中国式现代化文化形态的三重质态

［摘 要］

植根于中国式现代化进程并经由“两个结合”形成的中国式现代化的文化形态，不仅具有深厚的学理依循，还有着丰富的层次结构，是我国推进文化强国建设的目标指向和重要载体。中国式现代化的文化形态层次清晰、互为补充、逻辑严整。习近平新时代中国特色社会主义思想集中体现了中国式现代化文化形态并赋予其总体逻辑理路；习近平文化思想是中国式现代化文化形态的理论总结并承担起其基本架构；中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观是中国式现代化文化形态精髓要义的哲学表达，是其体系化学理化的高度凝练。

［关键词］

中国式现代化文化形态 习近平文化思想 独特“六观”

在2023年6月2日的文化传承发展座谈会上，习近平聚焦推进中国特色社会主义文化建设这个重大问题，提出“中国式现代化的文化形态”的概念。他指出：“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。”这一文化形态立足新时代推进和拓展中国式现代化的伟大实践，是我国社会主义现代化总体呈现的一种文化表达。我们知道，归属于思想上层建筑范畴的文化是一定时代的直接的物质生活资料生产的产物。正所谓，“随着每一次社会秩序的巨大历史变革，人们的观点和观念也会发生变革”。新时代新征程上，中国共产党的中心任务是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，而新时代文化建设的总体布局和系统方略也必然与这个中心任务相适应、相匹配、相协调。我们要努力创造的属于我们这个时代的新文化，就是中国式现代化的文化形态。这一新的文化形态既坚守马克思主义魂脉，又坚守中华优秀传统文化根脉，彰显着马克思主义与中华优秀传统文化相互契合、相互成就的根本特征，是一个充满丰沛生机、昂扬气魄与鲜活生命力的有机文化生命体。立足当代中国现代化建设特别是文化建设实践，在进一步深化认识中国特色社会主义文化建设规律的过程中理清中国式现代化文化形态的丰富结构，从总体上澄明其真实意蕴，有助于坚定文化自信，在赓续中华文脉中推进文化创新，建设社会主义文化强国。

一、习近平新时代中国特色社会主义思想集中体现了中国式现代化文化形态

党的二十大以来的理论创新和实践创新不断表明，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业已经成为党和国家事业发展的主题。“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”伟大的历史时代召唤思想文化创新，丰厚的实践沃土孕育科学理论体系。推进和拓展中国式现代化是一项系统性工程，党和国家尤其重视文化建设在整个战略布局中的重要地位和作用。新时代，以习近平同志为主要代表的中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，科学回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一重大理论成果是中国式现代化文化形态最集中的体现，是对中国特色社会主义文化建设相关问题最有力的解答。

习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含深厚文化底蕴。独具文明特色的中华优秀传统文化、凸显革命奋斗精神的革命文化、彰显先进性特征的社会主义先进文化，以及其他丰富多样的人类文明优秀成果，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化底蕴、精神底色和历史底基，一同浸润和滋养这一从新时代伟大实践中生长出来的科学理论体系。比如，坚持人民至上、走和平发展道路，批判地继承了中华优秀传统文化中民为邦本、亲仁善邻的治理思想；补足共产党人精神之钙、牢记初心使命，赓续了革命文化中坚定共产主义理想、坚持走群众路线的精神内核；坚持守正创新、推动文明交流互鉴，弘扬了社会主义先进文化中锐意进取、和平共处的时代品格。很显然，作为习近平新时代中国特色社会主义思想文化基因的有机构成，上述创新性文化表达都是对中国特色社会主义文化的坚持和发展。一个屹立在世界民族之林的伟大民族，必然有其独特的文化基因和辨识符号。其中，中华优秀传统文化是中华民族最稳定、最持久、最深沉的精神内核，对其进行守正创新性的发展，是习近平新时代中国特色社会主义思想的内在要求和题中应有之义。习近平指出：“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。”这充分表明，在新时代中国特色社会主义的战略布局中，传承发展中华优秀传统文化被提升到了新的高度。作为中国式现代化理论表达的集大成者，习近平新时代中国特色社会主义思想无论从理论内涵还是语言呈现上，都饱含鲜明的中国特色、中国风格、中国气派，具有深厚的中华文化底蕴。这蕴含着当代中国共产党人的文化自觉，彰显了当今中华民族的文化自我意识。正是基于对这种文化自觉和文化自我意识的内在机理的阐释，习近平新时代中国特色社会主义思想与中华文脉之间的内在关联才得以彰显。

