把长征精神刻进史册

今年是中国工农红军长征胜利90周年，有关红军长征的各类文史专著和文艺作品，再次成为大众关注的文化热点。当我重读由中共中央党史研究室第一研究部编著的《红军长征史》（中共党史出版社），心灵再一次受到震撼和洗礼。这部著作1996年出版后影响广泛，曾荣获“国家图书奖”和中宣部“五个一工程”奖。

该书以翔实的史料和严谨的笔触，回溯了第五次反“围剿”失败后的战略转移。作者以客观冷静的笔触记录了一段苦难的辉煌。它不仅是对历史的回望，更是一份关于忠诚信仰、勇毅团结与实事求是的思想答卷。

该书以历史进程为经，以各路红军行动路线为纬，以事件与人物为节点，再现了中央红军、红二方面军、红四方面军及红25军的长征历程。全书既着力宏大叙事，也注重细节刻画。在叙事上，作者以史实为骨，文采为翼，夹叙夹议，客观公允。全书没有刻意渲染悲壮，而是以冷峻的笔调记录着发生的事实。这种基于史料档案的客观冷静，很具震撼力。书中记载的长征故事，最令我感动的不仅是那些大规模的战役，还有许多闪耀着人性光辉的瞬间。

红34师为掩护红军主力渡过湘江，几乎全军覆没。师长陈树湘腹部中弹，弹尽粮绝被俘。在被押解途中，他毅然从伤口处掏出肠子绞断，壮烈牺牲，年仅29岁。他以这种决绝的方式践行了“为苏维埃流尽最后一滴血”的誓言。这种肉体与意志的极限张力让人痛彻心扉。什么是信仰？我想这部书给出了答案：信仰就是在肉体极度痛苦甚至肉体即将消亡的瞬间，灵魂依然能够做出的那个关于尊严与忠诚的选择。

1935年4月，中央红军干部休养连，途经贵州盘县境内休息时，遭遇敌机空袭。贺子珍正要隐蔽，突然发现一个担架还暴露在外，担架员已经牺牲，伤员无法离开担架。就在敌机再次俯冲下来时，贺子珍不顾一切地向伤员冲过去。爆炸声过后，贺子珍倒在血泊中，17块弹片嵌入了她的身体。在没有麻药的条件下，她忍着剧痛做完手术，苏醒后对毛泽东说的第一句话是：“润之，把我留下，你们前进吧。”

红军战士谢益先在刚进草地时，碰到一个面黄肌瘦的妇女带着两个饥饿的孩子，就把自己仅有的一袋干粮给了她们。在之后的几天里，一到吃饭时，他就避开大家去找野菜吃，找不到野菜时就喝凉水充饥。最后，谢益先支撑不住倒下了，没能走出草地。

腊子口是红军长征途中最后的天险，正面强攻无法奏效。红4团准备正面强攻配合迂回峭壁背后，前后夹击消灭守敌。正当大家面对峭壁犯难时，一位人称“云贵川”的苗族战士，用一根带钩的长竿钩住峭壁的缝隙，赤脚攀上峭壁。随后，他放下绳索让战友迂回到敌后方，如神兵天降般砸开胜利之门。史料中甚至没留下他的真实姓名，只记载他来自云贵高原。

这些故事里的红军战士，把舍己为人、无畏牺牲的精神刻进了史书。书中用了大量篇幅记录红军爬雪山、过草地的细节。在翻越夹金山等大雪山时，书中描述红军战士身着单衣，穿着草鞋长时间在冰雪里行走，一双脚冻得生疼。为了保持清醒，很多战士不敢坐下休息，因为一旦坐下，就可能再也站不起来。有的战士在极度疲惫中看见路边有一块“石头”，想靠一靠，那“石头”却倒了下去，因为那是走在前面被冻死的战友。死亡在长征途中是如此具体，又如此悲壮；具体到每一个倒下的战友都曾是鲜活的生命；悲壮到他们化作了一个路标，甚至一块“石头”。

该书有关过草地的描写也令人揪心。书中记录了断粮后，红军战士煮皮带、嚼草根的情景。生命的脆弱在此时展露无遗，缺氧、严寒、饥饿、疾病，任何一项都足以摧毁健壮的躯体。长征的伟大之处在于，它证明了当肉体被压缩到最小的生存空间时，精神的力量却可以无限扩张。那些背着大锅沿途为战友烧姜汤御寒的炊事员、那些站在泥水里打着快板鼓舞士气的宣传员……他们用自己的行动说明：在苦难面前，精神不再是主观幻想，而成为强大的力量。

《红军长征史》保留了很多对普通官兵的关注和记述。那些年龄只有十几岁的“红小鬼”、那些背着孩子行军的女战士、那些负责收容掉队战友的担架员……他们中的很多人还没来得及留下名字，就倒在了长征路上。

掩卷沉思，长征精神之所以不朽，是因为它是由无数有血有肉的普通人，通过顽强意志力创造出来的奇迹。我们今天遇到的各种困难、工作中的瓶颈、生活中的压力、精神上的苦闷等，与长征途中那种生死抉择的考验相比，在性质上或许不同，但在对意志力的考验上却是相通的。《红军长征史》无疑为我们提供了精神上的参照系，它使我们在感动之余幡然醒悟：胜利并不总是高歌猛进，有时候胜利就是熬下去；就是在最黑暗的时候依然相信光明，并用双脚一步步坚定地走下去。

一代人有一代人的长征路。今天，伟大长征精神已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为鼓舞我们不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。

来源：《解放军报》（2026年06月04日）