為革命犧牲6位親人，徐海東家族犧牲70多人，賀龍的賀氏宗親中有名有姓的烈士就有2050人。鄧小平深刻指出：“為什麼我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”習近平總書記強調：“革命理想高於天。中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想。”黨的歷史雄辯証明，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是經受住任何考驗的精神支柱。

衡量黨員是否有理想信念，關鍵看是否對黨忠誠。我們黨一路走來，經歷了無數艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。對黨忠誠，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，必須體現到對黨的信仰的忠誠上、對黨組織的忠誠上、對黨的理論和路線方針政策的忠誠上。革命戰爭年代，無數共產黨人面對敵人屠刀高呼“中國共產黨萬歲”，慷慨凜然，視死如歸。和平建設時期，無數共產黨人沖鋒在前，艱苦奮斗，把對黨和人民的忠誠和熱愛牢記在心目中、落實在行動上。雷鋒說：“我就是長著一個心眼，我一心向著黨，向著社會主義，向著共產主義。”谷文昌說：“我是經過溝溝坎坎的人，但我始終堅定，任何時候都要相信黨，相信黨組織。”谷文昌一生有“三怕”：一怕黨的事業干不好，二怕黨的形象受損害，三怕身為黨員被老百姓戳脊梁骨。正是千千萬萬像他們一樣的共產黨人，胸懷崇高理想，為黨分憂，勇於擔苦、擔難、擔重、擔險，以實際行動詮釋了對黨的忠誠，詮釋了共產黨人最質朴也最厚重的人格力量。

偉大的人格力量，根本在於以真理為魂、以信仰強基、以實踐固本。黨員干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到“風雨不動安如山”。新時代開啟新偉業，新思想指引新征程。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，不僅包含黨治國理政的重要思想，也貫穿著中國共產黨人的政治品格、價值追求、精神境界、作風操守的要求。新時代的中國共產黨人必須堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，堅持學思用貫通、知信行統一，自覺把黨的創新理論轉化為改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器，轉化為堅定理想、錘煉忠誠、指導實踐、推動工作的強大力量，不斷開創事業發展新局面。

優良作風是人格力量的集中體現

共產黨人的人格力量，不是抽象的道德說教，而是具體的實踐力量，就是要求群眾做到的自己首先做到，以模范行動影響人、帶動人。理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評等優良作風，通過共產黨人的一言一行外化為人人可感的真實力量。

理論聯系實際、實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是黨的基本思想方法、工作方法和領導方法。共產黨人要把握客觀規律，在認識規律、遵循規律中開展工作。大慶石油會戰中，王進喜組織職工學習《實踐論》《矛盾論》，用辯証唯物主義分析、解決建設問題，闖出了中國自己的油田開發之路。焦裕祿在蘭考治沙中總結出有效辦法：“翻淤壓沙，立竿見影﹔育草封沙，當年見效﹔造林防沙，百年大計，三管齊下，效果良好。”這些榜樣表明，真正的共產黨人從不好高騖遠，而是在把握規律中攻堅克難、干事創業。

作風建設的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯系。能否保持黨同人民群眾的血肉聯系，決定著黨的事業的成敗。紅軍長征中“半條被子”的故事便是生動例証。習近平總書記指出，“紅軍在自己缺吃少穿、生死攸關的情況下，心裡還是想著老百姓的冷暖”，“我們共產黨人和老百姓的感情就是共用一條被子的感情”。這種真情，是黨和人民風雨同舟、生死與共的真實寫照。正是這種風雨同舟的日常關系，鑄就了生死與共的關鍵力量，成為長征勝利和黨戰勝一切困難的根本保証。作為中國人民的“總服務員”，周恩來以大公無私的為民情懷和鞠躬盡瘁的公仆精神贏得人民愛戴。他說：“我們是從人民中來的，我們過去的勝利都是在人民的支援下取得的，不能忘本。”這個“本”就是人民。誰把人民放在心上，人民就把誰高高舉起。密切聯系群眾是黨的最大政治優勢，脫離群眾是黨執政后的最大危險。中國式現代化是億萬人民的事業，共產黨人必須沖鋒在前、忘我奉獻，緊緊依靠人民，匯集全體人民智慧，才能推動中國式現代化不斷前進。

