檢驗黨性修養的四個試金石

衡量黨性強弱的根本尺子是處理公與私的關系

檢驗黨性修養的根本標尺是什麼？習近平總書記指出：“衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。”沒有正確的公私觀，就不會有正確的政績觀。在公私關系上，有四層遞進的認識境界和處理方式，即大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私‌。‌公私分明‌是基本底線，要求‌嚴格劃清公與私的界限，堅持公事公辦，決不利用公權力謀取私利。‌先公后私體現了把公共利益置於個人利益之上的價值追求，就是說，當公與私出現矛盾的時候，能夠做到克己奉公，以公事為重。‌公而忘私是一種更高的精神境界，要求‌為了公共利益，能夠不考慮個人得失﹔或者寧可個人受到損失，也要保証公共利益。‌大公無私‌是最高追求，要求‌修煉“無我”之境，堅持全心全意為人民服務，天下為公‌。

“一心可以喪邦，一心可以興邦，隻在公私之間爾。”黨員干部有自己的基本權益和需求，我們強調公私分明，並非否定個人正當權益、正常需求，而是要求不能將公事同私心、私利、私欲混為一談。習近平總書記指出：“執政黨對資源的支配權力很大，應該有一個權力清單，什麼權能用，什麼權不能用，什麼是公權，什麼是私權，要分開，不能公權私用。”習近平總書記告誡全黨：“不能正確處理公私關系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。”處理公私關系，直接反映黨員干部對黨的性質宗旨的認同程度、對人民立場的堅守程度、對理想信念的執著程度，是樹立和踐行正確政績觀的重要命題。現實中，一些黨員干部違紀違法，大都有一個共性原因，那就是公私觀出了問題，界限不清，私心雜念肆意滋長，在自己權力覆蓋或觸及的地方，假公濟私、損公肥私，乃至化公為私，最終從小事不拘演變成大節失守。事實表明，作為黨員干部，公私關系處理得當，堅持大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，“才能有正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業觀，才能把群眾裝在心裡，才能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正”，讓黨性在服務群眾中熠熠生輝。

講實話、干實事最能檢驗黨性

堅持從實際出發、實事求是，不只是思想方法問題，也是黨性強不強問題。習近平總書記指出，講實話、干實事最能檢驗和錘煉黨性。講實話就是講黨性。沒有純粹堅強的黨性，就難有敢講實話真話的勇氣﹔也難有反對假話的擔當。毛澤東同志強調共產黨員特別是領導干部，“對同志、對戰士、對人民，要講老實話，是則是，非則非”。1945年在中共七大上，毛澤東同志向大會作口頭報告，專門提出講真話的問題，要求共產黨員要“不偷、不裝、不吹”。新中國成立后，毛澤東同志更是多次要求“要講真心話”。1957年9月，毛澤東同志在武漢召集湖北省委部分領導人和幾位地委書記座談，總結農業合作化的經驗。毛澤東同志開場第一句話指出：“同志們接到提綱沒有？現在可不按提綱發言，暢所欲言、言無不盡。要講真話，不要講假話，否則會浪費時間。”沒想到大家一發言，隻講農業合作化的優越性，而對存在的問題避而不談或一掠而過。這讓毛澤東同志有點不耐煩，他宣布休會並明確要求，明天再開會要暢所欲言。湖北省委連夜開會進行研究部署，第二天上午再開會后，大家暢所欲言，毛澤東同志聽了很高興，對大家說：“昨天的會議使我很失望，今日的會議使我很高興。你們不能看眼色行事，尤其不能看我的眼色行事。”

對黨忠誠是黨性的靈魂。講實話、干實事，是對黨忠誠的具體體現。《中國共產黨章程》規定，黨員要“對黨忠誠老實，言行一致”，做不到這一點，就是黨性不純，就不是合格的黨員。有的人，對上級報喜不報憂，大話謊話連篇﹔對群眾漠不關心，用套話空話敷衍塞責。言為心聲，這種言行不一、表裡不一、心口不一的做法，就是典型的“兩面人”。其危害，一是讓上級聽不到真實的情況，誤導決策﹔二是讓群眾對黨的信任度降低，失去民心﹔三是讓組織難以掌握干部的真實表現，影響選賢任能﹔四是讓問題得不到及時暴露和解決，積弊難返。

