深刻認識習近平黨建思想深厚的為民情懷

習近平黨建思想蘊含著深厚而真摯的為民情懷。這一情懷，是貫穿全部思想的價值靈魂，也是這一思想最為鮮明的理論品格。它植根於馬克思主義人民觀的科學真理，賡續於中國共產黨人百余年奮斗的紅色血脈，承繼於中華優秀傳統文化的民本智慧，貫穿新時代管黨治黨的全部實踐。深刻認識這一寶貴品格，對於深入理解習近平黨建思想的核心要義和實踐要求、持續推進新時代黨的建設新的偉大工程，具有重大理論價值和深遠實踐意義。

為民情懷的三個根基：馬克思主義、紅色基因與中華民本智慧

理論、歷史與文化三重維度相互貫通、彼此支撐，共同構筑起習近平黨建思想深厚人民情懷的堅實根基。

守正創新：馬克思主義人民觀的時代升華

馬克思主義經典作家關於人民主體地位的科學闡釋，為習近平黨建思想的為民情懷提供了深厚的理論基石。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中庄嚴宣告：“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”馬克思深刻指出“人們自己創造自己的歷史”，恩格斯則強調“歷史活動是群眾的事業”，這些經典論述從唯物史觀的高度深刻揭示了人民群眾才是歷史的真正創造者。列寧進一步指明“我們黨的基本任務就是經常了解群眾的需要”。這些熠熠生輝的思想結晶，從根本上解決了“歷史由誰創造、為了誰、依靠誰”的問題，為共產黨人確立人民立場提供了堅實理論依據。習近平黨建思想對馬克思主義人民觀的繼承與發展，集中體現為一系列具有原創性的重大論斷。“江山就是人民，人民就是江山”，將黨和人民的血肉聯系提升到前所未有的戰略高度﹔“民心是最大的政治”，將民心向背確立為執政的根本考量﹔“黨性和人民性從來都是一致的、統一的”，從理論上徹底廓清了兩者關系。這些重要論述從人民至上這一特定角度深刻回答了新時代“建設什麼樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨”這一重大時代課題，讓馬克思主義人民觀在新時代的中國大地上綻放出更加璀璨的真理光芒。

賡續血脈：中國共產黨人初心本色的歷史傳承

回望中國共產黨百余年的奮斗征程，為民情懷始終是最鮮明的政治底色。以“全心全意為人民服務”這一根本宗旨的歷史演進為主線，可以清晰辨識這一情懷一脈相承、不斷深化的內在軌跡。從延安時期，毛澤東同志將“全心全意為人民服務”正式寫入黨章，並明確要求“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標准”﹔到改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平同志將“領導就是服務”作為領導干部的基本要求，並表示“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，江澤民同志提出“三個代表”重要思想，胡錦濤同志提出“以人為本，全面協調可持續發展”的科學發展觀。習近平總書記更是傳承這一紅色基因的杰出代表。在梁家河7年的知青歲月中，青年習近平立下了“要為人民做實事”的堅定信念﹔在正定工作時，他深情地說“要像愛父母那樣愛老百姓”。黨的十八大以來，習近平總書記足跡遍及全國14個集中連片特困地區，“鄉親們一天不脫貧，我就一天放不下心來”的真情告白，是對“全心全意為人民服務”根本宗旨最有力的詮釋。百年黨史中，還涌現出許多全心全意為人民服務的動人故事和英模人物，從中央蘇區傳唱的“蘇區干部好作風，自帶干糧去辦公，日穿草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農”到“半條被子”的故事，從雷鋒、焦裕祿、谷文昌、王鐵人到孔繁森、張富清、王繼才、南仁東，一個又一個生動的故事，一批又一批先進典型樹起了一座座為人民服務的精神豐碑。為民情懷在一代代共產黨人的接續奮斗中不斷豐富發展。這正如習近平總書記深刻總結的那樣：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。”正是這薪火相傳的紅色血脈，鑄就了黨和人民牢不可破的血肉聯系。

