關於黨史研究的理論指導問題

歐陽淞

科學理論指導是進行一切科學研究的前提，也是開展包括歷史研究在內的社會科學研究的前提。就黨性和科學性都很強的中共黨史研究而言，要不斷深化和發展，使其更好地發揮資政育人作用，尤其應當把解決理論指導和理論思維問題放在首位。

為什麼提出黨史研究的理論指導問題

黨史研究是一門研究中國共產黨歷史、從黨的活動揭示黨的事業和黨自身發展規律，進而揭示近現代中國社會運動規律的科學。在黨史研究中，堅持以科學理論為指導，至關重要。

第一，開展哲學社會科學研究需要科學理論指導。馬克思主義對哲學、政治經濟學、社會主義理論進行了革命性的變革和創造性的發展，成為科學理論的集中代表。馬克思主義誕生以來，許多在世界范圍內影響卓著的社會科學家的學說都同它有著千絲萬縷的聯系。當代公認的在國際上最有影響的學者，包括法國的解構主義大師德裡達、德國最有影響的思想家哈貝馬斯、英國著名社會學家和政治學家吉登斯等，都是各自學科領域的學術大師，都對馬克思的思想在相當程度上持肯定態度。對於中國的哲學社會科學研究來說，堅持馬克思主義指導尤為重要。運用馬克思主義研究哲學社會科學，不僅可以解決為什麼人服務的價值觀問題，還可以解決怎樣觀察和分析研究客觀事物的世界觀方法論問題。凡帶意識形態屬性、政治屬性的學科必須以馬克思主義為指導，這是不言自明的事情。即使是那些不帶意識形態屬性、政治屬性的學科，馬克思主義也具有指導其樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的功能，幫助研究人員樹立正確的政治方向和學術導向。

第二，進行歷史研究需要科學理論指導。研究歷史，不僅要回答一個“是什麼”的問題，還要回答“為什麼”的問題。隻有運用馬克思主義的立場觀點方法去分析歷史，才能夠揭示本質、總結經驗、把握規律、明辨是非，使歷史得到更清楚、更准確、更全面、更辯証的反映和解釋。能否更好地運用馬克思主義指導研究，是歷史科學能否健康發展的關鍵。法國年鑒學派大師布羅代爾指出：“就像二加二等於四一樣，馬克思是當代歷史科學的奠基人。”英國著名史學家巴勒克拉夫分析道：“今天仍保留著生命力和內在潛力的唯一的‘歷史哲學’，當然是馬克思主義。”在中國，李大釗開創了運用唯物史觀觀察歷史和現實的史學方法，老一輩馬克思主義史學家郭沫若、呂振羽、范文瀾、陳垣、呂思勉、胡繩等都是在接受馬克思主義之后，運用馬克思主義世界觀、方法論指導歷史研究，說明並解決了許多重大學術問題，才使學術研究在原有基礎上煥發新的生機和活力的。

第三，黨史學科特點決定黨史研究必須堅持科學理論指導。中共黨史學是帶有鮮明政治學特點的歷史學科，具有歷史學和政治學雙重性質。說它是歷史學，是因為它主要不是研究中國共產黨的一般理論，而是研究中國共產黨的歷史的，是一個大的專門史﹔它主要不是從政治學的角度進行研究，而是從歷史學的角度進行研究。說它具有政治學屬性，是因為與其他歷史學科相比，它具有更強的政治性、理論性、現實性特點。這就決定了它需要有更明確的立場意識、黨性意識、服務意識，更需要堅持以科學理論為指導。

黨史學科自身發展史，就是運用馬克思主義指導黨史研究的歷史。黨成立后不久，就開始對自己的歷史進行記錄和反思。這種記錄和反思，一開始就是在馬克思主義指導下進行的。如蔡和森的《中國共產黨黨史的發展》、張聞天的《中國現代革命運動史》等。在毛澤東思想指導下通過的黨的第一個歷史決議，對於總結黨的歷史經驗、統一全黨思想發揮了巨大作用。新中國成立后，各種以馬克思主義為指導的黨史研究成果大量涌現，胡喬木的《中國共產黨的三十年》就是其中的代表。改革開放以來，以馬克思主義為指導的黨史研究取得巨大成績。整理出版了大量原始檔案材料，涌現了《中國共產黨歷史》第一卷、第二卷、《中國共產黨的七十年》等大量高水平的黨史權威著作，創建和完善了中共黨史學學科體系。這一時期黨中央作出的第二個歷史決議，成為運用馬克思主義總結黨的歷史的新的綱領性文獻。同時，也要清醒地看到，當前黨史研究的理論水平還有待提高，內容還有待拓展，方法還有待改進。黨史研究和宣傳還不時受到歷史虛無主義、歷史唯心主義等錯誤思潮的干擾。這就需要我們更加堅定地以科學理論為指導。

