穿越時空的真理力量——中國特色社會主義對馬克思主義理論品格的深刻詮釋
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立105周年大會上的重要講話中指出：“今天，中國特色社會主義事業的蓬勃生機和旺盛活力，充分檢驗了馬克思主義的科學性和真理性，充分展現了馬克思主義的人民性和實踐性，充分彰顯了馬克思主義的開放性和時代性。”這一重要論斷，既是對馬克思主義理論品格的深刻揭示，也是對百余年來中國共產黨創造性推進馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，更是對“中國共產黨為什麼能，中國特色社會主義為什麼好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”的深刻回答。馬克思主義是在人類求解放的波瀾壯闊歷史實踐中生成和發展，並始終“站在真理和道義的制高點”的科學世界觀和方法論。中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，以中國特色社會主義的歷史成就開辟了科學社會主義新境界，深刻詮釋了馬克思主義穿越時空的真理力量。
1.充分檢驗了馬克思主義的科學性和真理性
科學性與真理性的有機統一，夯實了馬克思主義理論的根基。回望思想史，馬克思主義之所以能夯實其科學性的基石，關鍵在於它徹底剝離了唯心主義與形而上學的束縛。唯物史觀與剩余價值論的創立，不僅為剖析人類社會演進的一般規律提供了方法論利器，更精准解剖了資本主義生產方式的特殊矛盾及其必然走向。正是基於這種對客觀現實的規律性洞察，社會主義才得以褪去道德吁求與空想色彩，真正邁入科學的實踐軌道。馬克思主義的真理性，源自“問題在於改變世界”的理論取向。它致力於揭示那些經得起歷史與實踐反復打磨的客觀規律，在“實踐—認識—再實踐”的螺旋式上升中，促進理論邏輯與歷史邏輯的辯証統一。事實上，生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律，其客觀性與必然性並非先驗設定，而是經由國際共產主義運動，尤其是中國特色社會主義的生動實踐所反復確証的真理性結論。
中國化時代化馬克思主義的持續創新，為這一科學理論體系與時俱進的品質作了最生動的注腳。社會主義初級階段論，立足中國基本國情，明確以經濟建設為中心，系統擘畫了改革開放與現代化建設的總體戰略，實質上是對唯物史觀中生產力與生產關系矛盾運動原理的本土化延伸與創造性印証。社會主義市場經濟論，打破了傳統觀念與計劃經濟體制的雙重藩籬，在釋放社會活力的同時，極大發展了馬克思主義政治經濟學，明確了市場作為資源配置手段的普遍規律。社會主義本質論、根本任務論及改革開放論等一系列重大論斷，共同推動了生產力決定生產關系的底層邏輯轉化為執政黨的歷史主動與實踐自覺。這不僅是對馬克思主義社會矛盾運動原理的生動演繹，更在時代語境下賦予了其新的實踐生命力。習近平新時代中國特色社會主義思想，作為馬克思主義中國化時代化最新成果，堅持以“兩個結合”為方法論，以一系列新理念新思想新戰略，科學回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，指導新時代中國特色社會主義取得一系列歷史性成就，深刻回答了新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義等一系列重大時代課題。
中國式現代化的理論與實踐，深刻印証了馬克思主義關於人類社會發展道路多樣性的科學論斷。唯物史觀認為，人類社會發展作為一個不斷發展變化的歷史過程，由特定歷史條件、文化基因、發展取向等要素共同決定。因此，不同民族國家的發展道路不可避免具有其特殊性。人類現代化道路與現代化形態亦同此理。中國式現代化既遵循現代化一般規律，也具有鮮明的中國特色與中國意蘊，生動詮釋了馬克思主義的科學預見性與歷史真理性。
2.充分展現了馬克思主義的人民性與實踐性
人民性是馬克思主義的根本立場，實踐性是馬克思主義的鮮明標識。二者的辯証統一，共同確立了馬克思主義為人類求解放的價值取向與“改造世界”的哲學遵循。為人民謀幸福、為人類求解放既是馬克思主義政黨的歷史使命，也是其始終贏得人民支持、不斷發展壯大的歷史密碼。《共產黨宣言》明確宣示，“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”，這一定位充分體現了唯物史觀的基本遵循，即以“現實的人”作為邏輯起點，確定了人民群眾創造歷史的主體地位，從而把人類解放的宏大敘事從精神演繹或者“精英意志”，回歸到人民群眾的現實實踐之中，並由此獲得了強大的動力支撐。這一理論建構，實現了人民群眾作為實踐主體、實踐作為人民群眾求解放的根本路徑的辯証統一，完整體現了馬克思主義認識世界、改造世界和檢驗真理的科學理論品格。
