黨性就是最大的德

“人無德不立、業無德不興、國無德不威。”“才者，德之資也﹔德者，才之帥也。”品德是為人之本，做人做事第一位的是崇德修身，“若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡”。

黨員干部應該修怎樣的德？應該把什麼德看得最重？習主席明確指出：“黨性就是最大的德。”這一重要論斷，賦予了“德”以更高的政治品格和歷史擔當，將黨性提升到共產黨人政治生命線的認知高度，強調了黨性在共產黨人道德品行的統領地位，意味著黨性高於黨員干部其他的個人修養。新時代新征程，把黨性作為最大的德，黨員干部必須始終把黨和人民的利益放在首位，把修黨性作為修德之要、立德之本，堅決抵制各種私心雜念，勇於以自我革命的決心和勇氣同各種違反黨的先進性和純潔性的不良傾向作斗爭。

一

“黨性就是最大的德”，這一重要論斷有著深刻的內在邏輯，主要體現在理論、歷史和現實三個維度。

從理論維度看，黨性的本質決定了其道德屬性。我們黨是以馬克思主義為指導思想的先進政黨，黨性不是個人意志的體現，而是工人階級政黨的理論基礎和階級基礎的集中體現。因此，黨性集中體現為共產黨人對馬克思主義信仰的執著、對人民群眾立場的堅守、對黨肩負的歷史使命的擔當。這種高度的政治品質修養，是最高層次的道德修養。

從歷史維度看，我們黨靠黨性立黨興黨。黨105年的歷史昭示我們，中國共產黨人的堅強黨性，是我們黨保持先進性和純潔性、提高領導水平和執政能力的重要保証。黨領導人民所取得的每一次勝利、所經歷的每一次飛躍，無不與黨員干部的黨性錘煉密不可分。可以說，沒有無數共產黨人通過千錘百煉鍛造出來的高尚品質，就沒有黨的事業的勝利和進步。

從現實維度看，黨性是黨的作風建設的根基。作風問題本質上是黨性問題。黨性決定了政治的方向、德行的高度和行為的底線，而這正是黨的優良工作作風的根基。新時代新征程，黨員干部要經受住“四大考驗”，抵御住“四種危險”，保持優良的黨風，靠的就是黨性修養。把黨性看作“最大的德”，要求黨員干部必須以黨性來引領道德修養，用黨性強化責任擔當，通過錘煉黨性促作風提升、能力提升。

二

盛夏，嘉興南湖，游人如潮。105年前啟航的小小紅船，何以成為領航中國行穩致遠的巍巍巨輪？是什麼，讓一個走過百年輝煌、擁有超1億名黨員、領導著14億多人口大國的世界第一大執政黨，“使黨鐵一樣地鞏固起來”，永葆旺盛生命力和強大戰斗力？

一個重要答案，就在於一代代共產黨人始終把黨性作為最大的德來錘煉，始終堅持錘煉堅強黨性，從而為黨、國家和軍隊事業注入了生生不息的力量源泉。

歷史的如椽巨筆，常常在重要的時間點，留下濃墨重彩的篇章。1941年7月1日，在中國共產黨成立20周年這個重要時刻，中共中央政治局通過了《中共中央關於增強黨性的決定》。這是中國共產黨歷史上第一個以增強黨性為主題的中央文件。此前，黨性一詞在黨的文獻中很少出現，而此后卻成為熱門話題。為什麼？因為當時形勢逼人、教訓深刻。

全民族抗戰爆發后，黨員人數迅速增長，但與此同時，黨和軍隊中也出現了個人主義與無組織狀態等違反黨性的不良傾向。1941年3月26日，中共中央政治局召開會議專題討論黨性問題。毛澤東同志在會上指出：“黨性問題是一個重要問題。要使中級以上的干部實行檢查，干部鞏固了黨便鞏固了。”

《決定》明確提出“要求全黨黨員，尤其是干部黨員，更加增強自己黨性的鍛煉，把個人利益服從於全黨的利益，把個別黨的組成部分的利益服從於全黨的利益，使全黨能夠團結得像一個人一樣”。這份以黨性命名的文件，彰顯了中國共產黨加強自身建設的自覺性和勇於自我革命的勇氣。