习近平新时代中国特色社会主义思想是中华文化和中国精神的时代精华。作为把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的最新理论成果，习近平新时代中国特色社会主义思想是中国式现代化实践在观念形态上的呈现。从内在逻辑来看，习近平新时代中国特色社会主义思想高度重视推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，将中华文化和中国精神的重要性提升到一个新高度，并赋予其新的时代内涵。在波澜壮阔的中国式现代化历史进程中，以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，以及以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系等，共同构成习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，促使中国人民团结一致、干事创业的精神力量空前迸发。毋庸置疑，习近平新时代中国特色社会主义思想淬炼于中华文化丰富绵延的历史脉络之中，贯通着中华优秀传统文化中的丰富哲学思想、人文精神和道德理念，在新时代推进和拓展中国式现代化的伟大实践中，充分激活并彰显出中华优秀传统文化的旺盛生命力。习近平新时代中国特色社会主义思想以一系列原创性概念、范畴、论断，创造性地深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，同时将中国共产党对中华优秀传统文化地位和作用的认识提升到新的高度，进而将对马克思主义的创新发展推向新的高度。从“两个结合”的历史进程来看，这一科学思想将马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。这一科学思想最为集中且深刻地映现出中华文化和中国精神内蕴的历史传统与民族品格，也最为集中且深刻地凸显出中国共产党人一以贯之的崇高理想信念和坚定初心使命，是中国式现代化文化形态的显著标识。由此，作为中华文化和中国精神的时代精华，习近平新时代中国特色社会主义思想既具有民族性，又富有时代性，折射出马克思主义与时俱进的理论品格；既立足中国，又放眼世界，彰显出为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，为人类谋进步、为世界谋大同的崇高追求，生动表达了中国式现代化的世界历史意义。

习近平新时代中国特色社会主义思想是中华民族文化主体性的最有力体现。文化主体性是一个国家和民族对自身文化传统、价值观念、思维范式、精神信仰等的认同与坚守，是其生存和发展的内在依据。“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”作为中国式现代化实践的体系化学理化的观念表达，习近平新时代中国特色社会主义思想对这一历史进程中文化建设的主题主线进行了深刻洞察和科学把握，全面深刻地呈现了当代中华民族的文化主体性。从道路自信、理论自信、制度自信到文化自信，从对中华传统文化取其精华、去其糟粕到推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，再到提出“中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光”，习近平新时代中国特色社会主义思想绘制了推动中华文明生命更新和现代转型的壮丽图景。这一重要思想提出必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下，创新发展了马克思主义的科学世界观和方法论。这一重要思想科学概括中华文明所具有的突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性，使中华民族的文化主体性更加凸显。这一重要思想一以贯之地坚持“两个结合”，一方面以马克思主义真理之光激活了中华文明基因，另一方面以中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，由此造就出一个有机统一的新的文化生命体。这些都是对马克思主义和中华优秀传统文化的坚定捍卫。在创立习近平新时代中国特色社会主义思想这一最能体现中华民族文化主体性的历史活动中，中国共产党铸就了引领时代发展的强大的文化力量，为中华民族和中国人民的国家认同奠定了坚实的文化基础。