批評和自我批評是黨區別於其他政黨的顯著標志，是解決黨內矛盾、堅持真理、修正錯誤的基本方法，是清除政治灰塵的有力武器。黨的偉大不在於不犯錯誤，而在於從不諱疾忌醫，敢於直面問題、自我革命。延安整風通過批評和自我批評，徹底清算“左”、右傾錯誤，黨風為之一新。毛澤東指出，“只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學”，“就會影響全民族”，“任何強大的敵人都是能被我們打倒的”。事實正是如此。開展批評和自我批評，實現了向作風要戰斗力的目標，為抗戰勝利提供了有力保障。習近平總書記強調，批評與自我批評是黨內思想斗爭的銳利武器，也是領導干部管好自己的有效方法。黨員、干部特別是領導干部要把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，對照檢視出來的問題進行黨性分析，認真開展批評和自我批評，做到見人見事見思想，著力從思想根源上解決問題。

艱苦奮斗是黨的政治本色和光榮傳統。“艱難困苦，玉汝於成”是毛澤東常說的一句成語。他強調艱苦奮斗是“每一個共產黨員，每一個革命家的作風”。焦裕祿、王進喜、雷鋒、谷文昌、楊善洲等優秀黨員無不體現艱苦奮斗精神。艱苦奮斗與清正廉潔一體兩面。谷文昌在擔任東山縣委書記時，家人從機關食堂多打了一點菜、沒買票看了場電影，他都要求立即補上費用，絕不“揩公家油”。習近平總書記指出：“抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發揚艱苦奮斗精神。”節儉朴素、力戒奢靡是黨的傳家寶。新時代黨員干部當以艱苦奮斗淨化初心，以清正廉潔守護本色，確保每個政績都經得起陽光照射和人民審閱。

敢於擔當是人格力量的試金石

中華民族自古就有敢於擔當的優良傳統，中國共產黨更是一個具有擔當精神的馬克思主義政黨。自誕生之日起，黨就自覺擔負起實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的歷史重任。黨的創始人之一李大釗呼吁：“民族興亡，匹夫有責”，“新中華民族之少年，蓋雄飛躍進，以肩茲大任也”。他鐵肩擔道義，妙手著文章。在他的影響下，毛澤東、蔡和森等發起組織新民學會，“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”。毛澤東大聲疾呼：“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”展現了強烈的責任擔當。

中國共產黨人的擔當，首先表現在重大關頭敢於挺身而出。1927年南昌起義后，軍隊南下受挫，士氣低落、瀕臨解散之際，並非起義核心領導人的朱德毅然站出來，擔負起把部隊帶出困境的重任。沒有朱德的挺身而出，就不會有后來的朱毛紅軍會師，黨的歷史就會被改寫。陳毅后來指出，“朱德總司令在最黑暗的日子裡，在群眾情緒低到零度，灰心喪氣的時候，指出光明的前途，增加群眾的革命信念，這是總司令的偉大”。朱德的偉大，源於敢於擔當所彰顯的強大人格力量。擔當還表現在重大問題上敢於建言獻策。1948年初，針對土改中出現的“左”傾錯誤，習仲勛提出區別老區、半老區、新區不同情況制定政策的意見，得到黨中央和毛澤東的肯定。同年，粟裕三次接到率部過長江的命令，但他審慎分析后向黨中央建言調整戰略部署並延緩行動，最終被採納，為淮海戰役勝利立下“第一功”。擔當更表現在面對矛盾勇於迎難而上。1977年鄧小平復出時已73歲，他說，“出來工作，可以有兩種態度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產黨人呢，既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇，應該老老實實地履行黨員的責任”。他從教育領域入手，敢於碰硬，一錘定音，恢復中斷十年之久的高考，改變了無數人的命運。

“敢於擔當”和“敢於斗爭”互為支撐、內在統一，共同構成共產黨人攻堅克難的精神內核。習近平總書記指出：“擔當和斗爭是一種精神，最需要的是無私的品格和無畏的勇氣。”無私者無畏，無畏者才能擔當、能斗爭。1945年抗戰勝利后，蔣介石電邀毛澤東赴重慶談判，黨內同志擔心安全不同意他去，但毛澤東以國家和民族利益為重，義無反顧前往，掌握了歷史主動。新中國成立后，美國將朝鮮戰爭的戰火燒到鴨綠江邊，黨中央毅然作出“抗美援朝、保家衛國”的戰略決策，彭德懷臨危受命，率兵出國作戰，以正義之師行正義之舉，最終取得偉大勝利。

