自信自強的精神力量
習近平總書記指出：“有自信自強的精神力量，中國人民積極性、主動性、創造性進一步激發，志氣、骨氣、底氣空前增強，黨心軍心民心昂揚振奮。”
物質與精神的關系是馬克思主義哲學的核心命題之一。馬克思恩格斯在批判地繼承德國古典哲學的基礎上，確立了物質第一性、精神第二性的唯物主義基本原則，同時強調精神的能動作用。
馬克思恩格斯揭示了精神產生的根源。在《〈政治經濟學批判〉序言》中，馬克思指出：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”這就點明了精神的物質基礎，強調精神不是先驗的、獨立於物質世界之外的存在，而是對人們所處的社會生活的反映。
同時，馬克思恩格斯認為，精神對物質的反映是動態的、辯証的，是在人類實踐活動基礎上的能動過程。在他們看來，人不是被動地適應世界，而是能動地認識世界、改造世界，人類活動是有目的、有意識的，這種精神的能動性正是人區別於動物的根本所在。
在《資本論》中，馬克思作出這樣的比喻：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。”馬克思通過“最蹩腳的建筑師”與“最靈巧的蜜蜂”的對比，來說明人類的意識活動不僅能夠反映客觀世界，更能在觀念中預先構建起將要創造的對象，並以此指導實踐——這正是精神能動性最直觀的寫照。
馬克思恩格斯從歷史唯物主義的視角，深刻揭示了精神對社會的反作用。恩格斯告誡一些人，切勿把歷史唯物主義庸俗化為“經濟決定論”。1890年，他在給德國經濟學家康拉德·施米特的信中強調：“物質存在方式雖然是始因，但是這並不排斥思想領域也反過來對物質存在方式起作用。”1894年，他在給德國青年瓦爾特·博爾吉烏斯的信中指出，政治、法律、哲學、文學、藝術等的發展以經濟發展為基礎，“但是，它們又都互相作用並對經濟基礎發生作用”。恩格斯認為，思想領域絕不只是經濟基礎的“回聲”或“鏡像”，它一旦形成，便獲得了相對獨立性，能夠反作用於產生它的那個社會。
精神的能動性，突出地表現在改造世界的實踐中。馬克思強調：“觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”馬克思用“改造”一詞強調人腦生產精神的過程不是直觀復寫，而是復雜加工的過程。他在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中有一段經典論述：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀﹔但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”這一論述給后人帶來重要啟示：代表著社會前進方向的先進思想、文化等精神資源，一旦被群眾所掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。
理論要掌握群眾，成為無產階級的精神武器，必須具備徹底性。馬克思強調：“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”精神的力量，源於它對客觀真理的揭示。一種理論、一種觀念，隻有真正抓住了事物的本質和規律，才能贏得群眾的認同，轉化為改造世界的力量。
在指導無產階級革命實踐中，馬克思恩格斯非常關注精神的作用。恩格斯在《維也納起義》中分析了維也納的領導委員會“既無精神，又無魄力”。在他看來，革命斗爭的勝利，必須取得精神上的領導權。沒有精神的斗爭，就會失去力量。馬克思則分析了比利時革命，指出“比利時革命最初出現時是精神的革命”，這種精神層面的覺醒是革命的前奏，對后續的物質革命具有重要意義。
馬克思恩格斯關於精神能動性的論述，回答了一個時代為什麼需要精神、需要什麼樣的精神。中國共產黨人一直高度重視精神的力量。毛澤東在《人的正確思想是從哪裡來的？》一文中指出，“物質可以變成精神，精神可以變成物質”，將認識過程概括為兩次飛躍：從感性認識到理性認識的“物質變精神”，以及從理性認識指導實踐的“精神變物質”。中國共產黨的百余年奮斗史也是一部精神發展史，一代又一代中國共產黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了一系列偉大精神，構筑起了中國共產黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養。中國共產黨人用不懈奮斗激活了中華民族自信自強的精神基因。
習近平總書記指出：“一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央持續推進社會主義精神文明建設，鞏固壯大社會主流價值，全民族精神面貌更加奮發昂揚，人民文明素養和社會文明程度顯著提升，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業提供了強大精神支撐。新征程上，有自信自強的精神力量是我國發展具有的戰略性有利條件。必須保持道不變、志不改的定力，堅持黨的全面領導和黨中央集中統一領導，深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼往開來、守正創新，做到不畏浮雲遮望眼、乘風破浪不迷航。
（作者單位：河北經貿大學馬克思主義學院﹔河北工程技術學院馬克思主義學院）
來源：《中國紀檢監察報》 2026年07月07日