新时代，中国式现代化理论与实践进入一个全新的发展阶段。中国式现代化使中国从站起来、富起来走向强起来，与这一伟大实践相适应的思想文化也应势而生。坚定文化自信需要建构一种能够凸显时代特质、回应时代诉求的科学理论，于是习近平新时代中国特色社会主义思想应时而生。这一重要思想坚持“两个结合”，彻底激活了中华文化和中国精神中的有益成分，构筑起新时代的中国精神、中国力量、中国担当，树立起具有中华民族文化主体性的现代文明旗帜，是中国式现代化文化形态最有力、最集中的体现和证明。

二、习近平文化思想是中国式现代化文化形态的理论总结

共同富裕是中国式现代化物质文明建设的本质要求，而文化繁荣发展则是中国式现代化精神文明建设的重要尺度，两者缺一不可。中国式现代化不仅要求物质生活的现代化，而且要求精神生活的现代化。中国式现代化的文化形态是中国特色社会主义新时代的文化价值体系，是具有独特性、创新性、先进性的文化形态。党的十八大以来，习近平就新时代文化建设提出一系列新思想新观点新论断，形成了习近平文化思想。习近平文化思想立意高远、内涵丰富，是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，丰富和发展了马克思主义文化理论，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，最能具体说明中国式现代化文化形态的本质内涵。

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。习近平新时代中国特色社会主义思想是一个科学的理论体系，其主要内容可以概括为“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”。“十个明确”偏重于理论层面的高度凝练，集中反映中国共产党在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局相互交织、相互影响的历史背景下推进科学社会主义事业的理论思考；“十四个坚持”侧重于实践层面的顶层设计，集中体现新时代坚持和发展中国特色社会主义所应遵循的基本方略；“十三个方面成就”侧重于总结新时代推进和拓展中国式现代化取得的历史性成就、发生的历史性变革，集中彰显当代中国共产党人的历史主动。三者共同构成习近平新时代中国特色社会主义思想的四梁八柱。作为新时代新实践的文化展开，习近平文化思想的形成与发展必然在习近平新时代中国特色社会主义思想的科学理论体系中占据重要位置。这一重要思想对党的文化领导权、新时代新的文化使命、新时代文化建设的基本路径等文化理论与实践问题进行了总结和概括，重点回答新时代我国文化建设举什么旗、走什么路、坚持什么原则、实现什么目标等根本问题，标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律、人类文明发展规律的认识达到了新的高度。可以说，习近平文化思想是从文化维度对习近平新时代中国特色社会主义思想进行拓展、深化的结果，凝练出新时代中国特色社会主义文化建设的理论指引，为中国式现代化文化形态的出场提供了强大思想武器和科学行动指南。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。新中国成立以来特别是改革开放以来我国社会主义现代化建设的深入推进，使我国发展具备了更为坚实的物质基础和更为完善的制度保障。而要回应和解决中国式现代化进程中的文化发展问题，则迫切需要一套适配的文化理论。习近平文化思想的形成，正是我们党对习近平新时代中国特色社会主义思想中的文化部分展开进一步体系化学理化研究阐释的结果，集中体现了马克思主义文化理论中国化时代化的最新成果。它是为着力解决新时代文化建设问题而建构和发展起来的理论体系，为推进和拓展中国式现代化提供了文化层面的理论指导。

习近平文化思想实现对重大时代课题的文化解答。历史唯物主义告诉我们，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。”习近平文化思想对新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化、怎样坚持和发展中国特色社会主义文化的重大时代课题进行了深入思考，为新时代文化建设提供了总方针、总遵循、总要求。这一重要思想既有文化理论观点上的创新和突破，包括坚持党的文化领导权、坚持“两个结合”、担负新时代新的文化使命等；又有文化工作布局上的部署要求，包括健全用党的创新理论武装全党、教育人民、指导实践工作体系，全面落实意识形态工作责任制，推动理想信念教育常态化制度化等。其中，习近平文化思想高度重视建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，强调掌握思想领导是掌握一切领导的基础，强调坚持党的文化领导权，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，必须坚持与时俱进、开拓创新，必须把坚持和加强党对宣传思想文化工作的全面领导落到实处。这对回答建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党，具有重要价值。提出“第二个结合”是又一次的思想解放，是习近平文化思想的又一个原理性理论成果，标志着中国共产党人对中国式现代化的理解已经更为深刻地进入到文化层面。它突出强调把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合对于推进马克思主义中国化时代化历史进程的重要意义，从与中国具体实际相并列的另一个侧面凸显了中国式现代化的中国特色。其中强调“结合”的结果是互相成就，其所造就的是一个有机统一的新的文化生命体，而不是一个简单的拼盘，彰显了中国式现代化文化形态所蕴含的既坚持独立探索、又坚持兼收并蓄的精神理念。习近平文化思想对一系列重大时代课题的文化解答，与中国式现代化对相关问题的实践探索相互呼应，构成了中国式现代化文化形态的具体形式。

