認清歷史虛無主義的極大危害性【2】

二、歷史虛無主義的危害性

清代著名思想家龔自珍說“欲知大道，必先為史。滅人之國,必先去其史;隳人之枋,敗人之綱紀,必先去其史;絕人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。”這說明能否正確對待歷史是關乎國家治亂興亡的大問題，是關乎民族興衰的大問題，是關乎做人立國的根本問題。歷史虛無主義的危害至少有四點：

第一，搞亂人們的思想，瓦解人們的積極進取精神，企圖動搖中華民族做人立國的根基。五千年的中華民族文明史，特別是近代一百多年的奮斗史証明，我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生基礎上光復舊物的決心，有自力於世界民族之林的能力。不信邪、不畏強、不屈不撓，自力更生、頑強斗爭、強不凌弱、富不侮貧、大不欺小，和而不同，是中華民族經久不衰傳承不息的歷史基因。歷史虛無主義則虛無這一歷史主流，而從歷史支流中尋找負面信息，鼓吹妥協投降，稱頌外敵侵略，抹殺愛國主義，比如宣揚琦善、李鴻章妥協投降是明智的、負責任的，而愛國抵抗的林則徐等英雄則是盲目蠻干﹔公然說鴉片戰爭后“資本主義終於打入了封建主義禁錮的神聖天國”，如果再早一點，“我們中國就遠不是如此了”，“從根本意義上說，鴉片戰爭一聲炮響，給中國帶來了近代文明”，甚至說不平等條約也應當遵守，因為即使是不平等條約，也是國家信譽﹔宣稱中國人民不應反抗西方侵略，“如果當時執行一條‘孫子’戰略（不是孫子兵法的孫子，而是爺爺孫子的孫子），隨便搭上一條順風船，或許現在的中國會強盛得多。比如追隨美國，可能今天我們就是日本”。這完全是漢奸、賣國賊的“理解”。

第二，適應西方“西化”、“分化”中國的戰略企圖，是和平演變的重要組成部分。早在上世紀50年代，美國中情局長艾倫?杜勒斯就在國際關系論証會上明確提出了瓦解蘇聯的目的、任務、手段。他說：“人的腦子，人的意識是會改變的。隻要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變人們的價值觀念，並迫使他們相信一種經過偷換的價值觀念”。“我們將使用一切辦法去支持和抬舉一批所謂的藝術家，讓他們向人的意識中灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對一切不道德行為的崇拜。”“我們將不知不覺地，但積極地和經常不斷地促進官員們的恣意妄為，讓他們貪賄無度，喪失原則。官僚主義和拖沓推諉將被視為善舉。而誠信和正派將被人恥笑，變成人人所不齒和不合時宜的東西。……我們要把布爾什維克主義的根挖出來，把精神道德的基礎庸俗化並加以清除。我們將以這種方法一代接一代地動搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起，要把主要賭注押在青少年身上，要讓它變質、發霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。”經過幾十年的努力，杜勒斯之流終於在蘇聯得手了，他們搞垮了蘇聯，又搞了《十條誡令》，內容差不多，直接對准了中國。和平演變並不和平，實際上是一場地地道道的沒有硝煙的戰爭。歷史虛無主義的種種宣傳和所作所為，就做了和平演變的別動隊。因它極具腐蝕性、滲透性的特點，通過對歷史有所虛無有所不虛無滲透到人們的思想，改變著人們的意識形態，腐蝕著人們健康的肌體，尤其是一部分理想信念不堅定的領導干部和青少年。

第三，否定四項基本原則，企圖把中國引到邪路上去。歷史虛無主義把我們黨在馬克思主義指導下領導人民開展的革命斗爭描繪成“血腥屠殺”，“毫無人性”，呼吁“應當永遠告別革命”﹔認為五四以來中國人民選擇社會主義方向是偏離文明主流和走上歧路﹔新中國建設的社會主義是“農業社會主義”，“封建社會主義”，“空想社會主義”，“應該以英美為師，走資本主義道路”，“應該補上資本主義這一課”等等。否定了四項基本原則就否定了我們以馬克思主義作為指導思想的正確性，否定了中國共產黨領導的必要性，否定了人民政權的合法性，否定了社會主義道路的必然性，其結果隻能是扭轉我們現代化建設和改革開放的發展方向，把中國納入到西方資本主義體系中去，這也是一些人整天宣傳的“政治改革不徹底”的根本訴求。

