“拿自己的学识为人类服务”

习近平总书记强调，“要坚持人民是历史创造者的观点，树立为人民做学问的理想，尊重人民主体地位，聚焦人民实践创造，自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起，努力多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果”。

“科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”

这是保尔·拉法格在《忆马克思》中转述的马克思的一句话。马克思认为，科学的理论是为民众服务的，其目的是要解放全人类。

马克思从青年开始，就把自己关注的重点放在“最能为人类而工作的职业”上。他在高中毕业论文中写道：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”他在博士论文中，通过赞颂普罗米修斯，表达自己勇于反抗压迫、造福于人类的崇高志向和坚定信念。此后几十年，无论是被反动政府驱逐，还是遭遇子女夭亡之痛与贫病困扰，马克思都没有动摇“拿自己的学识为人类服务”的决心。他说：“我是世界的公民，我走到哪儿就在哪儿工作。”怀着这样的志向，马克思不畏艰险，努力探求真理，无论遇到多大的困难，永不动摇和退却。

马克思从不将学术束之高阁，而是把时代课题与民众呼声紧密结合起来。他认为，理论研究不能回避现实问题，“如果一个有学问的人不愿意自己堕落，就绝不应放弃积极参加社会活动”。在担任《莱茵报》主编时，马克思写下《关于林木盗窃法的辩论》，为捡拾枯枝的穷人辩护。为了创作《资本论》，他不仅查阅了一千五百多种文献，还亲手制作《工人调查表》，详细了解工人的劳动条件、通风设施及工伤事故等情况。他还亲自走进码头、工厂，与工人交谈，倾听他们的呼声。可以说，对劳苦大众近乎极端的大爱，促使马克思时刻坚守历史唯物主义和辩证唯物主义的真理，清算一切唯心主义和非科学社会主义的立场，让马克思主义理论充满解释世界与改造世界的巨大力量。

“拿自己的学识为人类服务”，必须以严谨认真的学风为支撑。马克思对自己的著作要求极为严苛，未经仔细加工与反复琢磨，决不发表。他说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己所写的一些东西，就会感到不满意，于是又得全部改写。”写《资本论》第三卷时，马克思打算以俄国为实例研究地租问题，为了能阅读第一手资料，50岁的他开始学习俄文。1883年马克思逝世后，恩格斯为他整理稿纸，发现其中竟有超过两立方米材料是有关俄国的统计数字。

马克思的亲密战友恩格斯同样秉持着严谨的实地调查与文献研究态度。他告诫那种眼高手低的“学院式教育”的人“应该向工人学习的地方，比工人应该向他们学习的地方要多得多”。他曾花费21个月时间走遍工人住宅区，了解无产阶级的痛苦与诉求。在整理《资本论》第二、三卷的时候，即使是校对印刷清样这样的工作，他也仔细查对，细致到“每一印张都要校对三次”。他在给拉法格的信中多次指出，“您下一次的答辩，应当更加严谨”“这本书的文字……可以更严谨些”。针对考茨基“在那些自己明知没有把握的领域里下武断的论断”的不良学风，恩格斯严肃地指出：“一般说来，在所有这些范围如此之广和材料如此之多的科学研究中，要取得某些真正的成就，只有经过多年的工作才是可能的。”这种甘坐冷板凳的定力，正是源于对科学研究的敬畏和对人类负责的精神。

马克思主义经典作家“拿自己的学识为人类服务”的崇高志向，深刻影响了中国共产党人，并成为一代代中国优秀知识分子共同的精神追求。在我们党领导人民进行革命、建设和改革的伟大实践中，一代代知识分子和科技工作者胸怀报国为民的理想，不畏艰险、追求真理、勇于拼搏，将个人学识奉献于国家富强、民族振兴和人民幸福的追求之中，把论文写在祖国大地上，把学问做进人民心坎里。

习近平总书记强调：“为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题。我国哲学社会科学为谁著书、为谁立说，是为少数人服务还是为绝大多数人服务，是必须搞清楚的问题。”这一重要论断，深刻揭示了哲学社会科学研究的本质特征，明确了新时代哲学社会科学发展的根本方向和价值追求。我国哲学社会科学必须为绝大多数人民服务，这是由马克思主义唯物史观、党的根本宗旨及社会主义制度本质决定的。当代中国，正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。坚持以人民为中心的研究导向，让学术研究扎根人民、依靠人民、服务人民，自觉把个人学术追求与党和人民事业紧密结合起来，深入研究并回答人民实践面临的重大理论和现实问题，回应人民群众普遍关注的时代课题，必能在时代发展中不断作出新的学术创造，持续推进实践基础上的理论创新。

（作者单位：中共江西省委党校）

来源：《中国纪检监察报》（ 2026年08月25日 8版）