习近平文化思想与中国式现代化文化形态具有内在一致性。习近平文化思想深化了我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识，是21世纪的马克思主义文化理论、当代中国马克思主义文化理论。中国式现代化的文化形态表现为经由“结合”形成的属于我们这个时代的新文化。习近平文化思想与中国式现代化文化形态的内在一致性表现在这样几个方面。在时代境遇上，中国式现代化的伟大实践构成了习近平文化思想和中国式现代化文化形态的孕育与生成所需的现实土壤，为两者提供了众多鲜活的共同素材。在研究对象上，两者都高度重视继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化。比如，习近平文化思想提出要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，中国式现代化的文化形态则涉及马克思主义与中华优秀传统文化的相互成就。在生成路径上，两者都是持续深入推进“两个结合”而形成的重大成果。在理论贡献上，两者都提出了许多具有原创性的新理念新思想新论断，都是对马克思主义文化理论的创新发展，对于加快建设社会主义文化强国具有重要的指导意义。在规律认识上，两者都主张中国特色社会主义文化建设既要遵循文化发展的一般规律，也要尊重本民族的历史文化传统。在对待古今中外文化成果的问题上，两者都秉持魂根同铸、中外融通、守正创新、明体达用等理念，着力推动中华文化在一个开放包容的环境中取得长远的发展。由此可以认为，习近平文化思想和中国式现代化文化形态的形成统一于推进和拓展中国式现代化的实践过程，升华于更好担负新的文化使命的历史进程，两者相互契合、相互促进，表明我们党对中国道路、理论、制度、文化的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，表明我们党在传承和弘扬中华优秀传统文化中推进文化创新创造的自觉性达到了新高度。

中国式现代化的文化形态是对中国式现代化实践的文化表达，习近平文化思想则是对当前阶段的中国式现代化文化形态的理论总结。习近平文化思想有针对性地、全面系统深入地解答了当前中国式现代化进程中提出的文化问题，为中国式现代化文化形态的形成和发展提供了根本遵循，也为其具体形态的建构提供了基本的概念范畴和理论架构。从这个意义上讲，习近平文化思想的形成和发展既得益于中国式现代化文化实践的不断深入发展，又是现阶段乃至很长一段时期内中国式现代化文化形态最为凝练的具体形式。习近平文化思想必然会在中国式现代化的实践创新和理论创新中不断发展，其实践基础、思想内涵也都将因中国式现代化文化形态的丰富发展而不断深化。

三、独特“六观”是中国式现代化文化形态的哲学表达

中国式现代化是一种全新的理论和实践创新，蕴含着深厚的中国智慧，为广大发展中国家独立自主探索现代化道路树立了光辉典范。在一定意义上，文化是人的实践成果的表达。中国式现代化的文化形态也理应成为中国式现代化实践的观念成果。中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观，构成中国式现代化文化形态的哲学表达，是深入理解和把握其内涵与意义的重要视窗。