要讓大家講實話，就要讓老實人、敢講真話的人不吃虧。為什麼會有人熱衷於講假話大話空話？說到底還是他能夠得到好處、佔到便宜。周恩來同志指出：“要大家講真話，首先要領導上喜歡聽真話，反對說假話。”謝覺哉同志在新中國成立后回家鄉湖南寧鄉調研，當時正值經濟困難時期，寧鄉人民的生活實際上很苦。當地領導在向他匯報前，搞了一些形式主義的東西。這些做法，都沒能瞞過謝覺哉同志的敏銳眼光。在參觀農田基本建設工地時，對工地組織的“赤膊隊”“花臉隊”，他不滿地說：“辦事應從實際出發，實事求是，是什麼樣子就是什麼樣子，不要搞那些嘩眾取寵的過場。”調研后，他在給家鄉縣領導的信中，語重心長地告誡要聽真話、察實情：“要注意兩個字，一是聽，二是想。虛心聽取各方群眾的意見，然后想：他們是否說了真心話，為什麼這樣說？說的是否完全對，應該怎樣解決才對？然后又聽又想，腦筋就漸漸靈了，辦法也就逐漸多而對頭了。”堅持利民為本，不負人民期待，就要認真傾聽人民呼聲，敢說真話、聽實情。在講實話這方面，我們應當銘記列寧的兩句話，一句是，“吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡”﹔另一句是，“我們應當說真話，因為這是我們的力量所在”。

能否敢於負責、勇於擔當最能看出黨性‌‌

敢於擔當、自覺擔當，是中華民族的優良傳統、黨的優良傳統，也是黨能夠領導人民取得革命、建設和改革勝利的重要保証，亦是黨性的重要體現。習近平總書記指出：“能否敢於負責、勇於擔當，最能看出一個干部的黨性和作風。”中國共產黨人干事創業難免遇難關、涉險灘，這就需要“事不避難、義不逃責”的擔當精神。明代文學家陳繼儒概括看人識人四個角度，即“大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見”。這裡，他是把擔當排在第一位的。中華民族生生不息，正是因為有著無數的擔當脊梁在支撐。中國共產黨是中華民族優良傳統的忠實繼承者、踐行者、弘揚者，回顧歷史，一代代共產黨人無論面對多麼復雜的矛盾、多麼嚴峻的危機，都敢於挺身而出、迎難而上，為黨和人民事業建立了不朽功勛。

對中國共產黨黨員來說，在所有擔當中，政治擔當是第一位的。所謂政治擔當，是堅定正確政治方向，堅守政治信仰，永葆政治本色，對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福。中國特色社會主義進入新時代，就是要深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。與此同時，能夠把個人命運放在黨的歷史使命中，善於運用歷史眼光認識發展規律、把握前進方向、指導現實工作，以功成不必在我、功成必定有我的歷史抱負，時不我待、隻爭朝夕、勇立潮頭的精氣神，無私無畏，擔起時代和人民賦予的重任。

一些黨員干部缺乏擔當精神和責任意識，“寧可不干事，千萬別出事”，能躲開的就躲，躲不開的就拖，拖不下去的就推給別人，推也推不掉的才喊喊號子、裝裝樣子、走走過場。這樣的官僚形象古今相類。五代后晉的宰相馬胤孫，身居高位，卻以“三不開”遺羞后世：“胤孫臨事多不能決，當時號為三不開，謂其不開口以論議，不開印以行事，不開門以延士大夫也。”不開口論議，就是在朝堂上不說話、不發表意見﹔不開印行事，就是身為中書侍郎、同平章事，名副其實的當朝宰相，卻把中書省官印長期封存，不辦公，任憑政令文書積壓﹔不開門見客，就是不肯接見官員士大夫，不溝通、不聽取別人意見建議。像這樣的人，圓滑世故、明哲保身，得罪人的事不做，得罪人的話不說，是難堪大任的。現在的黨員干部基本素質高，並不缺少勇挑重擔的能力，但確實有些人，一事當前，遇到問題繞著走，遇到困難等著看，遇到矛盾上下推，遇到風險不敢闖。這樣的黨員干部，說到底，是黨性不強。擔當，需要大格局、大胸懷、大境界，做到“輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”。