根植沃土：中華優秀傳統文化民本思想的創造性轉化

中華民族在數千年文明演進中形成了源遠流長的民本思想，為習近平黨建思想注入了深厚的文化滋養。《尚書·五子之歌》中“民惟邦本，本固邦寧”的箴言，將人民視為國家興衰的根本所在﹔《尚書·泰誓》中“民之所欲，天必從之”的告誡，將民意上升到了天命的高度﹔《禮記·大學》中“民之所好好之，民之所惡惡之”的教誨，要求執政者與人民同好惡、共休戚﹔孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的千古名論，更是將民本思想推向了古代政治哲學的高峰﹔荀子“水則載舟，水則覆舟”的深刻比喻，則警示著歷代執政者民心向背的極端重要性。這些思想雖然囿於特定歷史條件，尚未達到“人民是歷史主體”的科學認識高度，但其對“重民”“愛民”“保民”的反復強調，已然構成中華政治文明中最可寶貴的思想遺產。習近平總書記高度重視從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的智慧。2021年，他在武夷山朱熹園駐足凝視“國以民為本，社稷亦為民而立”的古訓，這一意味深長的細節，深刻體現了總書記對民本傳統的由衷贊許。“江山就是人民，人民就是江山”這一震撼人心的論斷，既是對馬克思主義群眾史觀的創新發展，也是對“民為邦本”傳統智慧的現代升華。馬克思主義人民觀與中華民本思想在習近平黨建思想中深度融合、有機統一，讓為民情懷獲得了貫通古今的宏闊視野和無比深厚的文化底蘊。

三個源頭，匯成一條大河。馬克思主義的真理、紅色基因的血脈、中華文明的智慧，在為民情懷中融鑄為中國共產黨人最深沉的精神底色和最堅實的價值根基。

為民情懷的核心內涵：人民至上的根本立場、根本宗旨、根本動力與根本標准

人民至上，是習近平黨建思想最鮮明的價值底色。這一思想從根本立場、根本宗旨、根本動力、根本標准四個維度，構建起一個邏輯嚴密、內涵豐富的價值體系。

把始終同人民站在一起作為根本立場

立場問題，是關系黨的性質宗旨的根本性問題。習近平黨建思想旗幟鮮明地提出“人民立場是中國共產黨的根本政治立場”、“以人民為中心”的發展思想、“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”的庄嚴承諾，其理論前提都是這一根本政治立場。方向決定道路，立場決定根本。隻有站穩人民立場，黨的建設才有正確的政治方向，黨的全部工作才有堅實的價值根基。

把全心全意為人民服務作為根本宗旨

根本宗旨進一步回答了“為了誰”這一核心問題。從延安時期毛澤東同志在悼念張思德同志大會上發表了《為人民服務》的著名演講開始，為人民服務作為黨的根本宗旨貫穿黨的百余年歷史之中。習近平黨建思想的一個重大貢獻，就在於賦予這一根本宗旨以新時代的豐富內涵。習近平總書記指出：“為民造福是立黨為公、執政為民的本質要求”，深刻揭示了為人民服務從“根本宗旨”到“本質要求”的深化躍升﹔“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，將黨的奮斗目標與人民的美好生活需要直接聯系起來。習近平黨建思想的重大貢獻，還在於賦予這一根本宗旨以新時代的實踐要求。從脫貧攻堅“全面小康路上一個也不能少”的庄嚴承諾，到鄉村振興“讓人民生活幸福是‘國之大者’”的戰略定位，從“解決好人民群眾急難愁盼問題”的務實要求，到“把好事辦實、把實事辦好”的工作導向，根本宗旨正在轉化為一項項具體的政策安排、一次次生動的為民實踐。

把緊緊依靠人民創造歷史作為根本動力

人民不僅是黨的服務對象，更是黨的力量源泉。歷史唯物主義揭示，人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。習近平黨建思想將群眾路線視為“黨的生命線和根本工作路線”。習近平總書記深刻指出：“黨的領導工作的正確方法，就是將群眾意見集中起來形成正確的決策，又到群眾中宣傳解釋，將決策化為群眾的行動，並在群眾實踐中檢驗這些決策是否正確。”這一循環往復、螺旋上升的過程，構成了黨與人民雙向互動的動力閉環。全過程人民民主的深入發展、“楓橋經驗”的不斷創新、共建共治共享社會治理格局的形成，都是依靠人民創造歷史偉業的生動體現。