“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”中國特色社會主義偉大實踐，生動展現和升華了馬克思主義人民性。人民始終是成就中國特色社會主義偉業的主體力量，為人民謀幸福始終是我們黨堅持和發展中國特色社會主義的出發點和落腳點。中國共產黨創造性地運用和發展唯物史觀基本原理，旗幟鮮明地堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由全體人民共享的價值取向，將堅持以人民為中心與以經濟建設為中心有機統一，充分彰顯了我國社會主義制度優越性。從自覺把“人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應”作為想問題、干事業的出發點和落腳點，到強調“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”﹔從著力解決人民群眾溫飽問題，到切實提升人民群眾獲得感、幸福感和安全感，都是黨的人民立場和人民情懷的集中呈現。特別是在新時代偉大實踐中，我們黨科學統籌經濟與社會、政府與市場、效率與公平等重大關系，帶領人民打贏脫貧攻堅戰、如期全面建成小康社會﹔大力發展全過程人民民主、推動經濟社會高質量發展、促進社會共同富裕和人的全面發展、不斷提高人民生活品質。這些創造性實踐及豐碩成果，進一步彰顯和升華了馬克思主義的人民性。
堅持“實踐第一的觀點”和“實踐是檢驗真理的唯一標准”，是中國特色社會主義的重要認識論基礎和方法論遵循。從關於真理標准問題的討論打破思想禁錮到“摸著石頭過河”的實踐探索，堅持“不爭論，大膽地試，大膽地闖”﹔從農村實行家庭聯產承包責任制，到推進國有和集體企業改革，以及對外開放漸進有序展開，都是我們黨把實踐標准從認識論命題轉化為改革開放方法論的典范。新時代以來，我們注重總結改革開放以來歷史經驗，特別是直面統籌國內國際兩個大局、發展與安全兩件大事的時代課題，強調“加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰略性布局、整體性推進”。在實踐中，堅持強化頂層設計與激勵基層探索良性互動，注重汲取人類文明優秀成果，牢牢把握發展的歷史主動權，真正做到了“堅持在實踐中發現真理、發展真理，用實踐來實現真理、檢驗真理”。無論是脫貧攻堅戰中的精准施策、全面深化改革中的攻堅克難，還是中國式現代化的系統推進，都是創造性運用和發展馬克思主義實踐觀點與實踐標准的集中呈現。
3.充分彰顯了馬克思主義的開放性與時代性
科學理論源自實踐，並在實踐進程中不斷動態發展、接受檢驗和自我完善。正是基於這種開放邏輯，馬克思主義自誕生以來，始終與時代發展相呼應，並能動和深刻地回答人類社會發展面臨的一系列重大理論與實踐課題。馬克思主義的開放性與時代性是建構在其實踐性之上的。開放性是時代性的生成邏輯，時代性則是基於開放性的必然產物。馬克思主義的開放性根植於其實踐性，而實踐始終處於發展變化之中，這決定了馬克思主義不是封閉僵化的理論教條，而是伴隨實踐發展不斷再生產、被檢驗和豐富發展的科學體系。正因如此，馬克思主義才能始終保持旺盛的解釋力與指導力，始終反映時代、回應時代和引領時代。一方面，馬克思主義始終秉持批判性和革命性品格，堅持以辯証否定的內在邏輯不斷自我完善、自我超越，與時俱進地探索真理、發現真理﹔另一方面，它以海納百川的姿態，注重汲取人類一切優秀文明成果，在文明交流互鑒中博採眾長。同時，它堅持以問題導向作為理論創新發展的邏輯起點和動力源泉，在認識和把握問題本質的基礎上，回應時代需求，永葆時代活力，彰顯時代特性。
中國特色社會主義對馬克思主義時代性的彰顯，集中體現為立足時代特征與時代要求，堅持用全面、辯証和發展的觀點看待問題、分析問題和解決問題，不斷在理論與實踐層面創新和發展馬克思主義。具體而言，經過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，持續深入推進全面從嚴治黨，創新和發展了馬克思主義建黨學說﹔提出了全面深化改革的總目標，即完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化﹔提出以人民為中心的發展思想，創新和發展了馬克思主義生產力理論﹔提出構建人類命運共同體理念，以及推進全球治理體系變革等命題，激活了馬克思世界歷史理論的時代生命力，為消解當今世界和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字提供了中國方案，彰顯了科學社會主義在21世紀的強大生命力。
（作者：趙中源，系浙江省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、浙江工商大學中國化時代化馬克思主義研究院院長）
來源：《光明日報》（2026年07月14日 06版）