第四，從根本上動搖社會主義中國的立國之基，強國之夢。一個民族的歷史，是一個民族的集體記憶，根脈所系，魂魄所在。習近平同志鮮明地提出：五千年的優秀文化不要搞丟了，老前輩確立的正確政治制度不要搞壞了，老祖宗留下來的地盤不要搞小了。這就是歷史的責任，歷史的擔當。歷史虛無主義公開否定中國五千年歷史的優秀文化，千方百計地去找一些個別事例來論証中國人“愚昧”、“落后”、“不文明”，把中國五千年的文明虛無得一無是處﹔把中國的革命描繪得血雨腥風毫無人道﹔把改革開放前后兩個歷史時期割裂開來，對立起來等。對於這個問題，毛澤東同志早就預見到了。他指出，帝國主義之所以把和平演變的希望寄托在我們黨第三代、第四代身上，是因為在他們看來，這種新生代可能對革命歷史淡漠，對革命傳統、理想信念淡忘，有可能向往西方的生活方式和價值觀念。鄧小平也一針見血地指出：一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實現小康，就是連溫飽也沒有保証。習近平同志堅定地說：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什麼主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”。（新華網2013年1月5日）

三、積極應對歷史虛無主義挑戰，正確認識和對待歷史

面對新的形勢，我們必須下好先手棋、打好主動仗，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，揭穿歷史虛無主義制造的種種謊言和迷霧，引導人們正確認識和對待歷史。

首先，廣泛深入地開展唯物史觀的學習教育，堅持正確的立場觀點方法。歷史的發展是按照自己的內在規律運動的，是不以人的意志為轉移的。但怎麼認識歷史把握規律，正確吸取歷史的經驗教訓，卻要有正確的立場觀點和方法做指導。唯物史觀是馬克思一生最偉大的貢獻之一，也是馬克思主義的理論柱石之一。把馬克思主義的基本觀點學懂弄通，就有了觀察分析歷史的望遠鏡和顯微鏡，就能識破歷史虛無主義的種種伎倆。

其次，進行黨史、國史、中華民族文明史的教育，把握歷史的事實和發展脈絡，正確借鑒歷史的經驗教訓。國內外敵對勢力往往拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度。因此我們應當把學校的黨史課、國史課、中華文明史課恢復起來，加強起來，使青年學生知道中華民族的根、中華文明的魂，認清我們的責任、我們的擔當。

第三，旗幟鮮明地批判歷史虛無主義，提高抵制錯誤思潮的自覺性和主動性。黨的理論工作者，一切有正義感的中國公民，特別是領導干部都應該積極主動地揭露歷史虛無主義的虛偽性、欺騙性，分析它的來龍去脈、特點手法、產生的根源，認清它的本質和嚴重危害，消除它的惡劣影響。現在有的理論工作者、領導干部在一些錯誤思潮面前麻木不仁，要麼麻痺大意，忽視意識形態工作，認為沒什麼大不了的﹔要麼怕得罪人，多一事不如少一事﹔當然也有的是自己身上不干淨，怕被人肉搜索把老底晾晒一番。挺身而出、捍衛真理是共產黨員應有的高貴品質，勇於同錯誤傾向、錯誤思潮作斗爭是我們黨的優良傳統，也是我們有信心有底氣的表現。在黨和國家利益受到損害的時候，敢不敢站出來，旗幟鮮明地捍衛黨和國家的利益，是對每一個理論工作者特別是領導干部政治立場、理論品格、水平能力的實際考驗。

第四，充分發動和依靠群眾，增強抵制歷史虛無主義的有效性。歷史虛無主義虛無的是民族的歷史，否定的是人民群眾的力量，危害的是人民群眾的根本利益。要充分相信人民群眾有鑒別力、戰斗力、抵制力，在人民群眾中形成對中國特色社會主義道路、制度和理論的共識。人民群眾建立起道路自信、制度自信、理論自信，什麼錯誤思潮都可以戰勝。

第五，及時有效地解決現實問題，增強戰勝歷史虛無主義的信心。歷史虛無主義之所以有一定的市場，還有一條重要原因，就是利用我們工作中的一些失誤，利用我們在實際工作和現實生活中有些現實矛盾沒有處理好，實際問題沒有解決好。這就需要我們在做好教育宣傳工作的同時，下大力解決當下遇到的現實矛盾和問題。把這些問題解決好，從實際層面上建立人們對中國特色社會主義道路的堅定信念和高度自信，是對歷史虛無主義和各種錯誤思潮的最現實最有說服力的回擊。

第六，充分利用互聯網等現代化手段，佔領意識形態領域的新陣地。除了要建章立制做好防范工作外，主要應該未雨綢繆，打好主動仗。理論工作者和領導干部首先要了解互聯網，關心互聯網，運用互聯網，要組織隊伍，組織文章，正面發聲，弘揚正能量。

（作者系國防大學原副政委）