以大歷史觀破除歷史虛無主義思想迷霧

歷史是最好的教科書。習近平總書記指出：“所謂正確歷史觀，就是不僅要看現在國際形勢什麼樣，而且要端起歷史望遠鏡回顧過去、總結歷史規律，展望未來、把握歷史前進大勢。”大歷史觀以唯物史觀為哲學基礎，強調在歷史長時段、世界大格局中把握歷史發展的主題主線與內在規律，是抵制歷史虛無主義的有力思想武器。近年來，歷史虛無主義借助網絡媒體等傳播渠道又衍生出許多變種形態，展現出更強的迷惑性、隱蔽性和變化性。這就要求我們以大歷史觀為依據，系統把握歷史虛無主義的表現特征，深入剖析歷史虛無主義的根源實質，探索破除歷史虛無主義思想迷霧的實踐路徑。

歷史虛無主義是一種歪曲歷史、否定主流的錯誤思潮，其實質是否定馬克思主義指導地位和中國共產黨的領導，動搖中國特色社會主義道路的歷史根基。這一錯誤思潮往往打著“澄清歷史真相”“反思歷史教訓”的學術幌子，通過主觀曲解、碎片剪裁、價值解構等手段，歪曲和顛倒歷史。究其本質，不外乎以下四個方面。一是隨意歪曲歷史的主觀性。歷史虛無主義在闡釋歷史時，常以主觀預設代替客觀分析，以價值偏見取代事實判斷，嚴重背離唯物史觀所強調的歷史客觀性，用主觀想象重構歷史，否定近代以來中國社會發展道路的歷史必然性，瓦解民族復興進程中凝聚共識的歷史認知基礎。二是裁剪歷史事實的片面性。歷史虛無主義習慣於截取孤立、片面的歷史材料，將碎片化甚至虛構得來的史料進行堆砌、扭曲、重組、拼湊，進而試圖証成特定觀點。三是消弭價值意義的解構性。“還歷史真面目”是歷史虛無主義的經典口號，但事實上是從狹隘私欲出發解釋理想性與現實性交織的錯誤歷史敘事。四是話語傳播形態的虛偽性。歷史虛無主義往往自我標榜為揭露真相、還原歷史，有時還將自身包裝為打破“信息繭房”的啟蒙者，迎合部分受眾追求所謂“獨立思考”的優越感，實際上則傳播虛假的歷史材料，灌輸錯誤的歷史觀念，具備極強的滲透性與迷惑性。

歷史虛無主義根植於唯心史觀的認識論錯位，以主觀臆斷取代歷史規律，以個體經驗消解集體記憶，在方法論上表現為碎片化敘事與解構性分析的結合。必須指出，這一思想症候不是從傳統思想中繼承的歷史觀念，其既與中國古代“秉筆直書”的著史傳統相違背，也與帶有較強實証主義傾向的國際傳統史學理論不相符。其思想土壤是資本主義、自由主義的價值觀念，代入理性主觀預設理解歷史，導致闡釋歷史時的主觀性和扭曲性，直接否認歷史的客觀性與真實性﹔將原子式的個人看作超脫於歷史的永恆存在，抽離具體歷史條件與社會關系，拒斥宏大敘事、關注微觀敘事，篤信物質利益、蔑視理想信念。在話語傳播的包裝方式上，歷史虛無主義沿用了自由主義的敘事習慣與傳播方式，以自我標榜或標新立異來增強虛偽性和欺騙性。

揭穿歷史虛無主義的本來面目，破除歷史虛無主義的思想迷霧，需要我們以大歷史觀為引領，根據歷史虛無主義的滲透規律系統施策。第一，堅持大歷史觀，夯實消除歷史虛無主義的學理根基。要用大歷史觀研究歷史，在歷史研究中堅守政治立場，堅持長遠眼光與整體視角，在宏闊的歷史視野、豐富的史料証據基礎上全面客觀地還原歷史，抵制主觀化、碎片化、解構化的研究傾向。一方面，以厚重的學術成果有針對性地批駁具有較強影響力和迷惑性的歷史虛無主義論調。另一方面，歸納總結歷史虛無主義的傳播規律，為辨別歷史虛無主義觀點提供方法支撐。第二，強化教育引導，鞏固抵制歷史虛無主義的思想陣地。要在“五史”教育與宣講體系中擴大普及大歷史觀思維方式的內容佔比，引導公眾准確把握歷史發展的主題主線，鞏固壯大主流歷史觀念的思想基礎。同時，還應將大歷史觀融入優質文化產品創作之中，以潤物無聲的感染力傳遞其思想內涵。第三，系統謀劃防范治理，完善歷史虛無主義的管控機制。針對歷史虛無主義的錯誤思潮，建立健全多方參與的輿論治理機制。理論工作者應當積極將大歷史觀內化為思維自覺，強化對錯誤論調的理論批判與話語辨析﹔網絡平台需健全內容把關與信息辟謠機制，阻斷錯誤觀點的傳播鏈條﹔廣大群眾也應深刻領悟大歷史觀，增強自身辨別能力，敢於向歷史虛無主義論調亮劍。

（作者系吉林大學歷史文化學院院長、教授）

來源：《中國社會科學報》（2026年8月27日）