中国式现代化文化形态深具哲学意蕴。文化、文化形态与哲学之间联系密切。一般说来，文化是指语言、文字、宗教、文学、美术、科学、史学、哲学等。从这个界定来看，哲学也是一种文化，是一种高度抽象概括的文化形式，但这并不表明文化就是哲学。两者之间既有联系，也有显著的区别。马克思主义认为，文化是人类社会特有的本质规定，是人的存在不可或缺的维度。它本质上是观念形态，是理论世界、价值世界、意义世界。而文化形态则是文化的具体呈现方式。从社会形态的更替来讲，不同的社会形态可以通过不同的文化表现出来，即表现为不同的文化形态。从同一个社会形态内部而言，文化同样可以以不同的形式出现，比如一个社会中既有世俗形态的文化，也有理论形态的文化。其中，世俗形态的文化是指日常生活中的文化观念、文化习俗、文化活动等，而理论形态的文化则是世俗生活的理论升华。但就两者的内容而言，归根到底都是对当时的人们生活于其中的社会的反映。从世俗形态的文化向理论形态的文化的转化，离不开一定的哲学思维的运用。文化与哲学在这里也就产生了联系。当然，我们日常生活中的文化观念本身就具有哲学意蕴。特里·伊格尔顿曾就此指出，文化事实上涉及诸多哲学根本问题，“在这个单一的术语之中，关于自由与决定论、主体性与持久性、变化与同一性、已知事物与创造物的问题得到了模糊的凸现”。当今世界已经是一个“人化”的世界，到处都被镌刻上了人类实践创造的印记。由此也可以说，当今社会是一个文化社会。一场崭新的、截然不同的文化行动正在围绕如何感悟和诠释人生活于其中的世界的问题进行广泛深入的重新思考和探索，这其中就包括语言学的转向、文化政治学批判、话语伦理学等。中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。与之相匹配的中国式现代化的文化形态无疑也或多或少融入了这场新的感悟和诠释中，由此对中国式现代化进行哲学层面的思考。这些思考当然需要进一步深化和凝练，以便将其中的哲学意蕴更好、更实质性地呈现出来。当前我国学者围绕新时代中国特色社会主义经济建设实践而原创性地提出“人文经济学”这一具有浓厚文化气息的概念范畴，就是很好的证明。

独特“六观”凝聚着中国式现代化文化形态的哲学阐释。从宏观上看，中国式现代化的文化形态是不同于西方资本主义文化形态的社会主义文化形态。它是一种高度凝练概括的理论形态的文化，涉及对一些重要文化问题的解读。这些解读深入到哲学层面，就形成了中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观。其中，独特世界观主要表现为既把握世界现代化的一般规律，又肯定各国各自的现代化道路，主张尊重每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情，坚持独立自主与胸怀天下的有机统一，从而彰显其所坚持的普遍性与特殊性辩证统一的哲学理念。独特价值观主要表现为坚持人民至上，认为现代化的本质是人的现代化。这种价值观追求真、善、美的有机统一。在国内，中国式现代化坚持为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴；在国际上，它坚持为人类谋进步、为世界谋大同。这种价值观将科学社会主义价值观主张同中华文明价值观主张贯通起来，超越了资本至上、以物为本、赢者通吃的西方现代化价值观。独特历史观主要表现为大历史观，要求以长时段和大视角把握历史的纵深性、连续性、发展性。这种历史观主张，在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的相互交织、相互影响中研判中国式现代化的历史方位，从宏阔的历史纵深出发布局中国式现代化的整个图景。独特文明观主要表现为坚持物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，推动中华文明的生命更新和现代转型，倡导各个国家和民族间的文明交流互鉴，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。独特民主观主要表现为发展全过程人民民主，把人民当家作主贯彻于现代化建设全领域、全过程，真正做到捍卫人民主体地位、维护人民民主权利，这是最广泛、最真实、最管用的民主。独特生态观主要表现为主张人与自然和谐共生，尊重自然、顺应自然、保护自然，超越了西方现代化的压榨自然、过度索取的生态理念。由此可见，独特“六观”是用一种哲学的思维和认知来分析和理解中国式现代化的文化形态，是中国式现代化文化形态的哲学表达。