常青之道，貴在自勝。從延安窯洞到西柏坡，從新中國成立到改革開放，一路走來，不論形勢任務如何變化，加強黨性修養、錘煉堅強黨性始終是我們黨堅持不懈加強黨的建設、推進黨的自我革命的重要課題，始終是中國共產黨人最硬的脊梁、最亮的底色。

三

北京西郊，中央黨校，掠燕湖柳葉垂落湖面，方舟湖錦鯉攪碎雲影。廣場上的一塊巨石兩面，“實事求是”“為人民服務”的箴言格外醒目，校園兩側，焦裕祿、谷文昌塑像靜立，映照黨性光輝。

一年前，這裡傳達了習主席重要指示：“突出黨的理論教育、黨性教育和履職能力培訓……”

黨的十八大以來，習主席不僅就錘煉黨性提出一系列重要論述，還在不同場合，通過贊揚一些優秀共產黨，從不同角度闡釋了黨性這個最大的德的多重涵義。

百戰歸來裹舊痕，勛章深鎖未沾塵。對張富清，習主席贊頌他深藏功名不改初心，那是黨性原則中信仰的純度。

焦桐已老根猶壯，赤子雖亡骨尚香。對焦裕祿，習主席敬重他生也沙丘死也沙丘，那是黨性原則中為民的溫度。

壯鄉山水育芳魂，碩士歸鄉未拔根。對黃文秀，習主席點贊她把青春獻給扶貧事業，那是黨性原則中擔當的硬度。

問公何物留天地？大亮山頭鬆作銘。對楊善洲，習主席褒獎他不佔公家一寸木，那是黨性原則中律己的嚴度。

黃海孤峰一石寒，夫婦守土卅年安。對王繼才，習主席稱許他32年守孤島，那是黨性原則中奉獻的高度。

黨性是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石。這些被習主席表揚的黨員，正是黨性這一基石的生動注腳——他們的黨性修養，早已成為融入血脈的精神圖騰，外化為挺膺擔當的實際行動。

四

葉劍英元帥在七言律詩《懷董老》中寫道：“篤信力行依真理，不移不屈不苟同。日常生活稱老好，原則從未許通融。”這首詩是對董必武同志堅守黨性原則的概括和贊頌。

在董必武這裡，只要是違反黨性原則的事，他堅決不通融。他給身邊工作人員“約法三章”：不許向地方要東西，更不許以他的名義在任何部門搞活動，不許接受禮物。新中國成立后，有親屬要求他介紹找銀行貸款。他在回信中嚴詞拒絕：“現在國家是人民的國家，在國家機關工作的人，必須為人民服務，除了法律規定的職權外，任何人沒有特權。”

1950年初，黨中央決定提前進軍西藏。時任18軍軍長張國華原本帶領部隊接管富庶的川南，卻在上任途中接到命令，要他趕赴重慶受領最新任務。

見到張國華，鄧小平同志第一句話便開門見山：“今天談話憑黨性。”張國華答：“一切聽從黨安排。”鄧小平同志說：“你指揮部隊去西藏。”張國華答：“堅決完成任務！”

一場堪稱世界上最艱難的行軍，就產生於這最簡短的號令。為了完成這個號令，18軍先后有3000多名官兵長眠在雪山凍土中。隨張國華進藏的年僅3歲的女兒，也病逝於進軍途中。

黨性修養好、黨性堅強，就越容易形成良好的黨風。實踐証明：黨性是共產黨人的根本屬性，堅持錘煉堅強黨性是共產黨人櫛風沐雨不斷前行的立身根本。黨員干部無論是成長進步，還是干事創業，能否堅持以黨性立身做事，能否堅持錘煉堅強黨性，始終用黨性原則修身律己，事關個人成敗得失，事關黨的事業發展。

在我黨我軍的歷史上，無數優秀共產黨人用生命和行動詮釋了什麼叫黨性就是最大的德。

方志敏，身為閩浙贛革命根據地主要領導人，他清貧守黨性、初心昭日月，手握根據地財政大權但絕不利用職權謀取分毫私利。

劉少奇，擔任黨和國家重要領導職務，始終把黨性規矩擺在前面，嚴格約束親屬，絕不搞特殊化。在劉少奇心裡，公私分明，黨性大於親情。

韋國清，1949年8月福州解放后負責城市接管工作。接管過程中，少數干部出現紀律鬆懈苗頭，有的私拿物資、侵佔家具。審議中有人提出“剛解放不宜處分過嚴”。韋國清當場反駁：“我們是共產黨的隊伍，黨性底線不容突破！”最終對相關人員進行了嚴肅處理。