把人民滿意作為衡量一切工作的根本標准

習近平總書記強調：要“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標准”，將人民滿意放在最高位置，並用“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”來界定三者關系，充分體現了以習近平同志為核心的黨中央對人民的高度重視。

從根本立場到根本宗旨，從根本動力到根本標准，習近平黨建思想以人民至上為價值內核，構筑起一個完整的思想體系。

為民情懷的實踐要求：以全面從嚴治黨校准為民造福的價值坐標

習近平黨建思想深厚的為民情懷，貫穿全面從嚴管黨治黨的全部實踐，並在為民造福的實際成效中得到充分驗証。

把為民情懷貫穿到政治建設與思想建設之中，夯實執政為民的思想政治根基

堅持黨中央權威和集中統一領導，是政治建設的首要任務。習近平總書記深刻指出，黨中央“必須有定於一尊、一錘定音的權威”，其深層邏輯在於：只要黨自身堅強有力、團結統一，黨就能成為風雨來襲時中國人民最可靠的主心骨。因此，“兩個維護”本質上維護的是人民群眾的根本利益。就思想建設而言，它的一個重要任務是補足精神之“鈣”。“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’。”它建立在為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命之上。從革命戰爭年代讓近一億農民分得土地到新時代實現近一億農民群眾擺脫貧困，支撐共產黨人始終如一這樣去做的，歸根到底是深沉熾熱的人民情懷。政治建設把准方向，思想建設固本培元，二者協同發力，共同確保黨始終與人民同呼吸、共命運、心連心。

把為民情懷貫穿到組織建設與作風紀律建設之中，鍛造人民信賴的執政骨干力量

組織建設要解決的是“依靠誰來管事”的問題，作風建設和紀律建設要解決的則是“以什麼樣的形象管事”的問題，三者統一於為民服務的生動實踐之中。關於組織建設，習近平總書記明確提出“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔”的新時代好干部標准，將“為民服務”置於突出位置。關於作風紀律建設，習近平總書記指出：“黨的作風就是黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡。”新時代作風建設以中央八項規定破題，劍指形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，這正是“人民群眾反對什麼、痛恨什麼，我們就要堅決防范和糾正什麼”的有力印証。關於紀律建設，群眾紀律明確要求“始終保持黨同人民群眾的血肉聯系”，嚴禁任何侵害群眾利益的行為。經過黨的十八大以來持續不斷的努力，優良作風春風化雨，嚴明紀律雷打不動，二者剛柔並濟，讓為民情懷既體現在日常行為中，也固化在不可觸碰的剛性底線之下。組織建設強隊伍、作風建設塑形象、紀律建設立規矩，三者協同發力，確保黨的執政骨干真正成為人民利益的忠誠守護者。

把為民情懷貫穿到制度治黨與反腐敗斗爭之中，以制度保障和反腐實效取信於民

關於制度治黨，習近平總書記深刻指出：“從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。”在這一思想指引下，建立不忘初心、牢記使命的制度，使初心使命常態化制度化﹔健全黨和國家監督體系，確保人民賦予的權力始終用來為人民謀幸福﹔完善“我為群眾辦實事”長效機制，推動解決群眾急難愁盼問題常態化長效化。關於反腐敗斗爭，習近平總書記深刻指出：“不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十四億人民。”這一論斷道出了反腐敗最深層的為民邏輯——腐敗直接侵害人民利益，反腐敗就是最有力的為民擔當。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，反腐敗斗爭堅持“無禁區、全覆蓋、零容忍”，取得壓倒性勝利並全面鞏固。制度治黨管長遠，反腐敗斗爭聚民心，二者共同夯實了取信於民的最深厚的政治根基。

