2013年第1期【10】

毛澤東詩詞是當代詩詞的最強音

（2013年9月22日）

劉 征

聽到前面幾位同志的講話，我受到了深刻的教育，開闊了眼界，因為我長期閉門造車，孤獨從事於創作，研究是很不夠的。

毛澤東同志的詩是大愛之詩，是大美之詩，是大音之詩。所謂“大音”，就是老子說的，“大音希聲”。毛澤東詩詞是當代詩詞的最強音。歷史地看，他的詩是空前的，也許可以說是絕后的，是在特殊條件下產生的偉大的藝術作品。這次會議確定的研討主題，我認為非常好。毛澤東詩詞是“乳泉”，能給當代詩詞的發展提供豐厚的營養。我們的任務，就是要從毛澤東詩詞中吸取營養，進一步繁榮當代的詩詞創作。

下面，我想就我學習毛澤東詩詞，結合自己的創作的一些體會，就當代詩詞的創新和革新問題談一點意見。

一、 詩詞這種傳統的詩歌體式能否反映當代的現實生活？

毛澤東詩詞的回答是完全肯定的。詩詞《七律·長征》、舞蹈史詩《長征組歌》、電視連續劇《長征》、小說《地球上的紅飄帶》等，無論哪種藝術形式，都以其獨特的藝術手段來反映現實、表情達意，具有各自獨特的藝術魅力，而且這種魅力是不可能相互替代的。幾十年當代詩詞的創作實踐，也証明了這一點。

二、中華詩詞一直倡導創新。如何創新？創新的關鍵何在？毛澤東詩詞給我們以至關重要的啟示。

毛澤東詩詞是新詩，不是舊詩，是用傳統的詩詞格律寫的新詩，是很新很新的詩，甚至比一些用白話寫出來的自由體的詩還要新。但是，它遵守了傳統詩詞的格律，雖然有些地方比較寬鬆，沒有有意加以改革，它使用的是蘊含傳統詩美的語言，也沒有採用一些很時尚的新名詞，如“金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒”、“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礡走泥丸”，這是對偉大的歷史事件——長征的歌頌，歌頌紅軍戰士一往無前、克敵制勝的革命英雄主義精神，但是詩人沒有去實寫，而是賦予長征一種很燦爛的詩美。再比如“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”，把人的姓名都詩化了，賦予烈士姓名很濃郁的詩味兒，產生難以達到的想象力和效果。再比如“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，哪一位詩人、作家用這樣的詞句來歌頌我們新社會的建設呢？沒有，看起來是一般的詩句，其中含蘊的是我們偉大的社會主義建設事業的蓬勃景象！還比如“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”，這兩句詩太好了，好的不得了！它概括了從舊社會到新社會種種方面的演變和巨大的變革，有什麼反映新舊社會對比的字眼嗎？沒有，這就是詩！我們讀毛澤東的詩，就感覺到它給我們是很新很新的思想感情，寫的是很新很新的歷史，表現了時代的精神，使人感受到一股清風，一股清新的氣息，既表現了時代精神，又能使人感受到非常濃郁的傳統詩歌的韻味。毛澤東詩詞把這兩個方面結合得非常好，水乳交融，使你讀一遍不行，讀兩遍不行，使你常常吟誦，一生都受用不盡。這就是它的詩美，從中我們不難悟出創新的關鍵所在。

中華詩詞背負著幾千年的沉重歷史，《中華詩詞》雜志從一開辦起，就提倡革新，提倡創新，不能復制“唐三彩”。大詩人臧克家一語中的：“當代詩詞要著重於一個新字。”幾千年來，中華詩詞創作道路的主流是好的，創新的，健康的，但從毛澤東詩詞可以得到很深刻的啟示，毛澤東詩詞之所以能達到這樣的水平，說明它體現了革新的靈魂，就是創新。就像魯迅先生所講，水管裡流出的是水，血管裡流出的是血。

三、毛澤東曾希望出現一種“新體詩歌”，就是民歌和古典相結合的一種新的詩歌形式，當然這是不很容易做到的，就我看來要出現一種新體詩歌，並且能夠成為一個時代的主流，那是幾百年的事情。這些年來，我們許多同志做了一些努力，在形式上創新，這些努力都很有價值。我現在把它概括為三種形式：

第一種叫“竹枝詞”，或者叫“楊柳枝”，就是民歌形式的通俗化的七言句﹔

第二種叫“新古詩”，大部分是五言，其實就是漢魏六朝民歌的繼承和發展﹔

第三種就是“自由曲”，即魯迅先生所說的“曲的解放”。真正的曲，格律是很嚴的，拿來唱的要分平上去入，如果撇開曲牌的嚴格要求，隻取它的幽默和俏皮，這就是“自由曲”。

以上三種形式的嘗試，現在大有發展，好多同志提筆來寫這樣的詩，也產生了很大的影響。這些詩寫起來方便，不必受到嚴格的格律限制和約束﹔讀起來順口，沒有詰屈聱牙的古字﹔聽起來能懂，適合大眾欣賞。所以，吟誦起來新詩要佔上風。這三種以外，也許還有別的，我接觸面很小，可能概括得不全。但我總的希望，就是向毛澤東所提倡的“古典與民歌相結合”的新體詩歌邁進。

最后，我把上個世紀50年代我初學毛澤東詩詞的時候寫的一首小詩獻給朋友們，敬請指正：“夜讀主席詩，心膽大如斗。仿佛逐鵬飛，掌上看宇宙！”