激勵黨員干部勇於擔當，要著力建立容錯糾錯機制，解除干部后顧之憂。一方面，必須認識深刻、態度鮮明，堅持“為擔當者擔當、為負責者負責、為干事者撐腰”，敢容錯、善容錯、真容錯﹔另一方面，實施科學規范、務實管用的容錯糾錯機制，既要堅守黨紀國法的剛性底線，又要秉持激勵擔當的價值導向，做到精准區分、合理容錯、依規糾錯，讓勇於擔當、善於作為的黨員干部能夠心無旁騖、放手干事。

沒有正確的批評和自我批評說到底是缺乏黨性

批評和自我批評是中國共產黨的優良傳統和作風，是我們黨保持肌體健康的銳利武器。全面從嚴治黨必須從黨內政治生活嚴起，批評和自我批評是加強和規范黨內政治生活的重要內容和‌重要手段，是黨的三大優良作風之一。列寧曾指出：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級的勞動群眾所負義務的一個最重要最可靠的尺度。”毛澤東同志強調，“如果黨害怕承認自己的缺點，害怕及時地公開地承認和糾正自己的缺點，那末黨就不免於滅亡”，“公開地承認錯誤，揭露產生錯誤的原因，分析產生錯誤的環境，仔細討論改正錯誤的方法，這就是鄭重的黨的標志”。從黨的七大通過的《中國共產黨黨章》開始，總綱或具體條文中都提到加強批評與自我批評，要求黨員要經常檢討自己工作中的錯誤和缺點，及時糾正自己的錯誤。2022年，黨的二十大修改通過后的《中國共產黨章程》在“總綱”部分規定：“黨在自己的政治生活中正確地開展批評和自我批評，在原則問題上進行思想斗爭，堅持真理，修正錯誤。努力造成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢生動活潑的政治局面。”在第一章“黨員”部分規定：“切實開展批評和自我批評，勇於揭露和糾正違反黨的原則的言行和工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現象作斗爭。”在第六章“黨的干部”部分規定：“自覺地接受黨和群眾的批評和監督。”

批評和自我批評存在的一個較有代表性的問題，是困於人情、惑於利益、恐於結怨，不敢批評、不願自我批評。習近平總書記強調：“現在，批評和自我批評這個‘利器’在很多地方變成了‘鈍器’，鏽跡斑斑，對問題觸及不到、觸及不深，就像雞毛撣子打屁股不痛不痒，有的甚至把自我批評變成了自我表揚，相互批評變成了相互吹捧。”做不到嚴肅認真的批評和自我批評，是對黨內政治生活的原則性、戰斗性、嚴肅性認識不夠，說到底是缺乏黨性。

金無足赤，人無完人。干工作不可能事事處處都考慮周詳，難免會有這樣那樣的問題和不足，這不可怕，只要心底無私，錯了，改正就是。文過飾非、諉過於人是一種極其惡劣的品質。古人講：“務要日日知非，日日改過﹔一日不知非，即一日安於自是﹔一日無過可改，即一日無步可進。”批評和自我批評只是手段，不是目的，目的是正確認識錯誤和不足，從中汲取教訓，進而提高對客觀規律的認識，達到懲前毖后、治病救人、放下包袱、輕鬆前進的目的。恩格斯說：“無論從哪方面學習都不如從自己所犯錯誤的后果中學習來得快。”如果光批評、光檢討，不認真去總結和改正，批評和自我批評就失去了意義。通過批評和自我批評，刮骨療毒、去腐生肌，做到有什麼問題就解決什麼問題，什麼問題突出就集中整治什麼問題，我們黨才能成為永遠打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨，才能不斷實現自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高。

堅強的黨性是我們黨保持先進性和純潔性、提高領導水平和執政能力的重要保証。每一個黨員干部都要以增強黨性為根本，以黨性為指針校准干事創業坐標。“正氣存內、邪不可干”，通過持之以恆地加強思想淬煉、政治歷練、實踐磨煉，不斷提升黨性修養，煉就“金剛不壞之身”，才能永葆共產黨人的本色，才能真正做到平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危難關頭豁得出來，從而不斷創造無愧於黨、無愧於人民、無愧於時代的政績。

（作者系中央黨史和文獻研究院學術和編審委員會主任、研究員）

來源：《學術前沿》（2026年第15期 ）