孔繁森，在入黨志願書上寫道：“為了人民，為了黨，上刀山入火海自己也在所不辭、心甘情願！”看一名共產黨員是不是對黨忠誠，是不是堅守初心，關鍵看他是否在關鍵時刻站得出來，危急關頭豁得出來。孔繁森兩次進藏，把生命獻給了雪域高原。

經常“照鏡子”的陳雲、沒有“一點私念”的陳毅、“立根原在群眾中”的鄧子恢、永葆竹子般“自直”精神的孫毅、“黨性陣地不能在一張宣紙上失守”的楊業功……這些名字，是一座座精神豐碑，他們用一生的堅守告訴我們：黨性原則不是抽象的概念，而是具體的行動﹔不是挂在牆上的標語，而是刻在心底的信仰。

五

把黨性作為最大的德，最難的是在面對公與私、情與法、義與利的考驗時，能不能毫不猶豫地站穩黨性立場。

習主席指出：“當個人感情同黨性原則、私人關系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩黨性立場，堅定不移維護人民利益。”虧欠了人情，以后還有其他機會彌補，而黨性原則一旦失守，代價則是難以挽回。

正確處理公與私的關系，是檢驗黨性的第一道考題。毛澤東曾為親情規矩立下三原則：戀親，但不為親徇私﹔念舊，但不為舊謀利﹔濟親，但不以公濟私。這三原則，至今仍是每一名共產黨員必須恪守的底線。現實生活中，有些黨員干部任人唯親、任人唯利、貪贓枉法，動因都是一個“私”字。一事當前，是出於公心、堅持原則，還是謀私利、徇私情，可以直接檢驗黨性的成色。

正確處理黨性與個性的關系，是檢驗黨性是否過硬的又一重要考驗。延安時期，有人錯誤地認為共產黨只要黨性不要個性。毛澤東指出，黨員有兩種個性，即創造性的個性和破壞性的個性。創造性的個性，同黨性是完全一致的、完全統一的﹔帶破壞性的、個人主義的個性，是把個人利益放在第一位。正確處理黨性與個性的關系，必須堅持個性服從黨性，用黨性規范和校正個性。

當前，仍有少數領導干部不僅不帶頭堅持黨性原則，還忘記人民立場，成為黨性原則的破壞者。他們有的信奉庸俗哲學，講關系不講是非，講利益不講規矩﹔有的搞一團和氣，不敢批評、不願批評，怕得罪人、怕丟選票﹔還有的不敢擔當負責，推諉扯皮、敷衍塞責。諸如此類，影響了領導干部的威信，損害了黨和人民的利益。

警示教育中那些觸目驚心的典型案例，一次次印証著一個朴素的真理：黨性缺失、初心失守，是滋生腐敗的根源。理想信念滑坡、政績觀出現偏差，在貪欲誘惑中淡忘初心、迷失航向，必然會突破紀律紅線、墜入腐敗深淵。

六

把黨性作為最大的德，不是一句口號，而是一種信仰、一種操守、一種力量。它要求每一名共產黨員在任何時候、任何情況下，都把黨的原則放在第一位，把黨的事業放在第一位，把人民的利益放在第一位。

新時代呼喚新擔當，新征程需要新作為。堅持錘煉堅強黨性，是習近平黨建思想“十四個堅持”的內涵要義之一，也是黨員干部的終身課題。

在理論學習中淬煉黨性。不聞大論，則志不宏﹔不聽至言，則心不固。政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。延安時期，全黨上下“吃小米飯，攻理論山”，重視理論學習、加強理論學習、善於理論學習，掀起了空前的理論學習熱潮，黨員干部的黨性得到了充分淬煉和升華。

習主席強調：“強黨性，就是要自覺用新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界，深刻領會這一思想關於堅定理想信念、提升思想境界、加強黨性鍛煉等一系列要求，始終保持共產黨人的政治本色。”黨性之花需要理論來澆灌，黨性之光需要理論來點亮。新征程上，廣大黨員干部要一刻不停加強理論武裝，堅持不懈用黨的創新理論凝心鑄魂，真正把理論學習與加強黨性修養結合起來，在常學常悟、常思常進中接受滋養和淬煉。