以哲学思维进一步推动中国式现代化文化形态的建构和阐发。先进的文化形态必然蕴含深刻的道理学理哲理，具有完备的理论体系。必须深刻认识到，中国式现代化的文化形态之所以成为对中国式现代化进程中文化发展实践的最直接、最近距离的反映，就在于其以深刻的道理学理哲理深化了对中国特色社会主义文化建设规律的认识。体系化的研究阐释为这一认识的深化提供了系统的概念范畴，学理化的研究阐释则进一步探索了科学的世界观和方法论，由此推动相关自主知识体系的有序建构和创新发展。习近平强调：“推进理论的体系化学理化，是理论创新的内在要求和重要途径。”体系化学理化本质上是哲学思维、哲学方法的外在显现。因此，坚持好、运用好科学的哲学思维和哲学方法，是推进中国式现代化文化形态创新发展的重要前提和基础。党的十八大以来，从提出“五大文明”协调发展，到提出“六个必须坚持”，再到提出独特“六观”，中国式现代化文化形态的建构和巩固呈现为一个不断体系化学理化的过程，并逐渐丰富发展为一个结构上内在统一、功能上相互补充的严整贯通的有机整体。可以说，只有运用科学的哲学思维来掌握具体现象并将其在精神层面上再现出来，才能对中国式现代化文化形态的内在意蕴进行深刻阐发。随着强国建设、民族复兴伟业的推进，中国式现代化的文化形态还将不断朝着体系化学理化的方向发展，必须坚持以从具体到抽象、再从抽象到具体的科学思维方法来加以把握。

中国式现代化的文化形态是集人类现代化理论和实践智慧于一体的文化表达。任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。蕴含在中国式现代化中的独特“六观”，从科学世界观和方法论的高度总结凝练了中国式现代化的创新经验和价值取向，形成了一套契合人类社会发展规律的具有内在逻辑关联的科学理论。这是对中国式现代化文化形态的体系化学理化的表达，具有重要而深远的哲学意义。“中国式现代化既切合中国实际，体现了社会主义建设规律，也体现了人类社会发展规律。”建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，独特“六观”这一哲学表达帮助人们深刻认识中国式现代化的中国特色，对中国坚持推进全体人民共同富裕、坚持物质文明和精神文明相协调、坚持人与自然和谐共生、坚持走和平发展道路的现代化理念有了更深层次的理解和把握，激发了中国人民实现中华民族伟大复兴中国梦的精神伟力，也为其他国家独立探索现代化道路、追求美好生活提供了全新选择。

结 语

在推进和拓展中国式现代化的历史进程中，文化创造力的迸发彰显了中华文化的强大生命力、解释力和影响力。中国式现代化的理论和实践是多层次、多维度的，其文化形态也是多层次、多维度的。从宏观上看，习近平新时代中国特色社会主义思想是中国式现代化文化形态的集中体现并赋予其总体逻辑理路；从中观上看，习近平文化思想是中国式现代化文化形态的理论总结并承担起其基本架构；从微观上看，中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观是中国式现代化文化形态精髓要义的哲学表达。它们构成理解中国式现代化文化形态的三个视角，也是中国式现代化文化形态的三重质态。文化要表现为现实的力量，就必须成为经由社会认同的观念体系，并用以指导实践。一种文化形态一经形成，必然会对孕育它的现实境遇产生相应的影响。从不同层面不断丰富发展中国式现代化的文化形态，有助于凝聚中华民族的文化自信，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供强大精神力量。除此之外，中国式现代化的文化形态也是中国特色社会主义的一个标识性符号。习近平指出：“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”任何时候谈及中国式现代化的文化形态，都要牢记孕育它的这片土壤，牢记只有深深扎根于如火如荼的中国式现代化实践，才能坚守自身文化立场，巩固中华民族的文化主体性。

（注释从略，完整版请参考本杂志纸质版）

作者单位：中国人民大学马克思主义学院、中国人民大学纪检监察学院

来源：《马克思主义与现实》（2026年第 2 期）