堅持以哪些科學理論指導黨史研究

堅持以科學理論指導黨史研究，至少包括以下三個方面。

第一，堅持以馬克思主義基本原理為指導。馬克思主義的基本原理及世界觀方法論，是從實踐中總結出來並且已被實踐所反復証明了的科學理論，理應成為黨史研究的指導思想。要堅持運用馬克思主義基本原理去分析歷史，總結新的規律性認識。

第二，堅持以馬克思主義中國化的兩大理論成果為指導。我們黨在領導中國革命、建設、改革的實踐中，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，不斷推進馬克思主義中國化，實現了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。站在新的思想高度深化黨史研究，必須堅持以兩大理論成果為指導，唯有如此，才能准確再現歷史原貌，深刻揭示歷史發展規律，從理論邏輯和歷史邏輯的辯証統一中，深刻認識和正確把握黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質。

黨的路線方針政策是黨的科學理論的具體化。堅持以黨的路線方針政策為指導是堅持科學理論指導的具體體現。黨的路線方針政策不僅是黨史研究的對象，更是影響黨史研究方向、科學總結和正確評價黨的歷史的坐標和依據。今天的黨的路線方針政策，還是觀察和評價歷史上的路線方針政策的顯微鏡和參照系。因此，黨史研究工作者必須注重黨的路線方針政策的學習和運用。

第三，堅持以馬克思主義史學理論為指導。馬克思主義史學理論是以唯物辯証法和唯物史觀為指導，將歷史學本身作為研究對象而得出的系統化的理性認識。它重點探討諸如歷史學的性質、對象、任務、特點，歷史學的功能，歷史材料的收集鑒別，歷史著述的編撰，歷史認識的檢驗，史家應有的基本素養等問題。堅持以馬克思主義指導黨史研究，既要堅持唯物史觀的基本原理，又要堅持馬克思主義史學理論的指導地位。

改革開放以來，黨史研究在科學理論指導下，形成了一系列新的規律性認識，積累了一些新的經驗：必須堅持圍繞中心、服務大局，充分發揮黨史以史鑒今、資政育人的作用﹔必須堅持黨性原則和科學精神統一，正確處理好政治和學術的關系，實事求是地研究和宣傳黨的歷史﹔必須立足當前、著眼長遠，既做好“治史”工作，也注意做好“存史”工作﹔必須重視黨史研究隊伍建設，提高整體素質，同時堅持“開門辦史”，形成黨史研究的合力。這些經驗，是對中國馬克思主義史學理論的發展，是構成中共黨史學的重要內容，也是今后開展黨史研究必須繼續堅持的重要指導原則。

堅持以科學理論指導解決黨史研究的根本問題

堅持科學理論指導，最重要的就是堅持馬克思主義的世界觀方法論，用馬克思主義立場觀點方法分析和解決問題。

第一，運用科學理論指導，堅定黨史研究的立場。毛澤東同志指出：“為什麼人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”“我們是站在無產階級的和人民大眾的立場”這種宣示，是對馬克思主義立場觀的准確概括。馬克思指出：“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當作自己的精神武器。”正是站在最先進的工人階級立場上，馬克思、恩格斯貢獻其畢生精力和智慧，探求無產階級和全人類的解放道路，給世界帶來巨大變化和福音。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國最廣大人民利益的忠實代表，黨的立場同工人階級和人民群眾的立場具有根本的一致性。堅持科學理論的指導，必須牢牢站穩黨和人民的立場，這是一個關系黨史研究根本方向的首要問題。

第二，運用科學理論指導，端正黨史研究的觀點。馬克思主義觀點和馬克思主義基本原理具有內在的一致性。堅持科學理論對黨史研究的指導，要堅持馬克思主義的基本觀點。一是世界普遍聯系永恆發展的觀點。馬克思主義認為世界是客觀存在的，是普遍聯系和永恆發展的。堅持這一觀點，要求我們善於分析歷史事實的具體存在和內在聯系，確立整體性、開放性觀念。二是社會存在決定社會意識的觀點。把意識現象歸結於社會存在是馬克思主義最基本的觀點。堅持這一觀點，要求我們在分析歷史事件和歷史思潮時，要注重分析其社會歷史背景，尤其是經濟社會條件。三是人民群眾是歷史創造者的觀點。馬克思主義肯定人民群眾對歷史發展的最終決定作用，同時也承認英雄人物、領袖人物在社會發展中的重要作用。堅持這一觀點，要求我們在研究黨史時就要做到胡喬木所說的“四面八方”，不但要注重反映黨和黨中央的活動，還要充分反映人民群眾、跟黨合作的朋友和廣大黨員的活動。