在火熱實踐中磨礪黨性。實踐出真知，實踐長才干，實踐見黨性。共產黨人必須在實踐中提高修養。這就要求黨員干部主動走出“舒適圈”，多接“燙手山芋”，多當“熱鍋螞蟻”，在矛盾風險突出、改革任務繁重的工作一線砥礪品質、錘煉黨性。

習主席強調，“講實話、干實事最能檢驗和錘煉黨性”“能否敢於負責、勇於擔當，最能看出一個干部的黨性和作風”。能否堅持黨性原則第一，既要看思想，更要見行動。應積極投身中國式現代化建設實踐，保持干事創業的精氣神，發揚求真務實、真抓實干的作風，練就擔當的寬肩膀、成事的真本領，以釘釘子精神擔當盡責，腳踏實地把既定的行動綱領、戰略目標、工作藍圖變為現實。

在黨內生活中錘煉黨性。嚴肅認真的黨內政治生活，是堅持黨的性質和宗旨，保持黨員先進性和純潔性的重要法寶，是解決黨內矛盾和問題的“金鑰匙”，是錘煉黨性的“大熔爐”，是純潔黨風的“淨化器”。

有什麼樣的黨內政治生活，就會有什麼樣的黨員和黨風。新征程上，廣大黨員干部要增強黨內政治生活政治性、時代性、原則性、戰斗性，堅持刀刃向內開展批評和自我批評，把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，在黨內政治生活的“大熔爐”中擦亮本色、淨化靈魂。

在日常言行中體現黨性。2025年初，習主席赴遼寧考察，由當地蘋果產業想到遼沈戰役中的一則紅色故事。當時，錦州鄉間的蘋果熟了，路過的解放軍戰士雖飢渴難耐，卻一個都沒有摘。“毛主席說‘不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因為這是人民的蘋果’。”習主席意味深長地說，“這樣的蘋果，我們現在也不能吃。”

黨性不是抽象的教條，而是黨員在政治立場、思想方法、道德情操、行為作風上的綜合體現。黨性強不強，既要看思想，更要見行動。小事小節中有黨性，有原則，有人格。共產黨人不僅在大事面前應秉公辦事、鐵面無私，在小事面前也應堅守黨性原則、毫不退讓。領導干部特別是高級干部“必須加強自律、慎獨慎微，經常對照黨章檢查自己的言行，加強黨性修養，陶冶道德情操”，年輕干部“要加緊補齊黨性鍛煉這一課”。

七

“北上決議，我在政治局會議上是舉過手的，我不能出爾反爾。”長征途中，張國燾進行分裂黨和紅軍的活動，面對威逼利誘，朱德堅定表示，“我是共產黨員，我的義務是執行黨的決定”。

萬裡長征路遙迢，青史長留照古今。長征中，多少人千難萬險中跋涉，多少人槍林彈雨中戰斗，多少人壯懷激烈中犧牲，多少人上下求索中堅定……旗幟指引理想，鮮血鑄就豐碑，長征成為縈繞於世界東方的“紅飄帶”。

習主席強調：“推進中國特色社會主義事業的新長征要持續接力、長期進行，我們每代人都要走好自己的長征路。”這是“長征永遠在路上”的自警，這是“要走好我們這一代人的長征路”的決心。

如果說，始於90多年前的那次遠征，是精神的壯歌、信仰的迸發、價值的磨礪，那麼今天行進在新長征路上的共產黨人，更需要精神的支撐、信仰的堅守、價值的導航，更需要以長征精神凝聚信念信仰、守護黨性原則。

當前，實現建軍一百年奮斗目標到了“將成功之時，其困難最甚”的時候。越是在這個時候，越需要全軍官兵增強黨性、凝聚共識、統一行動。每一名共產黨員都要時刻牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是為黨工作，把黨性原則作為安身立命的根本，以堅強黨性凝聚如期實現建軍一百年奮斗目標的強大合力。

黨性如燈，照亮前行之路﹔原則如磐，筑牢信仰之基。堅持黨性原則第一，中國共產黨人必將在新的長征路上交出無愧於時代、無愧於人民、無愧於歷史的優異答卷！

來源：《解放軍報》2026年8月17日