我們應當怎樣拾取歷史的“碎片”【5】

　　第二，承認人類歷史發展道路的客觀性、普遍性和特殊性。

　　恩格斯指出，歷史學家最重要的任務，“就是要發現那些作為支配規律在人類社會的歷史上起作用的一般規律”。唯物史觀認為，歷史事物的發展是有規律可循的。人類社會矛盾形成歷史運動，生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾貫穿於人類社會的始終。社會的生產力發生變動，社會的政治、法律、倫理、文學、藝術等等，也會隨之變動，以求適應發生變動的新的經濟生活。這是歷史發展的一般規律性。歷史發展的規律與自然界的規律不完全相同，有其特殊性。歷史規律或社會規律表示的是一種過去發展的趨勢，並且是要通過人們的實踐活動才能實現的。尊重客觀歷史，尊重人類偉大實踐活動所創造的歷史，是唯物史觀觀察歷史的最基本出發點。

　　唯物史觀認為，歷史發展的規律有一般性，也有特殊性。相對於適用於人類社會歷史始終的普遍規律而言，特殊的規律則只是適應於特定的歷史時期和特定的區域、民族和國家，如不同的民族有不同的發展道路，支配不同民族的歷史發展的法則也不相同，所以“一個民族的特性，可以造成一個民族的特殊歷史”。“世界上沒有放之四海而皆准的具體發展模式，也沒有一成不變的發展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發展道路的多樣性。人類歷史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現強大和振興。”這是歷史唯物主義的真知灼見。

　　第三，當代中國的復興和崛起需要正確的歷史觀。

　　當代中國的復興和崛起，為我們的歷史研究帶來了新的視野和新的課題。今天，我們無論是走有中國特色的社會主義道路，還是解決所面臨的許多重大現實問題，都離不開從歷史的角度加以審視，離不開對許多重大歷史問題的認識。因此，不能正確地闡釋歷史，就不能科學而合理地認識現在。正確認識歷史、解釋歷史不僅是一個學術上的問題，也是關乎國家和民族前途與命運的問題。歷史虛無主義的最大危害，是傳遞錯誤的歷史觀，帶來價值觀的混亂，造成民眾國家觀念、民族自尊心和愛國主義情感的喪失。堅持馬克思主義的唯物史觀，在唯物史觀視域下批判歷史虛無主義，需要我們從歷史的辯証運動中來進行理論闡釋，運用歷史的現象與本質，歷史的統一性與多樣性，歷史的必然性與偶然性理論進行辨析，用歷史研究的客觀性原則、歷史研究的整體性原則來衡量，分析歷史虛無主義的理論淵源和認識淵源，揭示其無視歷史、割裂歷史、假設歷史、否定歷史導致的認識歧途和價值觀混亂，揭露其意圖從歷史根據和邏輯前提上否定中國的根本制度和前進道路的政治目的。

　　結合現實進行史學研究，探討當代社會偉大變革歷史進程中所出現的問題，普及科學的歷史知識，傳播與弘揚優秀傳統文化，用正確的歷史觀引導社會，形成正確的歷史認識，是當代史學工作者應盡的責任，但是，我們首先應當清除歷史虛無主義的影響，這是我們當前的一項重大政治任務。