第三，運用科學理論指導，豐富黨史研究的方法。恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”深化黨史研究必須強化方法論意識，隻有運用科學的方法，才能拓展研究領域，提升研究水平。馬克思主義的方法有很多，其中，基本的方法有四種：一是透過現象看本質的方法。這一方法引導我們既不脫離現象去憑空認識事物的本質，又不使認識停留在表面現象上，而是透過歷史現象去抓住歷史的本質。二是階級分析方法。運用馬克思主義關於階級和階級斗爭的理論，運用階級分析方法，觀察分析歷史現象和歷史活動，才能取得接近歷史本質的理解和認識。在黨史研究特別是民主革命時期黨史研究中，我們應當理直氣壯地堅持運用這種方法。三是具體問題具體分析的方法。詳細分析歷史事實發生的時間、地點、主客觀條件等因素，以期取得更全面、更准確的理解和認識。四是歷史與邏輯統一的方法。歷史從哪裡開始，思維進程也就應當從哪裡開始，而思維進程的進一步發展不過是歷史過程進一步發展的反映。隻有堅持這一方法，才能從研究歷史現象中獲得對於歷史邏輯和發展規律的正確認識。應當指出，馬克思主義的方法論是一個完整體系，其運用於黨史研究也是一個不斷實踐的過程，我們既要堅持馬克思主義的方法論，又要在實踐中不斷加以豐富和發展。

切實提高黨史工作者的理論素養

中國傳統史學對史家理論素養的要求是很高的。“古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足以適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發難顯之情，然后其任可得而稱也。”作為黨史研究人員，要在博採眾長、繼承創新基礎上，努力提高自己的史學素養，尤其要注重提高理論素養。主要可從以下幾個方面去努力。

第一，堅定信仰。作為黨史工作者，一定要堅定對馬克思主義的信仰，做到堅持真理、堅持科學、堅持黨和人民的立場。馬克思主義是世界近現代史上哲學社會科學發展的偉大成果，經受住了實踐和時代的考驗。實踐表明，馬克思主義是引領黨史研究進一步繁榮發展的正確向導。堅定馬克思主義信仰，堅持以馬克思主義為指導，始終是繁榮發展黨史研究的內在需要，始終是黨史研究堅持正確方向的重要前提。

第二，加強學習。學習是提高理論素養的必要條件和重要基礎。學習內容是多方面的，我們要特別強調以時代眼光重新學習馬克思主義經典著作。馬克思主義經典著作凝結著經典作家的心血和智慧，包含著經典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現著經典作家攀登科學理論高峰的不懈追求和艱辛歷程，體現著馬克思主義的立場觀點方法，可謂博大精深。與此同時，我們還應特別注重馬克思主義中國化的理論成果，強調認真學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的“經典著作”。還要注意學習中國馬克思主義歷史學家的經典著作，掌握其運用和發展馬克思主義史學理論的經驗和方法。

第三，自覺運用。馬克思主義提供了歷史研究的立場觀點方法，為科學研究開辟了廣闊道路，但卻不能保証研究者可以躺在馬克思主義的本本上舒舒服服地摘取科學研究的果實。我們強調以馬克思主義為指導，並不是說要簡單照搬它的現成結論，用它代替具體的科學研究，用它裁剪豐富多彩的歷史現象，而是強調要善於運用它的立場觀點方法去分析、研究和解決問題。在黨史研究中，我們必須堅持以科學理論為指導，在掌握史料、弄清史實、分析研究上奮發努力。

第四，總結創新。理論來源於實踐，又在指導實踐中不斷發展。我們堅持馬克思主義指導黨史研究，要注重在實踐基礎上推進兩個方面的創新。一是推進馬克思主義創新。通過對黨的歷史經驗進行科學總結，推進理論創新，是我們黨的一條成功經驗。黨史研究應當為這種理論創新作出應有的貢獻。二是推進中共黨史學理論創新。要注重把黨史研究的豐富實踐經驗進行總結和提煉，從中得出規律性認識，進而指導新的實踐。

（作者：中央黨史研究室主任）

（來源：《光明日報》2013年07月17日）