習近平總書記指出：“能否敢於負責、勇於擔當，最能看出一個干部的黨性和作風。”新時代新征程，以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業，需要黨員領導干部有直面矛盾的勇氣和敢於擔當的精神。面對大是大非要敢於亮劍，面對矛盾要敢於迎難而上，面對危機要敢於挺身而出，面對失誤要敢於承擔責任，面對歪風邪氣要敢於堅決斗爭。同時，要發揚斗爭精神，增強志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，依靠頑強斗爭打開事業發展新天地。

不負人民是人格力量的價值歸宿

為什麼人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。全心全意為人民服務，是我們黨一切行動的根本出發點和落腳點，是我們黨區別於其他一切政黨的根本標志。人民是歷史的創造者，是真正的英雄。中國共產黨代表最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，這是黨立於不敗之地的根本所在。不負人民，是偉大建黨精神的核心內涵和價值旨歸﹔共產黨人人格力量的落腳點，永遠是“人民”二字。

真正的共產黨人始終牢記自己是勞動人民的普通一員，來自人民、扎根人民、造福人民，乃至把一切獻給人民。張思德歷經長征，負過傷，當過戰斗員、炊事員，從班長又變為戰士，但崗位變化從未影響他為人民服務的熱情，他的名字永遠與“為人民服務”聯系在一起。焦裕祿臨危受命治理蘭考風沙，475個日夜，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走村串戶、訪貧問苦。當他頂風冒雪看望老鄉說“我是您的兒子”時，流露出的是人民至上的真摯情感。孔繁森說：“每一個黨員干部，都應當與人民同甘苦、共命運。這樣，我們黨才有威信，國家才有希望。”楊善洲退休后回鄉植樹造林，在曾經山禿水枯的大山筑起一片綠洲，最后將價值超3億元的林場經營管理權無償交給國家。“只要生命不結束，服務人民不停止”是他一生的寫照。脫貧攻堅征程上，1800多名共產黨員獻出生命，黃文秀說：“總是要有人回來的，我就是要回來的人”，“隻有扎根泥土，才能懂得人民”。這些優秀共產黨人以實際行動詮釋了初心使命，為“不負人民”寫下了最動人的注腳。

中國共產黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心。黨的領袖來自人民、植根人民，始終把人民群眾放在心中最高位置。老百姓關心的事無論大小，他們都細心察問﹔關乎國計民生的問題，他們都帶頭調研、重點謀劃。毛澤東呼吁全黨“關心群眾生活，注意工作方法”，要求“我們應該不惜風霜勞苦，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實實地去研究人民中間的生活問題，生產問題”。他親自動手解決群眾吃水困難，“吃水不忘挖井人”的故事成為幾代中國人的集體記憶。鄧小平始終以人民利益為最高准則，強調要把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為一切工作的出發點和歸宿。習近平總書記指出：“熱愛人民，是鄧小平同志一生最深厚的情感寄托，也永遠是中國共產黨人應該堅守的力量源泉。”習近平總書記本人的人民情懷同樣熾熱，當被問及當選國家主席的心情時，他回答：“我將無我，不負人民。我願意做到一個‘無我’的狀態，為中國的發展奉獻自己。”他還說：“在人民中間讓我覺得踏實，同人民在一起讓我有力量。我將無我、不負人民，這就是我終生的信念。”“我將無我”就是心中裝著每一個人，“不負人民”就是要造福每一個人。“我將無我，不負人民”，既有鋼鐵意志又具俠骨柔腸，這是中國共產黨人永遠追求的政治品格和崇高情懷。

不忘初心，方得始終。堅持人民至上，是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要內容。新時代的中國共產黨人應當繼續發揚黨的優良傳統，永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進，以偉大人格力量繼續贏得人民贊譽，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。

〔作者系中央黨校（國家行政學院）中共黨史教研部副主任〕

來源：《 學習時報 》（ 2026年07月01日 第 01 版 ）