在解決群眾急難愁盼中踐行初心，以高質量發展成果增進民生福祉

管黨治黨的全部成效，最終要落實到人民群眾的獲得感、幸福感、安全感和滿意度上。習近平總書記強調：“共產黨人必須牢記，為民造福是最大政績。”遵照這一指示，鄉村振興戰略“二十字”總要求，每一項都直接關系億萬農民的切身利益。從“廁所革命”到人居環境整治，從“四好農村路”到農村飲水安全，一項項務實舉措正在將美好願景一步步變為現實。基層治理創新舉措層出不窮，其共同指向都是把群眾的需求回應好、把群眾的利益維護好。在解決群眾急難愁盼中，“民之所憂我必念之，民之所盼我必行之”的深情囑托正在持續轉化為具體政策和實際行動。“雙減”政策回應教育公平的深切期盼，“房住不炒”的努力實現住有所居的千年夢想，醫保集中帶量採購讓群眾用上了平價好藥……樁樁件件民生實事的背后，都貫穿著同一個價值遵循——“把好事辦實、把實事辦好”。為民情懷完整貫穿管黨治黨與為民造福的全過程。這條“內修”與“外化”相統一的實踐路徑深刻昭示：從嚴管黨治黨本身不是目的，讓人民群眾過上更加美好的生活才是最終目的。

綜上所述，從理論創新的高度，到實踐探索的深度，再到文明傳承的廣度，習近平黨建思想以深厚的人民情懷為新時代中國共產黨人厚植執政根基、完成歷史使命提供了最為堅實的精神支撐和實踐指引，具有重大而深遠的意義。

從理論貢獻來看，這一思想開辟了馬克思主義人民觀時代化的新境界。習近平黨建思想對馬克思主義人民觀的創新發展，集中體現在提出的一系列具有裡程碑意義的重大論斷上。“江山就是人民，人民就是江山”，實現了對馬克思主義群眾史觀最具中國風格的時代化表達﹔“民心是最大的政治”，將民心向背確立為執政的根本考量﹔“黨性和人民性從來都是一致的、統一的”，為黨的建設確立了不可動搖的價值坐標。這些原創性論斷將“人民至上”貫穿黨的建設的各個方面，使人民主體地位在馬克思主義黨建理論中獲得了前所未有的強化與升華。

從實踐成效看，這一思想探索了百年大黨始終贏得人民擁護的成功路徑。如何跳出治亂興衰的歷史周期率，是中國共產黨長期執政必須回答的根本問題。從延安時期毛澤東同志提出“讓人民來監督政府”的第一個答案，到新時代習近平總書記給出“自我革命”的第二個答案，貫穿其中的價值主線都是深厚而堅定的為民情懷。“人民”二字，在第一個答案中是監督的主體，在第二個答案中則是自我革命的根本出發點和最終評判者——變的是路徑，不變的是始終把人民放在最高位置的價值追求。

從文明貢獻看，這一思想彰顯了中國共產黨人的文化自信與歷史擔當。習近平黨建思想實現了馬克思主義人民觀與中華優秀傳統文化民本思想的深度交融，將中華文明數千年的民本傳統創造性轉化為馬克思主義政黨的執政理念。這一思想既以馬克思主義真理力量激活中華文明的優秀基因，又以中華優秀傳統文化豐厚滋養豐富馬克思主義的理論內涵，展現了中國共產黨人貫通古今的宏大視野和繼往開來的歷史擔當。

綜觀習近平黨建思想的理論體系，從價值根基到核心內涵，從實踐展開到時代意義，為民情懷如同一條紅線貫穿始終，賦予這一思想以最鮮明的理論品格和最深沉的精神力量。正是這種將人民置於最高位置的堅定價值取向，使習近平黨建思想在馬克思主義黨建理論發展史上樹立起新的裡程碑，也為新時代中國共產黨人踐行初心使命提供了最有力的思想武器和最強大的精神動力。

（作者系原中共中央黨史研究室主任、研究員）

來源：《新湘評論》（2026年第17期）