“紀念”是篇大文章

孫業禮

1975年6月29日，鄧小平對胡喬木說過這樣一段話：“要利用各種周年紀念寫文章，例如《整頓黨的作風》發表多少周年紀念，這樣寫文章的題就多了。”關於為什麼要重視紀念活動，為什麼要利用周年紀念寫文章，鄧小平沒有展開論述，但這段話卻包含深意。“紀念”是篇大文章，我們利用周年、紀念日等各種場合寫文章、開展紀念活動，對於宣傳愛國主義思想，宣傳中華民族和我們黨的優良傳統，宣傳人類文明和世界發展的進步成果，教育和鼓舞人民、凝聚社會力量，維護國家統一和民族團結，不斷推進中國特色社會主義事業和促進人類進步事業，有著重要的意義。

紀念是人類文明和各種文化的源頭之一，各種紀念活動也在一定意義上促進了文化的演進和文明的進步。“紀念”不是一般的記錄，而是重溫那些美好的記憶﹔“紀念”也是一種過濾，它淘汰丑惡，留住並不斷升華美好的記憶、願望和精神。一個民族，正是通過各種紀念活動，記住了他們需要共同記住的東西，形成並不斷強化、傳承著他們共同的價值觀念。

各種周年、紀念日，往往更易引發人們對歷史的回顧和總結，激起人們對人生意義、生命價值和社會進步真諦的反思與追問﹔促使人們更好地審視、把握歷史和社會發展規律。

重視紀念也是中華民族的一個優良傳統。“國之大事，在祀與戎”，“禮有五經，莫重於祭”，說的都是要重視“紀念”以及“紀念”的內容與形式。《論語》中有句名言，“慎終追遠，民德歸厚矣”，就是強調不要忘記先人，要記住並追念他們的高風亮節，以不斷提高今人和后人的道德水平和精神境界。我國歷史上的許多節日，都是為紀念祖先和某個特定的歷史人物設立的，如清明節、端午節、都江堰的放水節等。歷史上如果一個人物對民族、對國家、對一方百姓作出過貢獻，人們都會紀念他，如武侯祠、史公祠等，關公廟更是到處都有。這些節日、紀念物也確實對民族文化和民族精神的傳承起到了重要作用。

中國共產黨歷來非常重視發揮各種周年、紀念日傳播先進思想文化的功效。如毛澤東從青年時代起就經常利用紀念日寫文章。1926年3月18日巴黎公社55周年時，他在國民黨政治講習班上發表了《紀念巴黎公社的重要意義》的講演，后刊登在《中國國民黨政治講習班旬刊》上。1936年9月18日，為促成抗日民族統一戰線，他寫信給宋慶齡，在信的末尾專門署上“‘九一八’五周年紀念日”這樣一個日期。為紀念孫中山、紀念魯迅、紀念黨的誕辰、紀念抗戰爆發、紀念聯合國日、紀念“三八”節等，毛澤東都發表過紀念演講或紀念文章，其中不乏名篇。例如《論人民民主專政》，就是為紀念中國共產黨成立28周年而作的。 毛澤東的“老三篇”家喻戶曉，其中兩篇是紀念性的。正是通過紀念白求恩，從而使做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”，成為了共產黨人和革命戰士的思想道德追求。正是通過紀念張思德，使黨的為人民服務的宗旨和精神在全黨同志和廣大干部、群眾中廣泛地傳播開來。在紀念張思德的演講中，毛澤東還說了這樣一段意味深長的話：“今后我們的隊伍裡，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，隻要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結起來。”毛澤東的號召，把馬克思主義與中國的紀念文化傳統相結合，發揚了民族傳統，開創了一代新風。

黨的歷代領導人都非常重視紀念活動，通過紀念活動來總結歷史經驗，宣傳黨的路線方針政策。鄧小平明確要求利用紀念日寫文章﹔江澤民、胡錦濤在各種紀念日發表過許多講話，成為反映和總結黨的奮斗歷程及其豐富經驗的重要文獻。

綜觀全球，無論是在古代還是近現代，無論是社會制度、發展階段還是文化傳統不同的國家，都非常重視紀念活動。1877年，在紀念1848年二月革命30周年時，法國大文學家雨果曾就紀念活動寫下這樣一段名言：“回憶是力量之源……永遠不要忘記周年紀念日，開展紀念日活動，如同點燃一隻火炬。”

在當今的西方發達國家，他們對紀念活動也十分重視。可以美國為例。美國的歷史並不長，但紀念日卻很多，法定紀念日就有十個，如總統紀念日、陣亡將士紀念日、全國珍珠港紀念日等等。對於利用紀念日開展各種活動，宣傳其價值觀念，美國尤為重視。例如，每年1月的第三個星期一是“馬丁·路德·金日”，美國各地會用不同方式紀念，美國股市都會休市一天。每年5月的最后一個星期一是“陣亡將士紀念日”，美國民眾可以享受三天的長周末，美國政府將之視為進行愛國主義教育的好機會。與紀念日相聯系，對於修建紀念碑、紀念廣場等紀念載體，美國更是煞費苦心、不惜巨資。從白宮臨窗眺望，就是高聳入雲的美國首任總統喬治·華盛頓的紀念碑。在首都華盛頓，有規模最大的紀念陣亡將士的建筑阿靈頓國家公墓。最新的紀念性建筑是“二戰紀念園”，落成於2004年。這些紀念建筑已成為著名的景點，是到華盛頓旅游的必到之處。

世界上的反動勢力也重視利用紀念日、紀念活動大做文章。例如，日本右翼勢力每年參拜靖國神社，實際上是軍國主義陰魂不散，因此不斷遭到周邊國家人民的強烈反對。美國也很懂得這一點。拉登被擊斃后，連葬身之地都不留，這同他們宣揚的人道、人權相比，似乎不可思議。但他們知道，如果拉登死后留下紀念載體，讓追隨者去紀念，就可能產生聚變效應，釋放出無法控制的能量。正如西方當代哲學家福柯所說：“誰控制了人們的記憶，誰就控制了人們的行動的脈動。”“因此，佔有記憶，控制它，管理它，是生死攸關的。”

中華民族有著悠久的歷史文化，在數千年自強不息的奮斗中，在我們黨領導革命、建設、改革的歷程中，留下了許多值得紀念的人和事，這些都是我們寶貴的文化和精神資源。我們應該像鄧小平說的那樣，精心設計和開展各種紀念活動，借以更好地宣傳我們民族的和黨的高尚精神、優良傳統，更好地建設我們的社會主義先進文化和精神家園。

〔作者孫業禮，中共中央文獻研究室編審，北京100017〕

（來源：《黨的文獻》2012年第1期）